飞字鹏举，相州汤阴人。生于崇宁二年（1103）。与金人战，累立战功。历少保、河南北诸路招讨使，进枢密副使，封武昌郡开国公。罢为万寿观使，以不附和议，绍兴十一年（1141），为秦桧所陷，殒大理寺狱，年三十九。孝宗初，复飞官。淳熙六年（11
(刘因(一二四九——一二九三)原名骃，字梦骥，后更名因，字梦吉，号樵庵，又号雷溪真隐。河北容城县人。天资过人，六岁能诗，七岁能文。及长，由不忽木、张子有等荐于朝，擢承德郎、右赞善大夫，未几以母疾辞归。至
钦定四库全书御选明诗卷七十二七言律诗五唐泰江上书懐寄周?林敏昔年曽共醉兰舟明日闲情忆旧游独客荒村空向暮异乡多病厌逢秋残烟古戍闻寒笛落日枫林见驿楼为报别来憔悴甚漫因尊酒一销忧晚次雪峰寺防霜落叶度闗河古寺
元日立春和逋客元日逢春首重回，東風真解帶愁來。浮身似梗歸難得，鄉夢如雲撥不開。曆下忽為三月客，江南已放五分梅。椒新菜細官廚出，且復含情進一杯。又和止淵八首年年為客淚沾衣，擬結茆菴訟昨非。我與世間何所戀，春當好處肯
李干德（杨展）王祥（皮熊）李干德（杨展）李干德，字雨然，四川南充人，崇祯四年辛未进士。历官湖南巡抚，御张献忠于长沙，败之，后力不支，退屯贵州之■〈〈牙攵〉上女下〉川，以图兴复。会袁韬、武大定自顺庆败而南，干德承制抚之。初，献忠部贼袁
○施世纶为清官陈康祺《燕下乡脞录》笔记云：“少时即闻乡里父老言施世纶为清官，入都后，则闻院曲盲词，有演唱其政绩者，盖由小说中刻有《施公案》一书，比为宋之包孝肃、明之海忠介，故俗口流传，至今不泯也。按公当官，实廉强，能恤下
自袁世凯称帝以来，拥护法统之声，洋洋盈耳，而每一次护法战事告终，对此问题均未尝根本解决。故护者自护，毁者旋又自毁，且同是护法，而彼此之间意见时或相左，久之，法统之说乃渐为人所厌闻。及曹锟贿选，国会受万众唾骂，废弃法统，遂适成
钦定四库全书古史卷五十 宋 苏辙 撰乐毅列传第二十七乐毅其先乐羊为魏文侯将伐取中山魏封以灵寿羊死葬于灵寿其后子孙因家焉中山复国至赵武灵王时复灭中山而乐氏后有乐毅毅贤好兵赵人举之及武灵有沙丘
钦定四库全书历代名臣奏议卷三百十四明 杨士奇等 撰灾祥宋理宗时江东提点刑狱杜范上奏曰旱暵洊臻人无粒食楮劵猥轻物价腾踊行都之内气象萧条左浙近辅殍死盈道流民充斥未闻安辑之政剽掠成风已开弄兵之萌是内忧既迫矣
钦定四库全书历代名臣奏议卷五十九明 杨士奇等 撰治道宋宁宗时知澧州曹彦约上奏曰臣伏读正月二十三日诏书求言於搢绅之彦刍荛之微以为厥今百度未厘三边未靖人才乏而未究搜扬之术民力困而未明惠养之方救此弊端宁无良
睦亲性格不可强求一致 【原文】人之至亲，莫过于父子兄弟。而父子兄弟有不和者，父子或因于责善，兄弟或因于争财。有不因责善、争财而不和者，世人见其不和，或就其中分别是非而莫名其由。盖人之性，或宽缓，或褊急，或刚暴，或
（臣）等谨案戒子通録八卷宋刘清之撰清之字子澄号静春临江人绍兴二年进士光宗时知袁州宋时本传称其生平著述甚多是书其一也其书博采经史羣籍凡有闗庭训者皆节録其大要至于母训阃教亦备述焉史称其甘贫力学博极羣书故是编采
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”老子曰：“人之有信，如车有轮。”君子一言，快马一鞭。一言既出，驷马难追。子路无宿诺。司马温公曰：“诚之道固难入，然当自不妄语始。&rd
张三世例第一隐元年，注：所传闻之世，外小恶不书。书者，来接内也。传：所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。注：所见者，谓昭、定、哀，己与父时事也。所闻者，谓文、宣、成、襄，王父时事也。所传闻者，谓隐、桓、庄、闵、僖，高祖曾祖时事也。异
——男欢女爱的千古绝唱【原文】关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女
△第五分如来品第十五之二尔时欲界梵世天子。恭敬合掌俱白佛言：如是般若波罗蜜多。最为甚深极难信解。诸佛无上正等菩提。亦最甚深极难信得。尔时佛告诸天子言：如是如是，如汝所说，具寿善现便白佛言：如我解佛所说义者，无上菩
民国八年九月，我在北京观音寺听太虚法师讲维摩诘经。于讲义外，还有许多口说，我都随手记在讲义上。毕斗山先生看见了，便介绍我同王尚菩先生相会，约定同编这部书。后来、王先生将他所记的编好，我还没有动手；只得将我的笔记作一
宋代诗论著作。1卷。吴可著。此书约成于南宋绍兴(1131—1162)中，为作者暮年所撰;但一度沉晦，直到清初四库馆臣自《永乐大典》中辑出后，才得以刊刻流传。观其内容，不主记事，多为对诗人诗作的品评，亦有对诗法诗理的探讨。作者