本书是胡也频的诗歌集。他以真挚的歌喉作了他灵魂的吟唱，在诗篇里塑造了一个不流于俗世的孤傲的抒情主人公形象。其爱情诗篇香艳而谦卑，别具一格。创作受象征派诗的影响，但却不是亦步变趋的模仿，而是有所创新和发展。胡也频有好几首诗提到了友人的虚伪以及友谊在俗世里因异化而变质。
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世将字承公，晋陵（今江苏武进）人。元丰八年（1085）生。崇宁五年（1106）进士。高宗时，历监察御史、尚书右司员外郎，晋中书舍人。出知镇江府。绍兴七年（1137），给事中，兼权直学士院。八年（1138），枢密直学士、四川安抚制置使。九年（1139），以
【忆秦娥】〔旦占上〕黄花瘦。夜凉虫语秋深后。〔占〕秋深后。藁砧得请归来时候。明月不长圆。君恩有时薄。早知行路难。悔不老云壑。李郞仙才。甚得君王之宠。近闻以脱靴捧砚之故。内侍怀恨。宫妃进谗。
华亭杜骐征 徐凤彩 盛翼进仝选 五言古诗 七言古诗 ◆五言古诗 凌河（陈子龙） 凌河（徐孚远） 凌河（夏允彝） 苦热（朱灏） 清明（周立勋） 清明（顾开雍） 清明（徐孚远） 清明（朱灏） 清明（夏允彝）
炎兴下帙一百四十八。 起绍兴三十一年十二月二十日戊午，尽二十八日丙寅。 二十日戊午车驾到镇江。 上未入丹阳馆乘骑径往江下观看战船。 二十一日己未入行宫驻跸。 时和州鸡笼山金人尚未退也
却说李林甫连结武惠妃，谮死太子瑛及瑶琚二王，遂谋立寿王瑁为太子。林甫一再劝立寿王，玄宗意尚未决，看官道是何因？原来玄宗本非昏主，不过为色所迷，内惑宠妃，外信奸相，凭着一时怒气，竟将三子同时赐死，究竟父子骨肉，天性相关，事
<史部,史评类,御批资治通监纲目前编> 钦定四库全书 御批资治通监纲目前编卷十二 周襄王十有七年卫侯毁灭邢 秦伯师于河上晋侯辞秦师而下次于阳樊右师围温取带杀之左师逆王于郑王入于王城晋
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
<史部,传记类,总录之属,钦定外藩蒙古回部王公表传 钦定四库全书钦定外藩蒙古回部王公表传卷之二十一传第五扎赉特部总传扎赉特部在喜峯口外至京师二千有十里东西距六十里南北距四百里东界杜尔伯特西及南界郭尔罗斯
骆问礼，诸暨人。嘉靖末年的进士。历任南京刑科给事中。隆庆三年(1569)，陈皇后移居别宫，骆问礼与同僚张应治等人上奏：“皇后处在宫闱的正位，即使有疾病，怎么能移迁宫室？希望马上让她返回坤宁宫，不要让后世的人说礼制的变更是从
<史部,政书类,仪制之属,国朝宫史钦定四库全书国朝宫史卷二十二书籍宫史志书籍垂法守也古者延阁广内之藏着为书目惟是使者所求写官所录秘省官库所积取足荟古今资掌故已尔我朝文治光昭藏书之富冠於往代内府所贮图书具於
周时甄鸾造天和历，马显等又上景寅元历。皆未行，已见《两晋南北朝史》。隋高祖作辅，方行禅代之事，欲以符命曜于天下。道士张宾揣知上意，自云洞晓星历，因盛言有代谢之征，又称上仪表非人臣相。由是大被知遇，恒在幕府。及受禅之初
續日本紀卷第廿八〈起神護景雲元年正月、盡十二月。〉右大臣從二位兼行皇太子傅中衛大將臣藤原朝臣繼繩等奉勅撰」高野天皇神護景雲元年春正月己未。勅。畿内七道諸國。一七日間。各於國分金光明寺。行吉祥天悔過之法
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百九十九刑部尚书秦蕙田撰嘉礼七十二观象授时蕙田案王者奉若天道莫先于敬授人时尧正四仲舜齐七政周用五纪其道一也因寒暑之发敛节气之早晚而騐草木禽兽之变辨作
──三十一年十月作──印度不注重历史，所以治佛教史最困难者，即在印度部分，至今不能有一部较为完整之印度佛教史。印顺法师读书好为精渺深彻之思，故其著作往往能钩玄揭要，自成统贯，以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。今已成十余
该经以大道之尊、人之生成倡导孝道。高明真王劝人先行孝后行道。
《朴通事》的字数约比《老乞大》多三分之一，分成上、中、下三卷。全书用对话或一人叙述的方式，介绍中国社会生活的各个方面，涉及宴会、买卖、农业、手工业、词讼、宗教、游艺、景物等多项内容。两书反映的是中国北方特别
诗话。明人杨慎(1488—1559)撰。十四卷。《升庵诗话》常于词章韵律的考订和诗篇诗句的品鉴中提出一些精辟的理论观点。例如,杨慎称赞王维诗“含不尽之意”、王粲诗“涵蓄蕴藉”、杜牧诗“殊有含蓄”、薛涛诗“有讽谕
佛说华积楼阁陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。与上经同本新译。佛在阿耨达龙王宫，师子游戏菩萨问佛功德，及供养佛功德？佛为分别，并说咒劝持。