甲午之役，清师败绩，命北洋大臣李鸿章赴日讲和，约割台湾，并赔军费二万万两。台人大愤，奔走相告。时陈仲英观察文騄为兵备道，赋示诸将四首，以励士气。诗曰：“上相东行一叶舟，五更笳鼓起舵楼。大名已自垂千载，此错何堪铸九州
克宽，字德辅，一字仲裕，祁门人。尝从云峰胡炳文、可堂吴仲迂、朝阳吴暾学。泰定丙寅，中江浙乡试。次年会试，论《春秋》与主司不合，遂见黜，贡待制奎深惋惜之。南归，笃志著述，以所居山谷环遶，称曰环谷，四方学者皆曰环谷先生。洪武二
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四百三十八白居易渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵圣代元和岁闲居渭水阳不才甘命舛多幸遇时康朝野分伦序贤愚定否臧重文疎卜式尚少弃冯唐由是推天运从兹乐性
唐都长安，而关中号称沃野，然其土地狭，所出不足以给京师、备水旱，故常转漕东南之粟。高祖、太宗之时，用物有节而易赡，水陆漕运，岁不过二十万石，故漕事简。自高宗已后，岁益增多，而功利繁兴，民亦罹其弊矣。初，江淮漕租米至东都输含嘉
土土哈 床兀儿 燕帖木儿 撒敦 唐其势 土土哈，伯牙兀氏。世为钦察部长。太祖命哲别、速不台伐钦察，土土哈祖父忽都速蛮率其子班都察迎降。太宗命拔都伐斡罗斯，班都察从攻阿速蔑怯斯城有功。后又率钦察百人，从世祖
丧期十齐衰不杖期下丧服为君之父母妻长子祖父母【敖继公曰祖父母尊也乃在下者见其为变服也孙于祖父母其正服期】丧服传何以期也从服也父母长子君服斩妻则小君也父卒然后为祖后者服斩【注此为君矣而有父若祖之丧者谓始
艺文略 【八】 文类第十二下 【总集 碑碣 制诰 表章 四六 奏议 论策 书 文史诗评 词曲】 ○文类第十二下 总集 碑碣 制诰 表章 四六 奏议 论策 书 文史 诗评 词曲 △总集 唐百家诗选二十卷 【旧本题宋王安石
鱼俱罗，冯翊下圭阝人。 身高八尺，膂力过人，声气雄壮，一开口说话，其声音可传到几百步之外。 二十岁当亲卫。 累次升迁，当到大都督。 随晋王杨广平定陈国，因军功拜授开府，赐缣纟采一千五百段。 不久，沈玄忄会、高智慧等作乱于江
（戊辰）元年大明隆慶二年春正月1月1日○朔辛亥，知中樞府事李滉上疏自劾，申乞致仕，疏略曰：臣聞，古之帝王，莫不以尊賢任士爲急務。然其所謂賢士，必皆正得其人，而眞取其實，苟或徒有好賢之志；樂善之誠，而不思知人之爲難；人器之如何，不才、
鈇器原歸厚德將〈開卷首義即云王鈇非一世之器者厚德隆俊也注以王鈇為法制引賈誼言權勢法制人主之斤斧謂專任法制不以厚德將之而欲以持久難哉是其説雖雜刑名未嘗不歸於道德固非若黄老之專務清静亦不至如申韓之流為慘礉
钦定四库全书四书讲义困勉録卷二十三赠内阁学士陆陇其撰尧曰咨尔舜章总防 防引存疑皆云此章不必节节讨个中字盖厯圣相承虽只是一中然记者则未尝特把中字做个骨子也其説固是然亦安知记者不以中字做骨子也理既可通何
钦定四库全书陈氏礼记集说补正卷十九头等侍卫纳喇性德撰丧服小记丧服小记第十五集说未子曰小记是解丧服传窃案解丧服传是矣何以名为小记临川吴氏曰丧服者仪礼正经之篇名正经之後有记盖以补经文之所不备此篇内所记又以
成都麻大圣慈恩寺沙门 藏川 述如是我闻一时佛在鸠尸那城跋提河边沙罗双树入涅盘处诸大声闻前后围绕无量菩萨皆悉集会天人大会五十二类皆来云集前分之后遗教之前。尔时世尊放大光明照阎魔国嘿然而住时阎魔王十大王众
列祖提纲录卷第二十 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 供法帔提纲 高峰妙禅师通宁智颜庵主送法帔至上堂。裁蜀锦。剪吴绫。披白玉。间黄金。打成一片时针札不入。罗纹结角处线路难寻。虽然。只如西峰以诸法空为座。
明李濂著。嘉靖二十五年(1546)刊本。二十四卷。记述宋都汴京遗迹。内容分京城、宫室、官署、山岳、河渠、台池、园苑、关梁、寺观、庵院、杂志、艺文等类,引证旧籍包括正史、会要、文集、笔记等,亦涉及前后各代事迹,
针灸著作。佚名撰,元杜思敬辑。一卷。思敬有 《针经摘英集》 已著录。成书于金元之际。后辑入元代著名医书丛书 《济生拔粹》中。本书系录《针经》(后世传本即 《灵枢》 中十二经脉五腧穴流注部分),并加以发挥而成,故
青云杳杳紫云现，正德皇爷登金殿。十二治官造监书，选出一部《烈女传》。四句题纲叙过，引出一部《双灯记》故事，乃是大明正德年间，有两部大臣，一位是家住常州府无锡县南门内，姓赵名明，表字飞熊，官拜户部尚书；夫人王氏所生一女，名唤
该传记视角独特、思想新锐、论述严谨，令人耳目一新，启人心智，发人深省。王安石作为一位改革家，在中国历史上，饱受争议。古往今来对于他的评价有天壤之别，同时代的司马光、苏轼在不同时期也有过褒贬不一的论断。本书详细论述