吴儆的诗词全集94首。
《吴儆诗集》全部章节目录
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自“千枝蔓仙牒”句言，水调歌头其一所寿之人，当为赵姓者。自“散在苕溪霅水，讴歌颂儿童”句言，其所寿之人，当为知吴兴者。今考谈钥嘉泰吴兴志，北宋知吴兴者无赵氏，南宋氏赵者颇多。高盖南宋人。 水调歌头 千枝蔓
论国制启臣启：臣闻尺之量锦，工者裁之；袤丈之木，绳墨在焉。事无巨细，非法不行。当今世问政睦，藩国相望，君举必书，动成准式。息躬圣壤，十有余载，条制节文，宜其备矣，诸王列封，动静兼该。而窃见国之处事未尽善，臣之暗蔽，私心有惜。伏见彭
钦定四库全书九家集注杜诗卷三十一 宋 郭知达 编近体诗宗武生日【宗武小名骥子防州籍中有宗武生日诗盖老杜入蜀而象在鄜州武时尚幼此则已能诵书乃又越数年而作也】小子何时见高秋此日生自从都邑语巳伴老夫名【礼自
钦定四库全书御定全唐诗卷六百七刘邺刘邺字汉藩三复之子咸通中从藩幕召入内庭特赐及第历相位僖宗朝再迁尚书左仆射死黄巢之难甘棠集三卷今存诗二首翰林作曾是江波垂钓人自怜深厌九衢尘浮生渐老年随水往事曾闻泪满巾巳
宋 李心传 撰绍兴六年六月丁酉朔上谓赵鼎曰朕于宫中亲种一方稻数日雨既沾足昨日令人验之顿长四寸半真可喜也 诏提举淮南盐事蒋璨提督措置控扼海道事务先是分海舟八十艘屯通州之料角故命璨领之己亥权尚书吏部侍郎晏敦
列传十八 李穆字孟雍开封阳武人也幼温厚寡言好学闻酸枣王昭素善易往师之昭素谓人曰观李生材器他日必为卿相昭素以着易论三十三篇授之举进士调郢州判官周世宗即位博求文学之士近臣荐其才拜右拾遗太祖登极迁殿中侍御
却说卢循侵掠海滨，连年未已，虽前应桓玄招抚，受职永嘉太守，仍然未肯敛锋。见八十九回。当时为刘裕堵击，一再败循，循弃去永嘉，浮海南走。及裕起义讨玄，循复转寇南海，攻陷番禺，执住广州刺史吴隐之，自称平南将军，摄广州事，使姊夫
夏，是禹有天下之号。大禹原文大禹，黄帝之玄孙也，姓姒氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。尧时洪水滔天，鲧治水无功，殛死。舜既摄位，举禹使续父业。禹为人克勤敏给，其德不违，其仁可亲，其言可信，声为律，身为度。禹伤父鲧功不
输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。四零卷志九职官下零零杂志第九。职官下。四零卷志九职官下武官零零武官。四零卷志九职
钦定四库全书万夀盛典初集卷十典礼一【朝贺二】羣臣贺表和硕显亲王【臣】衍潢等诸王贝勒文武官员【臣】等诚懽诚忭稽首顿首上贺伏以日御正於中天登五十余年之宝历斗杓建於辰位绵亿万斯载之昌符庆洽寰区懽腾广殿恭惟皇
归安沈炳震撰经典通借周易顺 【坤】易曰履霜坚冰至盖言顺也【本义】古字顺慎通用按此当作慎言当辨之于微也 【升】君子以顺徳积小以高大【释文】顺本又作慎【本义】王肃本作慎今案他书引此亦多作慎意尤明白盖古字通
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编 钦定四库全书仪礼集编卷三十七龙里县知县盛世佐撰少牢馈食礼第十六之一郑目录云诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼羊豕曰少牢少牢于五礼属吉礼疏曰曲礼下云大夫以索牛用大牢是天子卿大夫
清 古杭昭庆寺传律沙门 书玉 记授本法尼戒具十八法初净坛敷座法(式叉摩那。或沙弥尼。学戒年满。欲受大戒时。先徃大僧中。启白和尚。和尚允许。先差尼部十师。其尼部十师。先到方丈顶礼和尚已。次领求戒尼至
禅宗颂古联珠通集卷第二十九 宋池州报恩光孝禅寺沙门法应 集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集 祖师机缘 六祖下第六世之五(清源下第五世之三) 【增收】雪峰示众曰。尽大地是个解脱门。把手拽伊不肯入。时有一僧出曰
明宋应星撰。1673年于江西分宜学署写成。现已残缺，只剩下《日记》六章。内容主要是据古代天象观测记载批判天人感应说。指出“儒者言事应以日食(蚀)为天变之大者”，但汉景帝当政的“二十六年中，日为之九食”，而王莽执政的
此书载明太祖历代世系，及其自微时以至即位后事。略以编年为次。凡皇后、太子、诸王谥号封爵，皆详列之。书中称成祖为今上，则永乐时所编。天潢：皇族，宗室。玉牒：帝王族谱。此书以编年体叙明初帝王世系，故名之日《天潢玉牒》。
四卷。宋杨简撰。五《诰》系指《尚书》中《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》。五《诰》言词古奥，佶屈聱牙，最为难读，杨简于《尚书》选此五《诰》作注，知难而上，颇有大匠风范。该书说解，兼取众家之长，不专主一
《儒佛异同论》是梁漱溟所著作品，出自于《梁漱溟卷（中国近代思想家文库）》。面对中国文化的危机, 梁漱溟超越文化上的夷夏之争和伦理矛盾的冲突, 在广义的文化比较层面进行了深入的思考。梁漱溟认为, 儒佛二学只是手段、