南乡子 洪迈被拘留。稽首垂哀告彼酋。七日忍饥犹不耐，堪羞。苏武争禁十九秋。 厥父既无谋。厥子安能解国忧。万里归来夸舌辨，村牛。好摆头时便摆头。
诞字敷文。崇宁间，守衡阳。宋史附见邹浩传。福建通志卷三十二云绍兴四年（1134）进士，未知即其人否？ 失调名 草草山林职事，厌厌罢相情怀。
元膺，东平人。南京教官。与蔡京同时。 茶瓶儿 去年相逢深院宇。海棠下、曾歌金缕。歌罢花如雨。翠罗衫上，点点红无数。 今岁重寻携手处。空物是、人非春暮。回首青门路。乱红飞絮，相逐东风去。 洞仙
富弼 文彦博 富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰："王佐才也。"以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。 仁宗复制科，仲淹谓弼："子当以是进。"举
◎食货一 明末，苛政纷起，筹捐增饷，民穷财困。有清入主中国，概予蠲除，与民更始。逮康、乾之世，国富民殷。凡滋生人丁，永不加赋，又普免天下租税，至再至三。呜呼，古未有也。道、咸以降，海禁大开，国家多故。耗财之途广，而生财
起真宗咸平六年六月盡是年十二月 六月庚申，合內員寮三直為一。 詔所在官吏，有規避事任，交鬥不協，故為曠失，以幸替移，自今察知，並當劾問譴黜，以戒澆浮。（選舉志在十一月，今從實錄，與去年九月壬子詔相類。） 辛酉，詔
○武肃王下 （丁卯）四年春三月，敕升衣锦城为安国衣锦军。王命文穆王伐温州。夏四月戊午，克温州，斩卢佶而还。王命都监使吴璋为温州制置使。文穆王复讨处州。是月，梁太祖受唐禅，大赦改元开平，奉唐帝为济阴王，敕遣上金吾卫
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
钦定四库全书 朱批谕旨卷一百六十三 朱批李淑德奏摺 雍正五年二月二十六日镶黄旗汉军副都统【臣】李淑德谨 奏为奏 闻事窃【臣】奉 旨兴修江南水利於二月初二日跪请 圣训蒙 皇上面降 谕旨【臣】祗听凛遵於本月初四日
钦定四库全书钦定八旗通志卷三百二十二八旗大臣年表十三八旗都统年表三满洲八旗三<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷三百二十二>
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百五十五经籍考经【论语 孟子】宋史艺文志论语类七十三部五百七十九卷【不着録者八部八十二卷】儒家类中孟子三十部三百二十六卷辽金瓦三史不立
大明太祖高皇帝实录卷之二百十五 洪武二十五年春正月癸未朔，上御奉天殿受朝贺，大宴群臣。 播州宣慰使司土官罗钦、麓川平缅军民宣慰使司宣慰使思伦发等贡犀、象及马。 丙戌，享太庙。 丁亥，右都御史袁泰奏：“监察御史胡昌龄
儒家思想超脱了宗教的信仰，同时也完成了宗教的功用。宗教从外面看，有他的制度、组织及仪式等，儒家把理想中的礼乐来代替。宗教从内面看，同时是宗教精神更重要之一面，为信仰者之内心情绪，及各人心上宗教的真实经验。在儒家思
○黄檗（希运）断际禅师宛陵录丞相裴公问曰：“山中四五百人。几人得和尚法？”师云：“得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言说败是化童蒙耳。”
问：“如何是佛？”师云：“即心是佛。无心是道。但无生心动念。有无
窥基撰归敬章能敬相。以六门分别。一诸教不同。二释名差别。三出体性。四明敬意。五敬礼归依二种差别。六诸门辨。一诸教不同者。有唯身敬非语．意。俱舍论云。稽首接足故言敬礼。以已头首至于地中而接彼足。故名敬礼。
长水沙门子璇集二旋根归性证五。一阿那律三。一叙悟因由。阿那律陀即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家。常乐睡眠。如来诃我为畜生类。我闻佛诃。啼泣自责七日不眠。失其双目。世尊示我乐见照明金刚三昧 或阿泥
讽诵胜利第八之二·释昙邃一·竺法纯二·释僧生三·释法宗四·释道[囗@(儿/口)]五·释慧庆六·释普明七·释法庄八·释慧果九·释慧进十·释弘明
诗文别集。三十卷,其中诗一卷。唐颜真卿撰。按鲁公行状,其佐吉州时有《庐陵集》,刺杭州时有《临川集》,刺湖州时有《吴兴集》。但这些集子,历经五代战乱,全部亡逸。北宋时,吴兴沈侯采掇遗逸,辑编为十五卷,刘敞为之序