玉坡奏议

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  　　●卷三·志气门　　丞相李文正公，少年时尝以诗呈叔侍中，览而喜，赠之诗曰：“反观西里盛，世世秉钧衡。”后文正果大用，诏赐所居为谢元卿秉钧里；是知李氏自五代至本朝世居将相，非一日也。〔《翰府名谈》〕

• 卷四百五十一·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷四百五十一白居易洛阳春洛阳陌上春长在惜【一作昔】别今来二十年唯觅少年心不得其余万事尽依然恨去年老去唯【一作犹】躭酒春来不着家去年来校晩不见洛阳花早出晩归早起或因携酒出晩归多是看

• 日涉园集卷五·李彭

  宋　李彭　撰七言古诗听侍其云叟琴君家建邺城东头卷帘卧对长淮流除书谤书不到耳空洞腹中无片愁白浪从髙瓦棺阁清夜无人响猿鹤琴声时复一挑之北斗横天月将落御风过我故山岑一写太古之清音当春风动为凄波底时闻龙一吟

• 卷五·庞元英

  　　元丰甲子正月五日，宴北辽国信使于紫宸殿。酒七行，不作乐，以鲁国大长公主在殡故也。是时，上元节，有司已设山楼，诏撤之，罢御端闱。鲁国，仁皇帝之女，恩礼加隆焉。　　熙宁二年，朝延始命两浙、福建等路转运司，招接高丽入贡时舟人

• 卷之一千三百四十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之四百十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 钦定续通志卷一百五十八　艺文略三·纪昀

  艺文略 【三】史类第五上 【正史 编年 别史 杂史 载记 史评 故事 职官 刑法】○史类第五上（臣）等谨案郑志立史类十三门各为细目正史之目则有通史编年之目则有纪录今遵四库全书例增立别史史评二门与正史编 年并

• 提要·袁韶

  臣等谨案钱塘先贤传赞一巻撰韶字彦纯庆元人淳熙十三年进士授呉江丞厯叅知政事赠太师越国公事迹具宋史本传韶尝知临安府请于朝建许由以下三十九人之祠而各为之传赞事在寳庆丙戌至景定五年甲子而祠毁至正二年有吕渊者复

• 耶律善补传·脱脱

  耶律善补，字瑶升，孟父楚国王之后。纯正谨慎，富有才智。景宗即位，授职为千牛卫大将军，迁任大同军节度使。及至讨伐宋国，韩匡嗣与耶律沙率兵由东路进发，善补任南京统军使由西路进军。善补得知匡嗣作战失利，便收兵回国。乾亨末年

• 唐仁祖传·宋濂

  唐仁祖字寿卿，畏兀人。祖父名唐古直，子孙从此以唐为姓。太祖时，畏兀全国归顺蒙古。唐古直侍奉太祖，其子唐骥侍奉裕宗。唐仁祖自幼聪颖，父亲去世后由母亲教他读书，能通各方语言，尤精于音乐。中统初年(1260)，诏令将诸贵族子弟为

• 罗钦顺传·张廷玉

  罗钦顺，字允升，泰和人。弘治六年(1493)进士，授编修。后迁调南京国子监司业。与祭酒章懋一同教导士子。不久，送父母返乡，并请求在家奉养。刘瑾大怒，削去钦顺官职，降为平民。刘瑾被诛后复官，调任南京太常寺少卿，再调任南京吏部右

• 卷三十二·赵汝愚

  钦定四库全书宋名臣奏议卷三十二宋　赵汝愚　编帝系门宗室上仁宗乞分王宗室壮观洪业　刘　随臣闻宗子维城用期磐石之固异姓为後适茂本支之荣宗周则并建懿亲炎汉乃分王善地有唐开国弥重亲贤嗣王郡王推恩甚衆皆所以强大

• 感虚篇第十九·王充

  儒者传书言：“尧之时，十日并出，万物焦枯。尧上射十日，九日去，一日常出”。此言虚也。夫人之射也，不过百步，矢力尽矣。日之行也，行天星度。天之去人，以万里数，尧上射之，安能得日？使尧之时，天地相近，不过百步，则尧射日，矢能及之；过百步，不

• 门人陆澄录·王守仁

  　　〔1〕陆澄问：“主一之功，如读书，则一心在读书上。接客，则一心在接客上。可以为主一乎”？先生曰：“好色则一心在好色上。好货则一心在好货上。可以为主一乎？是所谓逐物。非主一也。主一是专主一个天理”。 　　〔2〕问立

• 佛说海意菩萨所问净印法门经卷第六·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译 复次海意。若菩萨虽生诸趣。无所希望。善护戒行。即能降蕴魔。若我见无依止善护戒行。能降烦恼魔。若以净戒。令诸众生出离老死。自护戒行能降死魔。

• 东茶颂·草衣意恂

  赞美朝鲜族祖先茶道之书,草衣著,成书于1836年。这一年,草衣通过秋士金正喜结识了海居道人洪显周,并受其托著此书。《东茶颂》作为朝鲜茶书著作之一流传至今。

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  亦题《蜀本纪》、《蜀记》。西汉志怪小说集。扬雄撰。《隋书·经籍志》著录,一卷。宋时亡佚。曾慥《类说》卷三十六有《蜀本纪》六则,然多非本书。辑佚本有王谟《汉唐地理书抄》、洪颐煊《经典集林》、严可均《全汉文

• 春消息·佚名

  寂寞守空闺之女本多，他独愿“助人为乐”。无论寡妇、使女、小姐、仆妇，有求必应，不择贵贱，母与女齐御主与仆同欢。好一幅“阴阳交欢大乐图”。