张惠言论词

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• 卷九十二·彭定求

  　 　　卷92_1 【招谕有怀赠同行人（一作李义府诗）】李乂 　　远游冒艰阻，深入劳存谕。春去辞国门，秋还在边戍。 　　轩车行未返，节序催难驻。陌上悲转蓬，园中想芳树。 　　蜀山自纷纠，岷水恒奔注。临泛多苦怀，登攀寡欢趣。

• 吴礼部词话·吴师道

  〈木兰花慢〉，柳耆卿清明词，得音调之正。盖倾城、盈盈、欢情，于第二字中有韵。近见吴彦高中秋词，亦不失此体，余人皆不能。然元遗山集中凡九首，内五首两处用韵，亦未为全知者。今载二词于后。柳词云：「拆桐花烂熳，乍疏雨，洗清明。

• 楔子·高文秀

  (净扮魏齐领卒子上，诗云)自从分晋列为侯，天下雄兵数汴州。谁想马陵遭败后，至今说着也还羞。某乃魏齐是也，佐于魏国，为丞相之职。想俺先祖魏斯，与那赵籍、韩虔，同为晋大夫，三分其地，我魏国建都于大梁。今天下并为七国，是秦、齐、

• 卷十二·汤右曾

  钦定四库全书怀清堂集卷十二吏部侍郎汤右曾撰东便门外某氏园别山言授一聿修峙公文章报国愧虚名诏下轺车指旧京待访神渊龙起处应经絶塞雁归程潮回沧海浮家去日落青山罢酒行公等莫嗟垂老别未除豪气尚纵横宿通州试院依然

• 卷七·陆游

  钦定四库全书 劎南诗稾卷七 宋　陆游　撰 题明皇幸蜀图 天宝政事何披猖使典相国胡奴王弄权杨李不足怪阿瞒手自裂纪纲八姨富贵尚有理何至诏书襃五郎【天宝末下诏雪张易之兄弟】卢龙贼骑已汹汹丹凤神语犹琅琅人知大势

• 卷之一百七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之二百八十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 一一七二　军机大臣奏发下《建炎以来朝野杂记》遵旨挖改进呈片·佚名

  一一七二　军机大臣奏发下《建炎以来朝野杂记》遵旨挖改进呈片乾隆五十一年十一月二十五日蒙发下《建炎以来朝野杂记》卷五至卷八一本，内「当党」二字倒写，并「旧安」二字查原本系作「旧奸」，谨遵旨挖改进呈。其余又看出

• 甲申传信录卷六·钱士馨

  赤眉寇略高皇帝得天下类汉高，而大明大行皇席不与灵献同风，其亡也忽诸，不亦异哉！闯与献、曹同起绿林为巨寇，而闯独入长安，篡天下，僭伪号。改元纪年，易官名，异服制，号令严切。所遣守土之吏，无敢暴民，亦旬月之雄也。然而窃据四十一日

• 吕复传·张廷玉

  吕复，字元膺，浙江鄞县人。自幼失去父亲，家境贫寒，求师读经。后来因母病求医，遇名医衢州人郑礼之，恭敬地侍奉他，因而从郑医生那里得到在古代已被禁止的药方及关于气色、经脉、药论诸书，每次试用有效。于是他尽量购买古今医书，日

• 第十五章 北方之长期纷乱【五胡十六国】·钱穆

  晋室东迁，衣冠南渡，北方中国便陷入长期的纷乱状态中。史称为五胡十六国，先后凡一百三十六年。一、五胡十六国撮要五胡：一、匈奴。一支居山西，建国为前赵。【初称汉。】又一支在河西张掖，建国为北凉。【先世为匈奴左沮渠，遂以

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  宋　滕珙　撰圣宋诸臣类论韩富王韩拜相先后答汪尚书此段以山之语恐未深考防垂喻语录中可疑处仰见髙明择理之精不胜叹服如韩富未尝同朝王韩拜相先后如所考证盖无疑矣山之语恐是未尝深考而所传闻不能无悮窃谓止以所

• 第四 抵巇 1·王诩

  【原文】物有自然，事有合离①。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来②也。巇者，罅也。罅③者，涧也；涧者，成大隙也。巇始有眹④，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

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  　　　翻经沙门玄应撰　　只音阿毗达磨顺正理论八十卷　　第一卷　　嘉瑞(贾遐反下时惴反尔疋云嘉善也美也苍颉篇瑞应也信也言有善美之德即应之此信瑞也)。　　阿氏多(常尔反此云无胜旧言阿耆多或作阿逸多皆讹也是弥

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  ──二十一年九月在武昌文化公学讲──文化、是改善人类生活，使之向上进步的。这种文化的功用，虽然很普通，但至最高上的文化，亦不外乎此理。平常人以为佛法是消极的，寂灭的，其实、佛法是使一切恶业消灭，将人心改造，使之向真实

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  佛祖统纪卷第四十四宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志十七之十一真宗(太宗第三子。母元德皇后李氏。十二月二日为承天节永定陵)咸平元年。御制三藏圣教序。赐明教大师法贤等。令置先帝圣教序后。沙门可升注序进上○

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  大方广佛华严经合论序宋沙门慧研奉　王旨撰夫法界之真源也浚十重之藏海涌万德之华王体用齐彰身剎互含於影像果因相入智悲交焕於灵真原其无性妙光若金波而粲影幻生齐应同众水以分形良由瞥循一照之精明倐晦千光之圆鉴返

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  道家养生学著作。明代张三丰撰，清代汪梦九辑，李西月重编，八卷。集中收录张三丰多种传记资料，对研究张三丰及其流派有一定价值。此外多为道论丹词，主要有：《大道论》、《玄机直指》、《道言浅说》、《玄要篇》等。其中《大道