白雨斋词话

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• 卷六百一十六·彭定求

  　 　　卷616_1 【苦雨杂言寄鲁望】皮日休 　　吴中十日涔涔雨，歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生， 　　独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。 　　eQ蠃时时上几案，蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱， 　　枯荒

• 第一折·萧德祥

  (柳、胡上，诗云)昨日庆生辰，今朝请上坟。随他好兄弟，争似眼前人。今日孙员外请咱两个上坟，须索去走一遭。(做与孙大遇见科)(孙大云)你两个兄弟来了也。(做摆祭礼科)(柳、胡云)你的祖宗就是我的祖宗，我们一齐拜罢。(做同拜

• 卷一百四十·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一百四十宋　陈　思　编元　陈世隆　补尹和靖集尹焞字彦明河南人父林官至虞部员外郎焞师事伊川以德行闻靖康初召至京恳辞还山赐号和靖处士金人陷洛阖门被害焞死复苏避刘豫聘奔蜀止于涪绍兴

• 卷五十四·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷五十四宋　陈　思　编元　陈世隆　补公是集【四】庶几堂雨夜偃几作短夜摧微月流云湿太空萧萧筛竹雨飒飒舞松风形影明灯里欢娱隠几中吾衰傥未甚正复梦周公寄圣俞徘徊帝城里独咏有所思故人昔

• 卷三百六十九·列传第一百二十八·脱脱

  　 　　张俊 张宗颜 刘光世 王渊 解元 曲端 　　张俊，字伯英，凤翔府成纪人。好骑射，负才气。起于诸盗，年十六，为三阳弓箭手。政和七年，从讨南蛮，转都指挥使。宣和初，从攻夏人仁多泉，始授承信郎。平郓州贼李太及河朔、

• 卷五百六 列传二百九十三·赵尔巽

  　　◎畴人一 　　薛凤祚杜知耕 龚士燕 王锡阐潘柽樟 方中通揭暄梅文鼎子以燕 孙瑴成 曾孙钫 弟文鼐 文鼏 明安图子新陈际新 张肱刘湘煃 王元启 朱鸿 博启 许如兰 　　推步之学，由疏渐密。泰西新法，晚明始入中国，至清而

• 卷一百九十九　嘉祐八年（癸卯，1063）·李焘

  　　起仁宗嘉祐八年七月盡是年十二月 　　秋七月乙巳，侍御史呂誨為起居舍人、同知諫院。 　　辛亥，詔：「諸道押即位進奉人各與官，有官者與推恩，勿試。」以乾興押進奉人皆試詩於學士院，已而不合格者，例與官，故有是詔。 　　知

• 卷四十三·谷应泰

  　　○刘瑾用事武宗正德元年春正月，以神机营中军二司内官太监刘瑾管五千营。瑾，陕西兴平人。故姓谈，景泰中自宫，为刘太监名下，因其姓。成化时，领教坊见幸。弘治初，摈茂陵司香。其后得侍东宫，以俳弄为太子所悦。太子即位，时瑾掌

• 石匮书后集卷第九·张岱

  文震孟、姚希孟列传文震孟，直隶长洲人，字文起，号湛持；宋文丞相裔也。曾祖征明，祖彭。震孟生而嶷岐，面长盈尺，剑眉插鬓。二十一，举于乡。初名从鼎；有兄从龙者好任侠，以盗败；震孟为之百计援救，几累革籍；更今名。为贤书三十年，萧然四壁

• 二百八十 上谕织造差员勒索驿站著交部严审·佚名

  雍正五年十二月初四日 山东巡抚塞楞额奏，杭州等三处织造运送龙衣，经过长清县等处，于勘内外，多索夫马、程仪、骡价等项银两，请旨禁查一摺。 奉谕旨：朕屡降谕旨，不许钦差官员、人役骚扰驿处。今三处织造差人进京，俱于勘合之外，多

• 第八章 刘知幾与章学诚之史学·金毓黻

  吾国史家，能自造一史垂之百代，实始于司马迁，而成于班固，故吾前撰专章述之。至取诸家所作之史，为之阐明义例，商榷利病，则又始于刘知幾，而章学诚继之，前之马、班为作史家，未必不能评史，后之刘、章为评史家，亦尝有意于作史，必合而一之

• 卷四十一·徐一夔

  钦定四库全书 明集礼卷四十一 车辂 总序 黄帝作车陶唐氏制彤车有虞氏制鸾车夏后氏制锡车殷制大辂又有桑根车周官所掌天子与后皆有五辂天子之辂自金辂以下臣下亦得用之汉唐以来车辂天子至公卿皇后至外命妇各有等差大

• 修身第二·墨子

  君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩修者也；见不

• 近思録集注卷八·茅星来

  治道大要【此二卷乃大学治国平天下之道而此则其大纲也犹前致知存养省察详言为学工夫而二卷乃先言为学大要盖此书所以发明大学先论纲领次详条目固大学之书然也凡二十五条】濂溪先生曰治天下有本身之谓也治天下有则家之

• 卷六十·程川

  <经部,五经总义类,朱子五经语类　　钦定四库全书朱子五经语类卷六十钱唐程川撰礼一统论经义古礼繁缛后人于礼日益疎略然居今而欲行古礼亦恐情文不相称不若只就今人所行礼中删修令有节文制数等威足矣古乐亦难遽复且于

• 御制天圣广灯录序·李遵勖

  御制天圣广灯录序　　　惟大雄之阐教也。以清净为宗。慈悲救世。解烦恼之苦缚。启方便之化门。安住雪山。始阶于西域。飞行汉殿。遂通于东旦。彼土得道。何可胜言。此方承流。于是乎在。虽阴魔时

• 第八十一章　一王章·佚名

  彼［玛伽］王治世之间，有多数之大善业者，此处彼处，于大险难之山中，营筑（一）美都城村落，各处分住，以遵守世间之教。（二）诸敌所难攀举于斯婆山顶，建筑似阿罗加曼达之都，恰如耶沙瓦那［毗沙门天］，（三）将军斯婆守于此处，以阻止启罗罗人之鬼，庇护其

• 宣和北苑贡茶录·熊蕃

  宋代茶书，熊蕃撰，其子熊克增补，1卷，今存。熊蕃，字叔茂，建州建阳人，善属文，工吟咏，宗王学。筑室题额曰“独善”，学者因号为独善先生。是书作者撰于宣和三年至七年(1121～1125)间，生前未刻印。绍兴二十八年(1158)，其子熊克摄事北苑，承