昂霄字次房，光泽人。耽嗜经史，不乐仕进。从游者就田间问学，称为渫漈先生。 眼儿媚 题九里桥 睛云十丈跨杉溪。偏称夜凉时。我来正值，一滩月朗，万木霜飞。 谪仙不住人间世，此恨有谁知。何人画我，倚阑得句
黎廷瑞 过干越宿熊氏澹园偕东采驾阁西玉国正二同年登羊角峰观天池访昌国
当年曲江燕，并醉西湖舟。
芳梦故依然，落花水空流。
今晨定何朝，联裾此夷犹。
暄风不惊波，小泊琵琶洲。
无人度新音，松声澹
钦定四库全书御定全唐诗卷一百五十七孟云卿孟云卿河南人一曰武昌人第进士为校书郎与杜甫元结友善诗一卷古别离朝日上高台离人怨秋草但见万里天不见万里道君行本迢远苦乐良难保宿昔梦同衾忧心常倾倒含酸欲谁诉展转伤怀
◎忠义二 ○朱国治 杨应鹗马弘儒等 周岱生 杨三知孙世誉 翟世琪 刘嘉猷 高天爵 李成功张善继等 嵇永仁王龙光等 叶有挺萧震等戴玑 刘钦邻崔成岚 黄新德 柯永升随光启等 道禅 李茂吉 刘崐马秉伦 刘镇宝 罗鸣序
治世有是非，浊世无是非。夫浊世亦曷尝无是非哉？弊在以非为是，以是为非，群言厖杂，无所适从，而是非遂颠倒而不复明。昔孔子作《春秋》，孟子距杨墨，笔削谨严，辩论详核，其足以维持世道者，良非浅尠，故后世以圣贤称之。至秦汉以降，专
诗曰：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。却说张作霖将兵运入关内，分驻马厂等处，徐总统见此光景，恐直、奉将来必有大冲突，心想就为这选举事情，要闹得民不聊生。遂说道：“天下人人皆可做得，何必争竟呢？”哪知却打动两
天启三年四月庚申朔孟夏 上亲享 太庙○是夜京师地震○大学士史继偕又具疏求归 上优诏不允○吏部尚书张问达又具疏乞休 上温诏慰留○光禄寺少卿高攀龙奏臣观今日中外人心皆疑戚畹郑氏并及其昔日所用之人以为奴贼奸
顺治十年。癸巳春。正月。戊辰朔。上诣堂子行礼。还宫。拜神毕。朝谒皇太后。御太和殿。诸王、贝勒、贝子、公、文武群臣、外藩二十七旗头目、厄鲁特部落进贡使臣、上表行庆贺礼。赐宴。公主福金以下、格格以上
邢君牙是瀛州乐寿县人。年轻时到幽蓟、平卢等军镇当兵。凭战功历任果毅、折冲郎将。安禄山反叛，跟随侯希逸渡海进入青州。田神功任兖郓节度使，派邢君牙领兵驻扎好田寺保卫边境秋收。吐蕃侵犯京城，代宗皇帝流亡陕州，因为护
《史记?孟荀列传》：“荀卿年五十，始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辨，奭也文具难施，淳于髠久与处，时有得善言。故齐人颂曰：谈天衍，雕龙奭，炙毂过髠。田骈之属皆已死，齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭
谈丹崖先生小传谈先生名荔孙字丹崖江苏无锡人由政府派送日本留学肄业于日本高等商业学校卒业后在日本银行界实习银行事务宣统元年归国充南京高等商业学校教务长三年来京入度支部嗣入大清银行充稽核革命后官南京临时政
论语精义卷一上宋 朱子 撰学而第一子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎伊川解曰习重习也时复思绎浃洽於中则说也以善及人而信从者衆故可乐虽乐於及人不见是而无闷乃所谓君子 又语録
宋 滕珙 撰五霸类论五霸假仁之说文集读余隐之辩温公疑孟子下此段谓五霸于仁义亦彼善于此之谓隐之以五霸爲困知勉行者愚谓此七十子之事非五霸所及也假之之情与勉行固异而彼于仁义亦习闻其号云尔岂真知之者哉温公云假
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”辜讲孔子说：“虽然穷困却毫无怨言，实属不易；但是虽然富裕却不傲慢就很容易。”
佛在罗阅祇摩诃桓迦怜。摩诃比丘僧五百人皆得阿罗汉独阿难未。尔时有菩萨名颰陀和与五百菩萨俱。皆持五戒。晡时至佛所前以头面著佛足卻坐一面，并与五百沙门俱至佛所。前为佛作礼卻坐一面。时佛放威神。诸比丘所在远方
△初分校量功德品第三十之五十七时天帝释复白佛言：世尊，云何诸善男子善女人等。说无所得净戒波罗蜜多。名说真正净戒波罗蜜多。佛言：憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说净戒波罗蜜多作如是言：汝善男子。应修
处兜术宫时，以天眼普观。睹众生苦恼，追忆往古誓。本愿安众生，累劫劳求佛。生生遭艰难，不厌种德本。第一上祠祀，从发意以来。以金遍布施，惠施手成德。从初种种施，闻者衣毛竖。头目身手足，妻子所爱重。严驾名象马，宝车垂真珠。若
南宋王应麟撰。为作者读书杂记,凡二十卷。计说经八卷,天道、地理、诸子二卷,考史六卷、诗文评三卷、杂识一卷。共二千余条目。考订典籍,言必有据,多发人所未发,于宋人同类书中向称精审。关于河渠、漕运、田制等方面记