诗 病 诗病有八沈约 一曰平头 第一、第二字不得与第六、第七字同声。如“今日良宴会，欢乐莫具陈。”“今”、“欢”皆平声。 二曰上尾 第五字不得与第十字同声。如“青青河畔草，郁郁园中柳。”“草
今人但晓古人文字有心血，不知心血亦不易有，平时不曾把心锋用破，临时那沥得出血来！ 苏武诗四言，锺竟陵谓俱是别陵；沈归愚谓首别兄弟，次别妇，三四别陵。愚以首章前半实是比喻，“鹿鸣”以下明出正意，分明别友无疑
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百三十一 明 曹学佺 编 元诗一 元好问 登箕山作 千年箕山祠萝迳深以悄桂树不复见蒙密余秋筱盘盘尽絶顶石冢平木杪长风万里来筋骸觉轻矫侧身望岩窦解衣憇
唐百家诗选原序余与宋次道同为三司判官时次道出其家藏唐诗百余编诿余择其精者次道因名曰百家诗选废日力於此良可悔也虽然欲知唐诗者观此足矣
钦定四库全书因园集卷七左赞善赵执信撰葑溪集微山湖舟中作舟前湖泱漭湖上山横斜湖中何所有千顷秋荷花山雨飒然来风香浩无涯移舟青红端飘若凌绮霞林光村远近楼影帆交加疑是桃花源参差出人家流览情所喜避地想更佳何必博
却说安帝永宁二年三月，邓太后驾崩，安帝方得亲政。尊谥邓太后为和熹皇后，与和帝合葬慎陵。自从邓太后临朝以来，连年水旱，四夷外侵，盗贼内起，几至岌岌不安。还亏邓太后宵旰勤劳，知人善任，每闻民饥，辄达旦不寐，减膳撤乐，力救灾
中国自甲午以后，直无海军之可言，合今之第—第二舰队、练习舰队、排水，量不足拟外国之数舰，而大部乃有四参事、四秘书、六司长、五十科长、百科员、十副官、八视察，技正技士，犹不在此列，宜其安闲无所事事，且所入颇有优于陆军者
总理黄文绣禀台北府：其充任并非变名冒充，乃被金同和袒弊混禀具禀治下宝斗仁等庄总理黄文绣，为袒弊混禀，蒙批饬查；遵批，据情禀明事。缘绣住居南隘庄，因先父在日，庄中佥举保充庄正，官经数任，后保举改充总理，奉
古之善筹边者，却敌而已；开疆辟土利其有者，非圣王所欲为。顾是说也，在昔日不可以施于台湾，在今日复不可以施于蛤仔难；其故何也？势不同也。台湾与古之边土异，故筹台湾者不可以彼说而施于此也。夫古之所谓筹边者，其
太不花，姓弘吉剌氏，其家族世代为外戚，故官最显贵。太不花为人沉着、宽厚，因出身于官宦之家而入宫授职，历任云南行省右丞、通政使、上都留守、辽阳行省平章政事。至正八年(1348)，太平为丞相，力荐太不花给朝廷重用，于是召入朝任
余校邑人陈友松先生《西夏事略》，参以张氏鉴《西夏纪事本末》、吴氏广成《西夏书事》，已成书矣。继念史所以备一代事实，陈氏条分件系，自谓就架上书五十馀种编成，而未见李氏《通鉴长编》；张、吴见《通鉴长编》矣，所捃摭虽较陈
《大传》篇在谈到从服时曾说：有的本应跟着穿较轻的丧服而变为穿较重的丧服，、例如国君的庶子为其生母仅仅头戴练冠，穿用小功布做的丧服，而且葬后即除；而庶子之妻却要为庶子的生母服齐衰期。有的本应跟着穿较重的丧服而变为
爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言.佛子菩薩云何得無過失身語意業.云何得不害 身語意業.云何得不可毁身語意業.云何得不可壞身語意業.云何得不退轉身語意 業.云何得不可動身語意業.云何得殊勝身語意業.云何得
大乘心 我尚不起布施心 何况悭贪心 我尚不起持戒心 何况触犯心 我尚不起忍辱心 何况杀害心 我尚不起精进心 何况懈怠心 我尚不起禅定心 何况散乱心 我尚不起智慧心 何况愚痴
大方广佛华严经疏演义钞卷第二 清凉山大华严寺沙门澄观撰述 ▲归命十方极三际尘剎圆明调御师法界功德大悲云毗卢遮那大智海所住甚深真法性所流圆满修多罗一一尘方佛会中普贤文殊诸大士我今欲以一毛智测量无边法界空
嘉兴大藏经 即非禅师全录即非禅师全录卷之五门人明洞性安性节明觉明幢同编举古举世尊初生乃一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟吾独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平。师云世尊出世搅动乾
《今水经》是记述清初全国水道源流的专书。清黄宗羲撰。一卷。宗羲有《(康熙)四明山志》已著录。作者以郦道元注《水经》,虽引注广博而无稽于事实,又因时代久远,水道形势变化很大,《水经注》与清初诸图志多不相合,乃
一卷，著者不详。以五门分别明菩提心之要义。