窦氏联珠集

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• 卷五百九十四·彭定求

  　 　　卷594_1 【登芜城】储嗣宗 　　昔人登此地，丘垄已前悲。今日又非昔，春风能几时。 　　卷594_2 【沧浪峡（一作储光羲诗）】储嗣宗 　　沧浪临古道，道上石成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。 　　卷594_3 【垓城】储嗣宗

• 卷七十六·陈起

  <集部,总集类,江湖小集> 钦定四库全书 江湖小集卷七十六　　　　宋　陈起　编许棐融春小编 开炉十日并当融春小室为六藏计乱书中得旧稿数纸稿自甲午至己亥诗不满三十更散失不得传则与日月俱弃矣并缀数文为融春小编非

• 卷五百五十五·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷五百五十五马戴马戴字虞臣会昌四年进士第宣宗大中初太原李司空辟掌书记以正言被斥为龙阳尉懿宗咸通末佐大同军幕终太学博士诗集一卷今编二卷挍猎曲【第十句缺二字】

• 卷四十三·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四十三李百药李百药字重规定州安平人七岁能属文隋时袭父德林爵为太子通事舍人兼学士炀帝衔之夺爵还乡里唐太宗重其名拜中书舍人授太子右庶子卒谥曰康百药藻思沉郁尤

• 10、退婚·蒲松龄

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• 志第四十一 食货一·欧阳修

  古之善治其国而爱养斯民者，必立经常简易之法，使上爱物以养其下，下勉力以事其上，上足而下不困。故量人之力而授之田，量地之产而取以给公上，量其入而出之以为用度之数。是三者常相须以济而不可失，失其一则不能守其二。及暴君庸

• ●崇禎長編卷之六十一·汪楫

  　　崇禎五年七月 　　○崇禎五年七月 　　五年壬申七月丁酉朔孟秋帝親享太廟免朝 　　山東廵按王道純疏奏臣觀登賊狡詐百端撫亦叛不撫亦叛此斷斷不爽者若非大兵壓之以制其死命無論要求無厭未必萊圍之遽解即觧矣而

• 钦定续通志卷一百九十六·纪昀

  宗室传金 【四】○金四 宗室传十六肃宗诸子穆宗诸子康宗诸子△肃宗诸子肃宗二子温国公讷古库崇国公富勒呼△穆宗诸子昌勖【宗秀齐】穆宗五子长达兰次乌页次富察次富埒赫次萨古 【按宗室传例有标题肃宗穆宗子原史失载

• 读例存疑卷二十二·薛允升

  兵律之三关津私越冒度关津诈冒给路引关津留难递送逃军妻女出城盘诘奸细私出外境及违禁下海私役弓兵私越冒度关津：凡无文引私度关津者，杖八十。若关不由门、津不由渡（别从间道）而越度者，杖九十。若越度縁边关塞者，杖一百，徒三

• 何戢传·萧子显

  何戢字慧景，庐江飅人。祖父何尚之，宋时任司空。父亲何偃，曾任金紫光禄大夫，受到宋武帝的礼遇。选何戢做山陰公主的丈夫，拜为驸马都尉。初官秘书郎，太子中舍人，司徒主簿，新安王文学，秘书丞，中书郎。景和元年(465)，山陰公主向帝请

• 卷七 离娄章句上·朱熹

  　凡二十八章。　　孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。离娄，古之明目者。公输子，名班，鲁之巧人也。规，所以为员之器也。矩，所以为方之器也。师旷，晋之

• 宪问篇第十四·钱穆

  （一）宪问耻。子曰：邦有道，谷。邦无道谷，耻也。宪问：宪，原思之名。本章不书姓，直书名，故疑乃宪之自记。邦有道，谷：谷，禄也。《泰伯》篇，邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。下两耻字。此条只下一耻字，当专指下句言。或说：邦有道

• 第九章人资于其社会生活而得发展成人如今日者·梁漱溟

  上文是从(甲)一方面说明人以自然之一物(类人猿)而卒得发展成人类如今日者，主要在其手足分工、双手多方操作，促进了头脑发达；但头脑发达之由于(乙)社会一方面，其重要性殆有过于前者，而且愈来愈重要。此即指人们在共同生活与

• 昧盦诗录序　（七篇）·太虚

  一日过午线，暑气如蒸，挥以竹箑，汗犹涔涔。方君稼孙，忽触热过我，神弈弈，饶谈兴，盖新自普陀避暑回。于是称述灵鹫之形胜，僧太虚之禅慧，津津为予乐道之。凉风亦解人意，乍入北窗，袭人襟袖，刹那间变恶浊为庄严，恍然游神海岛，息影祇林，不复

• 孝道吴许二真君传·佚名

  不题撰人。柳存仁考证该传撰于唐元和十四年(819年)(见《世界宗教研究》1985年第3期所载《许逊与兰公》)。本书鲜见其他传本。吴许二真君即吴猛、许逊。书中亦涉及兰公、谌母。

• 伤科汇纂·胡廷光

  伤科著作。清胡廷光撰。十二卷。廷光字晴川,号耀山,萧山(今属浙江)人。三代业医,幼承庭训。以《正体类要》、《医宗金鉴》为基础,结合家传《陈氏接骨书》和临床经验,于嘉庆二十年(1815)撰成此书,全书二十五万四千字。

• 金刚般若波罗蜜经略疏·智俨

  二卷。唐代释智俨撰。此略疏首先以五门分别，即教典所出，藏摄分齐，所诠宗趣能诠教体、释经题目和分文解释。所释元魏菩提留支译《金刚般若经。科判甚细，足见作者心机。其科判以四疑为纲骨，以解行为次第。四疑是说明如何发生

• 根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂·佚名

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