-     ○韩定辞    定辞为镇州王书记,聘燕帅刘仁恭,舍于宾馆,命幕客马延接。马有诗赠韩云:“燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。别后{山}山上望,羡君时复见王乔。”诗清秀,然意在试其学问。韩于座酬之曰:&l 
- (冲末扮刘季真领番卒上,诗云)帅鼓铜锣一两敲,辕门里外列英豪。三军报罢平安喏,紧卷旗幡再不摇。某北番刘季真是也,我父亲乃定阳王刘武周。只为俺二十年前,父亲手下有一员上将,乃是尉迟敬德,因与唐兵交战。困在介休县,不想那敬 
- 钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百二十玉兰花类五言排律玉兰花         【明】王世贞暂借辛夷质仍分薝卜光微风催万舞好雨浄千妆月向瑶台并春还锦帐藏高枝凝汉掌艳蘂胜唐昌神女曾捐佩宫妃欲试香谁为后庭 
- 钦定四库全书元音卷十余阙【字廷心武威人】大口迎驾和观应奉韵二首晨光开翠防广路净炎氛玉度流水华葢烂垂云既御大宛马还朝鳀海君都人望旌纛乐哉歌采芹仗出弹筝峡川原彀骑分天行肃大化时迈耀前闻整跸传清道激吹入行 
- 	<集部,别集类,北宋建隆至靖康,山谷内集诗注>	钦定四库全书	山谷内集诗注卷四   宋 黄庭坚 撰	任 渊 注	奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不喜为韵【山谷尝写答邢居实诗及此诗与徐师川曰後八诗颇得意者 
- 长孙虑 乞伏保 孙益德 董洛生 杨引 阎元明 吴悉达 王续生 李显达 仓跋 张升 王崇 郭文恭 荆可 秦族 皇甫遐 张元 王颁 弟頍 杨庆 田翼 纽因 刘仕俊 翟普林 华秋 徐孝肃《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。” 
- 永乐三年十一月癸巳○朔钦天监进永乐四年大统历  上御奉天殿受之颁赐诸王及文武群臣△暹罗国王昭禄群膺哆罗谛剌遣使柰婆郎直事剃五十人来朝贡方物赐之钞币△夜金星犯水星在箕度○甲午○册营国威襄公郭英女为郢王练妃 
- 标下中、左、右、城守、台协水师中、右两营,共水陆六营合操;计马兵二队,弓箭手四队,藤牌手四队,鸟鎗手十二队、大炮手四队,共二十六队。按操演之日发令。五更一点放头炮,各兵整备器械。五更二点二炮。黎明三炮,到较场取齐。齐 
- 夫太史公记事,上始轩辕,下讫天汉。虽博采古文及传记诸子,其闲残阙盖多。或旁搜异闻,以成其说。然其人好奇而词省,故事覈而文微。是以后之学者多所未究。其班氏之书,成于后汉,彪即后迁而述,所以条流更明,且又兼采众贤,群理毕备。 
- 《閟宫》,颂僖公能复周公之宇也。宇,居也。○閟,笔位反,音秘,同。僖音希。[疏]“《閟宫》八章,首章十七句,二章十二句,三章三十八句,四章十七句,五章六章章八句,七章八章章十句”至“之宇”。○正义曰:作《閟宫》诗者,颂美僖公能复 
- ——礼乐当随时代而变化 【原文】 礼者,殊事合敬者也(2)。乐者,异文合爱者也(3)。礼乐之情同故明王以相沿也。故事与时并(4),名与功偕(5)。 故钟、鼓、管、磬、羽、蘥、干、戚(6),乐之器也;屈、伸、俯、仰、缀、兆、舒、疾 
- 夫入道之门。触途咸是。简要。分别。无出四门。今约天台四教。藏通别圆。各有四门入道。前三教四门。广在彼说。今引圆教四门。堪当入道。一有门。二空门。三亦有亦空门。四非有非空门。止观云。圆教四门。妙理顿说。 
-       一字佛顶轮王经 第三卷大唐南天竺三藏菩提流志译印成就品第七尔时释迦牟尼如来。诰于大众。诸善男子应当受持一切如来出现三摩地无量无数大勇猛力。一切如来安住咒身。一切如来真实种族无量无边未曾有法。无极 
- 四卷,宋末元初俞琰撰。此书为俞琰读书论文时随手笔记而成,杂记经史及先儒之说,也有他本人的论文之语。第一卷主要辩论经义。如斥孔安国称洛书锡禹之非,确有见解。于诸经字训,正讹考异,颇有功夫,如谓《论语》“富与贵”章当就 
- 南宋王灼撰。灼字晦叔,号颐堂,又号小溪。遂宁(今四川成都)人。绍兴中曾为幕僚。当时作者隐居成都碧鸡坊妙胜院,因地取为书名。写成于绍兴十九年(1149)。是书以论述曲调源流为主,对研究词曲渊源和发展有重要价值。五卷 
- 中国宋代制度史。徐松自《永乐大典》中辑出。有缪荃孙、屠寄整理之广雅书局稿本、刘富曾整理之嘉业堂清本、北京图书馆于1935年据徐辑原稿影印的线装本和1957年中华书局缩印的精装本等。徐松(1781—1848),字星伯,中国 
- 一卷,隋毗尼多流支译。佛在伽耶山文殊师利问佛菩提之义,后向诸天子说大乘法。与文殊师利问菩提经,伽耶山顶经,大乘伽耶山顶经同本异译。 
- 凡二卷。北齐昙景译。又称佛升忉利天为母说法经、佛临般涅槃母子相见经。略称摩耶经。收于大正藏第十二册。本经前半部记述佛陀升忉利天,为其生母摩耶夫人说法,令得初果。后半部记述佛陀游化诸国,后于拘尸那揭罗之娑罗双