乾坤清气集

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• 卷八十七·彭定求

  　 　　卷87_1 【奉和圣制登骊山瞩眺应制】张说 　　寒山上半空，临眺尽寰中。是日巡游处，晴光远近同。 　　川明分渭水，树暗辨新丰。岩壑清音暮，天歌起大风。 　　卷87_2 【奉和圣制幸白鹿观应制】张说 　　洞府寒山

• 喻陟·唐圭璋

  　　陟字明仲，睦州（今浙江建德）人。元祐元年（1086），福建提点刑狱。八年（1093），为湖北转运副使。 　　蜡梅香 　　晓日初长，正锦里轻阴，小寒天气。未报春消息，早瘦梅先发，浅苞纤蕊。揾玉匀香，天赋与、风流标致。问陇头人，音容万里。待

• 第二十四出 拷婢·李渔

  〖中吕引子·菊花新〗（外带末上）中郎有女貌羞花，伯道无儿只靠他。病里度年华，何日遂向平婚嫁？下官曹个臣，只因女儿患病，医祷不灵。前日太医院来诊脉，说他是七情所感。我想他这病根，毕竟是从雨花庵来的。我当初在客边，不曾

• 二集卷十三·乾隆

  钦定四库全书御制诗二集卷十三古今体七十三首【己巳六】驻跸静寄山庄侍皇太后游览即景较围回塞上取道驻田盘奉养多方谨承欢千里安山庄临静寄秘殿足遐观扶辇邀慈豫称觞对夀峦窻开峰罨翠堦绕瀑淙寒丰岁余清暇吾心此暂寛

• 第四十二回　四女酬庸同时厘降　二使劝进克日登基·蔡东藩

  　　却说泰定二妃，与燕帖木儿打了照面，一笑传情，这时候的燕帖木儿，心痒难搔，恨不得将两个丽姝，吞下肚去。只因众目共睹，不便动手蹑脚，没奈何定一回神，站定身躯。待两妃复了原处，方向泰定后道：“明日后如动身，当备辈派兵，护送至东

• 卷之七十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 宪圣慈烈吴皇后传·脱脱

  宪圣慈烈吴皇后，开封人。其父吴近，因为皇后宠贵，累升到武翼郎，赠太师，追封为吴王，谥号为宣靖。吴近曾经梦中到一个亭子，上面的横匾是“侍康”；旁边种植芍药，只有一朵花开了，特别妍丽可贵，花下有一只白羊，吴近醒后颇感惊异。皇后乙

• 卷九·韩婴

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• 孟子集注通证卷下·张存中

  元　张存中　撰离娄下篇子产听郑国之政章十月成梁夏令曰九月除道十月成梁营室之中土功其始【见国语】诸葛武侯尝言治世以大徳不以小惠蜀志诸葛亮之相蜀也【亮名孔明字也琅琊阳都人諡忠武侯】有言公惜赦者亮荅曰治世以

• 第二十一部分·毛公

  商頌《那》，祀成汤也。微子至于戴公，其间礼乐废坏。有正考甫者，得《商颂》十二篇于周之太师，以《那》为首。【笺】礼乐废坏者，君怠慢于为政，不修祭祀、朝聘、养贤、待宾之事，有司忘其礼之仪制，乐师失其声之曲折，由是散忘也。自

• 第十三卦：《同人》·佚名

  同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。【白话】《象辞

• 君臣上第三十·管仲

  为人君者，修官上之道，而不言其中；为人臣者，比官中之事，而不言其外。君道不明，则受令者疑；权度不一，则修义者惑。民有疑惑贰豫之心而上不能匡，则百姓之与间，犹揭表而令之止也。是故能象其道于国家，加之于百姓，而足

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  钦定四库全书周礼订义卷十九　　　　宋　王与之　撰州长每州中大夫一人郑司农曰二千五百家为州【○郑锷曰书言唐虞之时弼成五服至于五千外薄四海咸建五长而王制言千里之外设方伯五国以为属属有长则长之为尊可知周官之

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  ──二十九年一月在加尔各打摩诃菩提会欢迎会讲──主席、各位法师、各位先生、各位女士，我昨天刚入大圣释迦牟尼佛的故土，今天就承继承释迦遗志的摩诃菩提会，邀集许多高贵的士女，招侍本人所率佛教访问团，这种盛情，曷胜欣感

• 佛说无量功德陀罗尼经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译尔时世尊告阿难言。汝当谛听我今为汝及末法众生。宣说无量功德陀罗尼。汝当忆念勿得忘失。使于当来浊恶世中。与诸众生作大善利。阿难若有众生得闻此陀罗尼。每日

• 卷第五·丈雪通醉

  锦江禅灯卷第五 昭觉丈雪　通醉　辑 绍兴幻庵　胡升猷　订 大鉴下第十五世 天童觉法嗣 襄州石门清凉法真禅师 剑门人。上堂。柳色含烟。春光逈秀。一峰孤峻。万卉争芳。白云淡泞已无心。满目青山元不动。渔翁垂钓。

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  明清之际朱之瑜的著作汇编。朱氏于明亡后定居日本,其学重实际,尚事功,反对程朱理学空谈心性之学。主张为学之道,“必须身体力行”。1912年日本东京文会堂刊《舜水先生文集》,28卷。1913年马浮订定《舜水遗书》,包括文

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  十七卷。清蔡德晋(生卒年不详)撰。德晋字仁锡，江苏无锡人。雍正时举人，乾隆初年因杨名时所荐，官为司务。最得孔门博约之旨，故律身甚严。着有《礼传本义》、《通礼》。是书前十六卷皆为《仪礼本经》，第十七卷附吴澄所辑之《