独醉亭集

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• 陈之贤·唐圭璋

  　　据词中“中兴人杰”云云，之贤盖南宋初人。 　　满江红 　　人物英雄，更独抱、无双才气。年正壮，文章武略，尽曾留意。破胆欲凭胸内甲，清原宴启舟中誓。笑区区、燕雀不能知，青云志。 　　封侯貌，神人比。社下手，须荣试。况

• 卷一·刘克庄

  　　陈拾遗　　《感遇》诗云：“微月生西海，幽阳始化升。圆光正东满，阴魄已朝凝。太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。”又云：“兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋

• 卷一百九十七 表三十七·赵尔巽

  　　◎疆臣年表一各省总督 河督漕督附 　　一国治乱，君相尸之。一方治乱，岳伯尸之。清制：疆帅之重，几埒宰辅。选材特慎，部院莫儗，盖以此也。开国而后，戡藩拓边，率资其用。同治中兴，光绪还都，皆非疆帅无与成功。宣统改元，始削其权

• 前汉孝宣皇帝纪卷第十八·荀悦

  　　四年春正月。封萧何孙建为酂侯。诏民有太父母父母丧。勿徭事。夏五月。山阳济阴雹如鸡子。地深一尺五寸。杀二十余人。飞鸟皆死。诏曰。自今子有匿父母。妻匿夫。孙匿太父母。皆勿治。其父母匿子。夫匿妻。太

• 第四十回　流民图为国请命　分水岭割地畀辽·蔡东藩

  　　却说王韶受木征降，仍将木征解京，朝右称为奇捷，相率庆贺。丑态如绘。先是景思立战死，羌势复炽，朝议欲仍弃熙河，神宗亦为之旰食，屡下诏戒韶持重。韶竟轻师西进，卒俘木征。那时神宗喜出望外，御殿受俘，特别加恩，命木征为营州团

• 明世宗肃皇帝实录卷二百五十二·佚名

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• 卷之二百五十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之八百二十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理史部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 钦定续通志卷三百十　列传一百十·纪昀

  列传宋 【十四】○宋十四扈蒙王着王祜【旭质】杨昭俭 鱼崇谅 张澹高锡扈蒙王着王祜杨昭俭鱼崇谅张澹高锡△扈蒙扈蒙字口用幽州安次人少能文晋天福中举进士入汉为鄠县主簿赵思绾叛遣郭从义讨之郡县吏供给皆戎服趋事

• 二○四　陕甘总督勒尔谨等奏遵旨给还各家遗书折·佚名

  二○四　陕甘总督勒尔谨等奏遵旨给还各家遗书折乾隆三十九年十一月初十日陕甘总督臣勒尔谨、陕西巡抚臣毕沅跪奏，为钦奉上谕事。窃臣等准办理四库全书处咨，本年六月二十六日奉上谕：外省采访遗书，各设公局办理，交到后有因重

• 二〇五　拾遗巳·周作人

  十七，俗曲与玩具 我不懂戏剧，但是也常涉猎戏剧史。正如我翻阅希腊悲剧的起源与发展的史料，得到好些知识，看了日本戏曲发达的径路也很感兴趣，这方面有两个人的书于我很有益处，这是佐佐醒雪与高野斑山。高野讲演剧的书更后出，

• 卷一百十九·阿桂

  <史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷一百十九歌颂【三十九】万夀颂十二章【谨序】湖南学政内阁侍读【臣】张姚成【臣】闻锡福敷言皇极觇庶徵之应缉熙永禄圣猷验成命之孚惟不息允恊乎乾枢斯

• 中国的皇太后：一个公正的评价·辜鸿铭

  ——评德龄著《清宫二年记》当此全世界都注视着中国满族权力悲剧性丧失的时候，这本由一位新式的满族现代妇女所著的书出版了。它给予了我们有关满族宫廷以及满族上层社会的第一手资料，读来十分有趣也很有意义。过去，在这

• 卷之二十二·佚名

  尚育王十年甲辰二月十一日，雷震具志川郡。此日廬居具志川郡上江洲村坐喜味筑登之妻行塩屋原掘取薯蕃之時，雷震其原，與雷相離約有二十間許之遠遇着其烟身故。本年二月二十二日，久米島有異國船一隻漂來。其船灣泊久米島儀間

• 附︰佛法為今時所必需·欧阳竟无

  王恩洋 雲何謂佛法為今日所必需耶？答此問題，先需聲明幾句話。便是一切有情，但有覺迷兩途，出迷還覺，舍佛法別無二道，是故欲出迷途，必由佛法。佛法者非今日始需，非現在始需，又非特中國人始需，又非特人類始需。佛告須菩提︰諸菩薩摩

• 庄公·庄公二十五年·左丘明

  【经】二十有五年春，陈侯使女叔来聘。夏五月癸丑，卫侯朔卒。六月辛未，朔，日有食之，鼓、用牲于社。伯姬归于杞。秋，大水，鼓、用牲于社、于门。冬，公子友如陈。【传】二十五年春，陈女叔来聘，始结陈好也。嘉之，故不名。夏六月辛未，朔

• 第七十六則　丹霞喫飯還具眼麼·胡兰成

  第七十六則丹霞喫飯還具眼麼舉：丹霞禪師問僧甚處來？僧云：山下來。霞云：喫飯了也未？僧云：喫飯了。霞云：將飯來與汝喫的人還具眼麼？僧無語。長慶問保福：將飯與人喫，報恩有分，為什麼不具眼？福云：施者受者兩俱瞎漢。長慶云：盡其機來。還

• 菩萨本业经·佚名

  全一卷。吴·支谦译。又称华严经净行品、本业经、净行品经。收于大正藏第十册。本经以华严经净行品为中心而成立为一经，旨在阐述在家菩萨之理想。对照华严经与本经，很难断定由本经扩充成为华严经，或从华严经抽出浓缩成为