●卷四十七·神仙门中 有逸士衣破衤阑衫，绿裤，黑束腰带阔三寸，一脚着一靴，一脚跣行。夏衣絮衫，冬卧冰雪，出气如蒸。自号蓝采和。尝舞拍板歌于市曰：“踏踏歌，蓝采和，世界能几何？红颜三春树，流光一掷梭。古人混
盛应期 朱衡 潘季驯 万恭 吴桂芳 王宗沐 刘东星 徐贞明 盛应期，字思徵，吴江人。弘治六年进士。授都水主事，出辖济宁诸闸。太监李广家人市私盐至济，畏应期，投水中去。会南京进贡内官诬应期阻荐新船，广从
奏为克复彰化城后续克斗六，并攻克彰属山路抗庄，大获胜仗，流离招集，开圳劝农；现在会商分兵追剿逃匪逆巢，筹办善后，拟即移师南驻嘉义，搜捕安抚，赴郡接印：恭摺驰陈，仰祈圣监事。窃臣于十一月初三日会同镇臣曾玉明督饬
执金吾 太子太傅 大长秋 太子少傅 将作大匠城门校尉 北军中候 司隶校尉执金吾一人，中二千石。本注曰：掌宫外戒司非常水火之事。月三绕行宫外，及主兵器。吾犹御也。丞一人，比千石。缇骑二百人。本注曰：无秩，比吏食奉。武库令
（董宣、樊晔、李章、周纟亏、黄昌、陽球、王吉）◆酷吏列传序，汉朝承接战国动乱不安的时代，影响所及，民多豪猾。那些用大吞小的，跨越邦邑，矫健桀骜的就在乡里称王称霸，州郡守宰辖地辽阔，户口又多。所以做官的得以独断专行，族灭奸
徐怀玉，本名叫琮，亳州焦夷县人。小时以雄勇俊杰自任，跟随太祖起军。唐朝中和末年，跟随太祖到大梁。光启初年，蔡州贼人屯驻金堤驿，徐怀玉带领轻装骑兵接连打败他们，因而不断升迁直到亲从副将，改任左长剑都虞候。又随从太祖在板
李稷字孟豳，滕州人。幼年聪明，思维敏捷。八岁能记诵经史。跟随在袁州做官的父亲时，拜夏镇为师，又随父至铅山拜方回孙为师。镇、回孙都是著名的进士，长于《春秋》，李稷兼得他们各方面的教导。泰定四年(1327)中进士，授予淇州判
《齐本纪》下第五《和帝纪》 句后辄云“愁和帝”，至是其言方验（汲古阁本页十九下）慈铭案：“帝”，《齐书•五行志》作“谛”。帬向后，总而结之，名曰“反缚黄丽”（页二十上）慈铭案
【正义】：高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。【集解】：应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传
<经部,诗类,诗缉> 钦定四库全书 诗缉卷二 宋 严粲 撰 召南 国风 说已见周南【释文曰召在岐山之阳扶风雍县南有召亭○朱氏曰今雍县析为岐山天兴二县未知召亭的在何县】 或谓召南诸侯之风为太王王季之化故曰
△变化灾第二十五（此有三部）▲述意部第一夫圣人之用，弘通无碍。致感多方，不可作一途求，不可以一理推。故粗以粗应，细以细应。粗细随机，理固然矣。所以放大光明，现诸神变者，此应十方诸大菩萨将绍尊位者耳。若处俗接粗，按邪归正者
如是我聞.一時佛住王舍城祇闍崛山.與大比丘僧八千人俱菩薩摩訶薩萬二千人 及欲色界天淨居天子.爾時世尊與諸無量百千大衆恭敬圍遶而演說法.時有天子
名寂調伏音來在會座.是時寂調伏音天子從座而起偏袒右肩右膝著
元魏婆罗门瞿昙般若流支译 如是我闻。一时婆伽婆。游阿逾阇强伽河岸。与大比丘众俱。彼比丘众。所作已办尽一切漏。无有障碍离有不退。勤为禅诵加趺而坐。随何处坐有在地处二人相随如法语论。群行如鹅如鸳
隋天竺三藏那连提耶舍译 尔时佛告长老阿难。汝今可唤诸比丘集。是时阿难受佛教已。即历处处告诸比丘说如是言。汝等当知。世尊导师。今命于汝。汝等当往。时诸比丘闻是语已。一切皆往见佛坐于师子座上。光颜挺特威
大毗卢遮那成佛经疏 第十五卷沙门一行阿阇梨记秘密漫荼罗品第十一之余复次即以偈颂次第问佛。今次列之。未结偈句也。漫荼罗何者先作(谓漫荼罗有多种事。当先作何者也。谓先作何事)阿阇梨有几种(亦说之也)弟子
杂阿毗昙心论 第八卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译修多罗品第八已说定。修多罗今当说一切智所说修多罗妙义我今当少说修行宜善听知一切故说一切智。一切者。谓十二入。于彼自相共相一切悉知。所说者。一切
四卷。《附录》一卷。明章懋 (1437—1522)撰。章懋字德懋,号暗然子,晚号谷滨遗尧,浙江兰溪人。成化二年 (1466)举进士第一,改庶吉士,授编修,因疏谏元夕张灯,庭杖谪官,迁福建按察司佥事,政绩甚著,后官至南京礼部尚书。
皇甫朋撰。其序撰于“周通元年”,疑为“ (武)周 (万岁)通天元年”,因“天”“元”形似而漏一“天”字。若是,则为公元696年。述符箓、咒诀、印式、召神劾鬼、变化、神通诸术。