荆南倡和诗集

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• 歴代诗话卷十七·吴景旭

  　　丙集中之中　　赋　　鹪螟大鹏　　张华鹪鹩赋鹪螟巢于蚊睫大鹏弥乎天隅　　吴旦生曰列子江浦之间生麽虫其名曰焦螟羣飞而集于蚊睫弗相触也栖宿去来蚊弗觉也离朱子羽方昼拭眦扬眉而望之弗见其形防俞师旷方夜垂耳俛

• 鲍参军集卷二·鲍照

  论国制启臣启：臣闻尺之量锦，工者裁之；袤丈之木，绳墨在焉。事无巨细，非法不行。当今世问政睦，藩国相望，君举必书，动成准式。息躬圣壤，十有余载，条制节文，宜其备矣，诸王列封，动静兼该。而窃见国之处事未尽善，臣之暗蔽，私心有惜。伏见彭

• 我的恋人·戴望舒

  我将对你说我的恋人，我的恋人是一个羞涩的人，她是羞涩的，有着桃色的脸，桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。她有黑色的大眼睛，那不敢凝看我的黑色的大眼睛——

• 乾坤清气卷九·偶桓

  钦定四库全书乾坤清气卷九明　偶桓　编古乐府送别曲　　　　　　　　　察伋士安曈昽出扶桑照见大黒洋直升中天上万国蒙清光三山楼阁蓬莱东丹霞翠壁金芙蓉鸿蒙凝结古元气我欲往游从赤松剡郎朝玉京船开南风生海头挝鼔人

• 卷五百七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五百七蒋防蒋防义兴人官右拾遗元和中李绅荐为司封郎中知制诰进翰林学士李逢吉逐绅因出防为汀州刺史集一卷今存诗十二首题杜宾客新丰里幽居退迹依三径辞荣继二疏圣情容解印帝里许悬车巳去龙楼

• 卷一百九十四·列传第八十二·张廷玉

  　 　　乔宇 孙交 林俊 金献民 秦金赵璜 邹文盛 梁材 刘麟 蒋瑶 王廷相 　　乔宇，字希大，山西乐平人。祖毅，工部左侍郎。父凤，职方郎中。皆以清节显。宇登成化二十年进士，授礼部主事。弘治初，王恕为吏部，调之文选，三

• 第二回　定秘计诱杀副留守　联外助自号大将军·蔡东藩

  　　却说李渊醉卧晋阳宫，由两美人侍寝，渊此时已入梦境，还晓得什么犯法。待酣睡多时，才觉有些醒悟，鼻中闻着一股异香，似兰非兰，似麝非麝，不由的奇异起来。当下揉开双眼，左右一瞧，竟有两美人陪着，禁不住咄咄称怪。是否开肉弄堂？还

• 康熙五十一年一月至康熙五十四年十一月·蒋良骐

  康熙五十一年正月，刑部等题，察审戴名世所著南山集、孑遗录内有大逆等语，应即行凌迟。已故方孝标所著滇黔纪闻，亦有大逆等语，应剉其尸骸。汪灏、方苞为名世作序，俱应立斩。方正玉、尤云鹗闻拿自首，应发往宁古塔安插。编修刘岩

• 卷二礼政·郑观应

  西学今之命为清流、自居正人者，动以不谈洋务为高见。有讲求西学者，则斥之曰“名教罪人，士林败类”。噫，今日之缅甸越南，其高人亦岂少哉？其贤者，蹈海而沉渊；不贤者，腆颜而尚活耳。沟渎之谅于天时，人事何裨乎？且今日之洋

• ◎军界风流话·吴虞公

  闽属各防区之南北军官，因兵事敉平，身历战阵之团营长官，既经两方政府论勋行赏，而从战线上之归防戎装。无论南军北军，如入宝山回来。又均饱满黄白物，挥霍不涸。风流轶事遂于此时渐渐发现。据当地某报旅行下游之记者来省所述眼

• 周敦颐传·脱脱

  周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗旧讳改名。因他的舅舅龙图阁学士郑向而任职，担任分宁主簿。有诉讼案很久不能判决，周敦颐到任，审讯一次就辨明。同乡惊奇地说“：过去的官吏不如他。”刑部使者推荐他，改调南安军司理

• 舒化传·张廷玉

  舒化，字汝德，临川人。嘉靖三十八年(1559)的进士。授职为衡州推官。改任凤阳推官候补升户科给事中。隆庆初年，三次调任至刑科给事中。皇帝任用宦官，旨令多从宫中发出。舒化称：“法律是天下的公理，大小罪犯应该全部交付给法司

• ●熙朝乐事·田汝成

  钱唐　记 西湖游览志余 正月朔日官府望关遥贺礼毕即盛服诣衙门往来交庆民间则设奠于祠堂次拜家长为椒栢之酒以待亲戚邻里以春饼为上供爇栗炭于堂中谓之旺相贴青龙于左壁谓之行春插芝麻梗于檐头谓之节节高签栢枝于柿饼

• 卷一五○·邱濬

  ▲守边固圉之略（上） 《诗小雅出车》之三章曰：王（周王）命南仲（大将），往城于方（朔方）。出车彭彭，旗（交龙为旗）央央（鲜明）。天子命我，城彼朔方。赫赫（威名光显）南仲，玁狁于襄（除也，言胜之）。 程颐曰：“城朔方而狁之难除，守备

• 卷一·袁燮

  钦定四库全书絜斋家塾书钞卷一　　　　　宋　袁燮　撰虞书昔在帝尧聪明文思光宅天下将逊于位让于虞舜作尧典尧有聪明文思之德所以光宅天下聪明不是寻常小小智慧此心虚明洞逹无一毫人欲之私这是聪明今人举事多不中理善

• 卷三十一·佚名

  △日密分中护法品第一尔时世尊故在欲色二界中间大宝坊中。与大菩萨其数无量。为诸大众说虚空目出息入息甘露门已默然而祝一切大众亦复如是，各作是念。如来今日深知我心欲法无厌。必当降注甘露法雨。作是念已，合掌恭敬乐

• 养生咏玄集·佚名

  不题撰者。以重玄之说指导内丹术。分三十题,皆以七言诗为述,并逐句作注。盖撰于唐。

• 像法决疑经·佚名

  中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中