竹斋诗集

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• 苏小小·唐圭璋

  　　减字木兰花 　　别离情绪。万里关山如底数。 　　遣妾伤悲。未心郎家知不知。 　　自从君去。数尽残冬春又暮。 　　音信全乖。等到花开不见来。

• 鲜于必仁·隋树森

  鲜于心仁，字去矜，号苦斋。渔阳郡（治所在今天津蓟县）人。生卒年不详，大约生活在元英宗至治（一三二一——一三二三）前后。其父太常典簿鲜于枢。“吟诗作字，奇态横生”（见《新元史·文苑·鲜于枢传》），是元代著

• 卷八百四十四·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷八百四十四齐已题东林十八贤真堂白藕花前旧影堂刘雷风骨画龙章共轻天子诸侯贵同爱吾师一法长陶令醉多招不得谢公心乱入无方何人到此思高躅岚点苔痕满粉墙【谢灵运欲

• 奉旨讯问曾静口供二十四条 九、大清王朝八十多年没有·雍正

  　　【原文】　　问曾静：旨意问你所著逆书《知新录》内云：“君臣之义，一日不可无。天下岂有无君之国哉？孟子曰：‘无父无君，是禽兽也。’禽兽亦有君臣，蜂犹如依从。如今八十余年没有君，不得不遍历域中，寻出个聪明睿智人出来做主

• 明名臣琬琰録卷四·徐紘

  （明）徐纮 撰长兴侯耿炳文追封三代神道碑铭（并序）　　刘三吾皇上有天下以来玉音日所敷训文武臣庻惟忠与孝是励是懋念尔数四开国勋旧相从济江翼载兴运宣忠効劳亦有年矣今朔南一轨天下大定而赏赉恤典稽至于今勅赐缗镪人五万

• 第三十九册　天命七年三月·佚名

  第三十九册　天命七年三月十一日，汗赐巴拜台吉以宾图达尔汉台吉名号，又赐黄伞、貂皮襖、细镶貂襖、貂皮**子、狐皮?子、煖帽、靴、腰带、蟒缎二疋、缎八疋、毛青布三十疋、计银盘二个、银酒海一个、银碗二个、银碟二个，

• 卷四十六·佚名

  <经部,春秋类,春秋大事表钦定四库全书春秋大事表卷四十六国子监司业顾栋髙撰左传兵谋表史称关忠义好左氏讽诵略皆上口而岳忠武尤好左氏春秋尝曰用兵在先定谋栾枝曳柴以败荆莫敖采樵以致绞皆谋定也二公佐汉宋中兴而生

• 六十六、青州归来·包天笑

  　　在我到青州府中学的第二年深秋，从府衙门里得到一个消息：山东巡抚周馥，将升任两江总督，山东巡抚却调了一位杨士骧来了（号莲府，安徽泗县人，光绪十二年翰林），那时政府对于督抚，时常调动，原不足异，可是这一调动，与曹耕翁却大有关系

• 胶东王李道彦传·欧阳修

  胶东郡王李道彦，幼时孝顺恭谨。起初，神通逃避隋官搜捕，在户县山谷中生病，数十日后食物罄尽，道彦换上破旧衣服乞食于民间，或是采摘野果进奉其父。神通未食时，不敢先尝；其父分以食物，他常以已饱推辞，而加以收藏以防困乏。高祖初年

• 苏代为燕说齐·佚名

  【提要】 苏秦死后，苏秦的弟弟苏代继承了苏秦的事业，开始活跃在战国后期的政治舞台上。由于他初出茅庐，所以急需当时的要人们的推荐、赏识。且看他绝妙的自荐方法。 【原文】 苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡曰：“人有卖

• 魏纪十 元皇帝下景元三年（壬午、262）·司马光

  魏纪十 魏元帝景元三年（壬午，公元262年） [1]秋，八月，乙酉，吴主立皇后朱氏，朱公主之女也。戊子，立子为太子。 [1]秋季，八月，乙酉（十六日），吴王立皇后朱氏，她是朱公主的女儿。戊子（十九日），立孙为太子。 [2]汉大将军姜维将出军，右车骑将军

• 食货五○·徐松

  船战船附【宋会要】太宗干德四年四月，淮南转运使苏晓言：「缘江州府商人以江心为界，各许两岸通行。其北岸有沟河港汊，悉通大江，或穿州县，从来客旅舟船往来经贩。自禁闭口岸已来，江北商人欲入港汊兴贩者，巡检使臣禁止不许。望明

• 正说篇第八十一·王充

  儒者说《五经》，多失其实。前儒不见本末，空生虚说。后儒信前师之言，随旧述故，滑习辞语。苟名一师之学，趋为师教授，及时蚤仕，汲汲竟进，不暇留精用心，考实根核。故虚说传而不绝，实事没而不见，《五经》并失其实。《尚书》、《春秋》

• 第五篇 生活的准则 第四十六章 走马·林语堂

  天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。语译天下有道，人人知足知止，国与国间没有战争，善跑的马拉到田野，作为犁田之用；天下无道，人人贪欲无厌，国与国间争战频仍，所有的马用

• 序·道宣

  四分律删繁补阙行事钞唐 道宣撰四分律删繁补阙行事钞序(作者非无标名显别)京兆崇义寺沙门释道宣撰述夫戒德难思。冠超众象。为五乘之轨导寔三宝之舟航。依教建修定慧之功莫等。住持佛法群籍于兹息唱。自大师在世偏弘

• 重编诸天传上卷·佚名

  大梵天王传言梵王者。语略故也。西域云[口*梵]囕摩。此翻离欲。或云清净。或云极净。楞严经云。身心妙圆。威仪不阙。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众为大梵王。自他化天之上即有四禅。凡十八天。於初禅中有乎

• 出生无边门陀罗尼经·佚名

  同名二部：一唐智严译，一卷。一唐不空译，一卷。冠佛说之二字。皆与一向出生菩萨经同本。与出生无边门陀罗尼仪轨条同。

• 华严经关脉义记·法藏

  简称《关脉义记》。佛教著述。唐法藏撰。一卷。是唐译《华严经》的论释书。分四部分(称“四势”):一、展转无尽势;二、卷摄相无势;三、展卷无碍势;四、问答取文势。前两部分从展一为多、类结成本、摄广就略、以义圆收