百正集

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• 卷四百四十九·彭定求

  　 　　卷449_1 【太和戊申岁大有年诏赐百寮出城观稼谨书盛事以俟采诗】白居易 　　清晨承诏命，丰岁阅田闾。膏雨抽苗足，凉风吐穗初。 　　早禾黄错落，晚稻绿扶疏。好入诗家咏，宜令史馆书。 　　散为万姓食，堆作九年储。

• 郭子正·唐圭璋

  　　子正，“全”已见。 　　永遇乐 　　多积阴功，后蒙天报，荣贵长久。一片灵台。丹青要画，画请看人间秀，慈仁雅着，延永松年，内鼎有丹方就。想除非，真的高人，五福自然兼有。 　　从来义方，今见公辅，量运夔龙居后。承此门风，相传世

• 卷四十三·阮阅

  　　●卷四十三·释氏门　　《坡赠辨才》云：“我比陶令愧，公为远公优。”时辨才退居，未尝出入，坡往见之，遂出至风篁岭。又云：“如（聊）使北（此）山人，求（永）记二老游。”用老杜《寄赞上人》“与子成

• ●三槐书屋诗钞跋·金朝觐

  先高祖午亭公手写三槐书屋诗钞四卷早岁为亲串萧某所假虽先君子不知也嗣以诸父过其家获覩是书归以语芳芳惊喜急请索回幸未污损岁辛未游沈阳藏之行箧适缪太史东麟公自山左来太史者诗钞中缪公楳澥之曾孙也于芳有通家之谊

• 卷293　·佚名

  释妙伦　偈颂八十五首 雁山云，台峤月。 或卷或舒，或圆或缺。 两两三三，朝游暮往， 袈裟角，拄杖头， 挑底挑，裹底裹， 不妨自怡自悦。若到瑞岩定是打教棒折， 而今什么时节。 释妙伦　偈颂八十五首

• 志第九 舆服·萧子显

  昔三皇乘祗车出谷口，夏氏以奚仲为车正，殷有瑞车，山车垂句是也。《周礼》匠人为舆，以象天地。汉武天汉四年，朝诸侯甘泉宫，定舆服制，班于天下。光武建武十三年，得公孙述葆车，舆辇始具。蔡邕创立此志，马彪勒成汉典，晋挚虞治礼，亦议五

• 第二十六回　王沂公劾奸除首恶　鲁参政挽辇进忠言·蔡东藩

  　　却说丁谓揽权用事，与李迪甚不相协。谓擅专黜陟，除吏多不使与闻，迪愤然语同列道：“迪起布衣至宰相，受恩深重，如有可报国，死且不恨，怎能党附权幸，作自安计？”于是留心伺察，不使妄为。是时陈彭年已死，王钦若外调，刘承珪亦失势，五

• 卷五十二·佚名

  正月二十三日（丙戌），李侍尧奏言：上年赴闽途次，即风闻内地派往台湾戍兵，多有卖放私回，以致缺额。其在台者，惟上游延、建等兵留在营中当差，而漳、泉兵则听其在外营生，开赌窝娼，贩卖私盐，恣为奸利；镇将等令其按月缴钱。如该兵获利甚厚

• 跋2·冯玉祥

  我有一位好朋友是加拿大的文幼章教授。他是蒋介石的顾问，他也是教会里的一位忠实的牧师。文幼章教授本来是拥蒋的，因为看见蒋用特务乱杀人，因此他是一天天地反对蒋了。现在他反蒋最烈，大学教授不当了，牧师也不当了。他说：“

• 岳飞传·脱脱

  岳飞，字鹏举，相州汤阴人。祖上世代务农。父亲岳和，常能节衣缩食，接济困危。有人的庄稼侵入他的田地，收割之后归还别人；借贷其钱财者不要求别人偿还。岳飞出生时，有一大鸟如鲲鹏，从屋顶飞鸣而过，因此取名为岳飞。尚未满月，黄河在

• 柴车传·张廷玉

  柴车，字叔舆，钱塘人。永乐二年(1402)，他以举人被任为兵部武选司主事，历任员外郎。八年，皇上北征，柴车随从尚书方宾扈行。回来后升为江西右参议。后因犯有过失，降为兵部郎中，出京任岳州知府，后来又入京任郎中。宣德五年(1430)，他

• 卷二十五·佚名

  钦定四库全书明会典卷二十五户部十漕运国朝自永乐迁都於北军国之需皆仰给东南漕运之法日益详备今特具列於後事例运粮卫所南京三十四卫锦衣卫　　　　　府军左卫府军右卫　　　　府军卫虎贲左卫　　　　鹰扬卫广洋卫　

• 卷之十二 道应训·高诱

  道应训道之所行，物动而应，考之祸福，以知验符也。太清问於无穷太清，元气之清者也。无穷，无形也。曰，子知道乎？无穷曰，吾弗知也。又问於无为无为，有形而不为也。曰，子知道乎？无为曰，吾知道。无为有形，故知道也。子之知道，亦有数乎？无为

• 卷第十三·志磐

  佛祖统纪卷第十三宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师列传第六之三 广智法师法嗣(第二世)　·神智鉴文法师 　　·扶宗继忠法师 　　·超果惟湛法师 　　·四明如吉法师 　　·净社全教法师

• 二郎神醉射锁魔镜·佚名

  元明之际杂剧剧本。简名《锁魔镜》。无名氏撰。末本。剧演玉帝以赵昱为嘉州太守，因斩蛟有功于民，敕封灌口二郎神。义弟哪吒为降魔大元帅，镇摄玉结连环寨。二郎过寨，哪吒留之痛饮。酒酣比射，二郎一箭误中天狱锁魔镜。镜破，被

• 霜厓词录·吴梅

  近代词集。1卷。吴梅著。上海交通书局1942年铅印本,线装1册。卷首有1938年吴梅《自叙》、夏敬观《〈霜厓词录〉序》。词集收词137首。吴梅《自叙》说:“手定旧词,凡三易寒暑”。“酬应之作,删汰颇严。区区一编,已难藏

• 胜思惟梵天所问经论·佚名

  四卷，元魏北天竺沙门菩提留支译。 　　有论无经，文来未尽。

• 无量寿经义疏·慧远

  凡二卷，或一卷。隋代慧远撰。又称无量寿经疏、大无量寿经疏、大经义疏、净影大经疏。收于大正藏第三十七册。系康僧铠所译无量寿经之注释书。于文前举出二藏二教之教判，以无量寿经为菩萨藏顿教所摄；次释经名，分科经文，一一