月屋漫稿

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• 叶巽斋·唐圭璋

  　　感皇恩 　　寿王簿 　　冬岭秀乔松，江南飞雪。数朵梅花弄春色。玉颜苍鬓，人似松梅标格。岁寒长不老，人奇绝。 　　簿领馀间，长生有道，福寿从今更千百。孙枝浸盛，万卷家传方册。樽前频醉，此宵风月。

• 卷332　·佚名

  宋祁　望月西庑作 夏琯倐已新，夕杓见南指。 孤月雾中来，馀光淡前戺。 赏襟初不浅，极睇天汉涘。 浮云竟未还，多露已徐委。 太虚本自寂，游氛强为滓。 安得千里风，披霄玩澄晷。 宋祁　危语 奔

• 卷五十六·谷应泰

  　　○李福达之狱 　　世宗嘉靖五年秋七月，妖人李福达坐死。福达，山西代州崞县人，一名午。初以妖贼王良谋反，事发，戍山丹卫。逃还，改名五，窜居陕西洛川县。与季父越同倡白社妖 　　术，为弥勒佛教，诱愚民。啸聚数千人，大掠州、

• 名山藏卷之五十·何乔远

  晋江何乔远譔漕运记◆漕运记漕粮漕仓漕军漕船○漕粮漕者曹也合曹水而名漕运须曹水乃有济焉自宋礼凿会通陈瑄浚清浦江淮河汴沁泗沂汶卫白诸流如一脉注以湖塘沟泉而水蔑不漕聚矣国初漕运事兼属河臣

• 卷之三百二十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之二十九·祁韵士

  钦定四库全书钦定外藩蒙古回部王公表传卷之二十九传第十三扎噜特部总传扎噜特部在喜峰口外至京师千五百有十里东西距百二十五里南北距四百六十里东界科尔沁西界阿噜科尔沁南界喀尔喀左翼北界乌珠穆沁元太祖十八世孙乌

• 卷三·胡世宁

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,胡端敏奏议> 钦定四库全书 胡端敏奏议卷三 明　胡世宁　撰 略陈治要以献愚忠疏【时官右佥都御史巡抚四川】 臣以病废庸愚遭时蹇厄始忧宸濠继忧江彬为国患害致?身家昼夜哀思罔知攸济今者幸

• 卷五·雍正

  钦定四库全书大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷五圣学康熙九年庚戌十月丁酉上谕礼部帝王勤求治理必稽古典学以资啓沃之功朕於政务余闲惟日研精经史念经筵日讲允属大典宜即举行尔部其

• 卷四十二·佚名

  钦定四库全书钦定大清通礼卷四十二军礼日食救防之礼前期五月钦天监豫推京师各省及防古诸部落朝鲜国所见日食分秒时刻疏闻下礼部徧布中外届期只行救防前一月具疏在京文官汉武官防礼部行救防礼八旗满洲防古汉军都统副

• 卷一·姚舜牧

  钦定四库全书 重订诗经疑问卷一 明　姚舜牧　撰 周南 关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑 参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧 参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈

• 無著菩薩本　世親菩薩釋·欧阳竟无

  　　唐三藏法師義淨奉制譯 　　今欲利益一切有情令習世定及出世定速能捨離諸煩惱故.述此方便。 　　頌曰. 　　求脫者.積集.　於住勤修習.　得三圓滿已.　有依.修定人。 　　釋曰.此初一頌總標六門。言求脫者謂是求解

• 懒石禅师牧牛颂序·太虚

  牧牛喻修道，大小乘经律中数见之，意指颇参差不一致。祖师东度，佛法西来，亦往往寓言象于牧牛。然牛之牧之者，噩然大异。尝读宋慈明禅师牧牛歌而好之。又从懒石禅师处获观古德所著牧牛图颂，图者、赞者、颂者非一人。有手手此，有

• 解深密经卷第五·佚名

  大唐三藏法师玄奘奉　诏译　　如来成所作事品第八　　尔时曼殊室利菩萨摩诃萨请问佛言。世尊。如佛所说如来法身。如来法身有何等相。佛告曼殊室利菩萨曰。善男子。若于诸地波罗蜜多。善修出离转依成满。是名如来法身

• 第四十則　南泉一枝花·胡兰成

  第四十則南泉一枝花舉：陸亙大夫與南泉禪師語次，陸云：肇法師道，天地與我同根，萬物與我一體，也甚奇怪。南泉指庭前花，召大夫云：時人見此一枝花，如夢相似。英雄美人都是萬民的親人，所以是冤家，在一淘時便這樣那樣都不對，要凌辱他，不在

• 卷第五十九·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译结蕴第二中一行纳息第二之四若于此事有过去爱结系。亦有过去见结系耶。答若未断。谓于此事若有前生爱结未断。见结亦未断。即于此事亦有过去见结系

• 黄庭内景玉经注·白履忠

  梁丘子（唐玄宗时人白履忠）注。《黄庭内景经》盖魏晋人所撰，主述存思法，梁丘子分三十六章注解之。

• 参同契五相类秘要·卢襄

  参同契五相类秘要。北宋卢天骥撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。题“太素真人魏伯阳演，宣德郎权发遣提举淮南西路学事借 绯鱼袋臣卢天骥上进。”卢为北宋人。魏伯阳显为托名，李约瑟 《Science and civilisa

• 太上洞玄灵宝中和经·佚名

  《太上洞玄灵宝中和经》，撰人不详。内容与《升玄内教经》卷七《中和品》类同，而文字更为简古，盖系南北朝道士所造。一卷，收入《正统道藏》太平部。经文以劝人奉道守戒，行善去恶为主旨。谓道以中和为德，人当以戒制情，使德行合