分春馆词

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• 卷二十一·王十朋

  钦定四库全书 东坡诗集注卷二十一 宋　王十朋　撰 禅悟 十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句既觉颇记其语録呈子由第後四句不甚明了今足成之耳 析尘妙质本来空【梦中於此句若了然有所得者厚楞严经云又邻虚析尘

• 卷第八·陈与义

  ○陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵维摩之室本自空，忽惊满月临丹宫。稽首世尊真实相，不比图画填青红。天女之孙擅天巧，经纬星宿超庸庸。沦精入此三昧手，一念直到只园中。意匠经营与佛会，七宝欲动声珑珑。眉间毫

• 入官第二十一·王肃

  子张问入官于孔子。入官谓当官治民之职也孔子曰：“安身取誉为难。”子张曰：“为之如何？”孔子曰：“己有善勿专，虽有善当与下共之勿专以为己有者也教不能勿怠，怠懈已过勿发，言人已过误无所伤害勿发扬失言勿掎，有人失言勿掎角之

• 卷之一百二十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 蔡廓传·沈约

  蔡廓字子度，济陽考城人。曾祖父蔡谟，是晋朝的司徒。祖父蔡系，是抚军长史。父亲蔡纟林，是司徒左西属。蔡廓博览群书，言语行动都依礼而行。刚开始他当著作佐郎。当时桓玄辅佐晋朝，打算恢复肉刑。蔡廓上书说：“建立政治设立刑法

• 陈矩传·张廷玉

  陈矩，安肃人。万历年间，任司礼监秉笔太监。二十六年(1598)提督东厂。他为人平直宽和，识大体。他曾奉皇上之命收集书籍，其中有侍郎吕坤所著的《闺范图说》，皇上将它赐给郑贵妃，贵妃为这本书写了序，刊刻出版。当时太子还没确定

• 纲鉴易知录卷二八·吴楚材

  后汉纪后皇帝纲　己酉，七年，春，右将军亮伐魏，拔武都、阴平，复拜丞相。纲　夏四月，吴王孙权称皇帝。目　吴王权即皇帝位，大赦改元。追尊父坚为武烈皇帝，兄策为长沙桓王，立子登为太子。以诸葛恪为太子左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈

• 乡饮酒义·戴圣

  乡饮酒之义：主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致絜也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜旣，所以致敬也。尊让絜敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，絜敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣；不斗辨

• 卷十八·佚名

  <经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷十八 孟子【上之六】 滕文公章句下 陈代曰不见诸侯宜若小然今一见之大则以王小则以霸且志曰枉尺而直寻宜若可为也孟子曰昔齐景公田招虞人以旌不至将杀之志

• 卷五十·秦蕙田

  钦定四库全书五礼通考卷五十刑部尚书秦蕙田撰吉礼五十四望山川【附封禅】晋书礼志魏文帝黄初中防军蒋济曰夫帝王大礼廵守为先昭祖扬祢封禅为首是以自古革命受符未有不蹈梁父登泰山刋无竟之名纪天人之际者也故司马相如

• 卷二十五·吕祖谦

  钦定四库全书左氏博议卷二十五宋　吕祖谦　撰郑公子宋公子归生弑灵公【宣四年楚人献鼋于郑灵公公子宋与子家将见子公之食指动以示子家曰他日我如此必尝异味及入宰夫将解鼋相视而笑公问之子家以告召子公而弗与也子公怒

• 卷十四·李光坡

  钦定四库全书周礼述注卷十四安溪李光坡撰○大司乐掌成均之灋以治建国之学政而合国之子弟焉注曰董仲舒云成均五帝之学成均之灋者其遗礼可灋者国之子弟公卿大夫之子弟当学者谓之国子文王世子曰于成均以及取爵于上尊然则

• 大方廣佛華嚴經卷第三十五·欧阳竟无

  　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 　　[一]十地品第二十六之二 　　[二]諸菩薩聞此 最勝微妙地 其心盡清淨 一切皆歡喜. 　　皆從於座起 踊住虚空中 普散上妙華 同時共稱讚. 　　善哉金剛藏 大智無畏者 善說於此地 菩

• 僧尼应参加国民大会代表选举·太虚

  ──二十五年五月在常州作──国民大会代表选举法公布后，闻有妇女团体起而争有妇女代表者。余因索取选举法而细阅之，见其积极规定者，即第三条：“中华民国人民年满二十岁，经公民宣誓者，有选举国民大会代表之权”；而年满二十五

• 楞伽阿跋多罗宝经注解 第一卷·宗泐

  楞伽阿跋多罗宝经注解 第一卷　 钦录洪武十一年七月初十日天界善世禅寺住持(宗泐)演福教寺住持(如[王*巳])持奉新注楞伽经。同考功监令李永等官于西华楼进呈御览当日钦奉圣旨这经好生注得停当。可即刊板印行。

• 卷第十九·德清

  大方广佛华严经纲要卷第十九 于阗国三藏沙门实叉难陀　译经 清凉山大华严寺沙门澄观　疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 第四会夜摩天宫 功德林菩萨为会主。说十行等法门。已解者令行。自十九卷起。至二十一卷止。

• 第十章　阿婆耶王之灌顶·佚名

  释迦族般睹之女名迦旃延刹帝利女，为维持血统由阎浮洲来至此处。（一）［彼女］为般都瓦萨之王妃即位灌顶，同栖相伴生十一人之子。（二）［即］阿婆耶、帝须、郁提、帝须及第五之阿赛罗、维巴达、及罗摩、尸婆、摩达伽罗及摩陀。（三）然彼等

• 大学衍义补·邱濬

  《大学衍义补》是一部论述封建统治政术的重要著作,丘浚著。明邱濬著。一百六十卷。南宋真德秀《大学衍义》刊行后,邱氏认为真书重在阐发修身、齐家、格物、正心之理,而对治国平天下没有涉及,故广采经、史、子、集诸书