重刻圆悟禅师击节录题辞

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• 五言律诗·刘克庄

  幸蜀回至剑门（唐）李隆基剑阁横云峻，銮舆出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁开。灌木萦旗转，仙云拂马来。乘时方在德，嗟尔勒铭才。和晋陵陆承相（唐）杜审言

• 第四卷·佚名

  纪　赠 　　魏野《赠莱公诗》云：“有官居鼎鼐，无宅起楼台。”及上即位，北使至，赐宴，唯两府预焉。北使历视坐中，问译者曰：“孰是‘无宅起楼台’相公？”坐中无答，丁谓令译者相谓曰：“上初即位

• ●卷第二十·胡三省

  【汉纪十二】起昭阳大渊献，尽重光协洽，凡九年。世宗孝武皇帝中之下元狩五年（癸亥，公元前一一八年）①春，三月，甲午，丞相李蔡坐盗孝景园堧地，葬其中，当下吏，自杀。〔堧，而缘翻。下，遐嫁翻。〕②罢三铢钱，更铸五铢钱。〔去年废半两钱，行

• 资治通鉴后编卷一百二十六·徐乾学

  宋纪一百二十六【起黓摄提格正月尽柔兆敦牂十二月凡五年】孝宗绍统同道冠徳昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙九年春正月丁丑命两淮戍兵岁一更　癸未罢枢宻都承防王抃抃怙宠为奸王淮极陈其罪谓人主受谤鲜不由此帝即与抃

• 明神宗显皇帝实录卷之五百八十一·佚名

  万历四十七年四月甲寅朔孟夏享 太庙遣官恭代○上谕兵部曰朕前为严谨门禁已有屡旨申饬 祖训设立各门内外官员等守卫官军人役职司启闭盘诘关防立法严密今边警屡报堤备宜周著守门内外员役比常十分谨慎不时严加查点不许

• 卷之一百三十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之八百六十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第二七切结状光绪二年正月二十九日一一二○三－三·佚名

  已革胥吏许祥检交承办案卷具切结状革书许祥，今当大老爷台前，结得祥承办新旧钱刑各案件共玖件，蒙宪单，饬值役李禄检卷等因，祥遵单，随将所有承办新旧案件，如数检交李禄，禀缴赴辕察夺；余并无隐匿各案等情。如

• 楚汉春秋佚文·陆贾

  临海洪颐烜原辑江津王利器校订【汉书艺文志六艺略春秋：“楚汉春秋九篇。”本注：“陆贾所记。”隋书经籍志九卷，新唐书艺文志同。唐书经籍志二十卷，不知何以多出十一卷，或字误也。文献通考经籍考未见着

• 三十四年·佚名

  （辛丑）三十四年大明萬曆二十九年春正月1月1日○朔庚子，始頒百官祿。亂後國用罄竭，不得頒祿，只給月料，至是有是命。戶曹啓曰：「全給小米，〈天朝運餉米也。〉則非久先乏，請以京倉所儲大米，從略參給。」從之。○以金尙憲爲吏曹佐郞

• 子罕第九·智旭

  【子罕言利与命与仁。】【禅解】卓吾云：“罕言利”，可及也。“罕言利与命与仁”，不可及也。方外史曰：“言命”、“言仁”，其害与“言利”同，所以“罕言”。今

• 竹书孔子诗论·孔子

  [先秦] 孔子　　　【第一简】行此者其有不王乎？孔子曰：「《诗》亡隐志，乐亡隐情，文亡隐言。」【第二简】时也，文王受命矣。颂，旁德也，多言后；其乐安而迟，其歌申而寻，其思深而远。至矣！大雅，盛德也，多言【第三简】也，多言难而怨悱者

• 泉州开元寺转道上人传·太虚

  ──民国十五年秋客星洲作──释海清，一字转道，福建晋江县桐林乡人氏。俗姓黄，父依汲公，母吕氏。师年十一时，父病甚笃，辄思兄弟六人，吾居其季，倘父亲有何不测，将何所倚！遂默祷菩萨垂佑，感于梦中指示云：汝能持斋，父病可痊，因即发愿持

• 起世因本经卷第九·佚名

  隋天竺沙门达摩笈多译劫住品第十诸比丘。世间凡有三种中劫。何等为三。一者所谓刀杖中劫。二者所谓饥馑中劫。三者所谓疾疫中劫。云何名为刀杖中劫。诸比丘。刀杖中劫者。彼等人辈无有正行。不如法说。邪见颠倒。具足

• 23.说修慧的功德品·佛音

  六、修慧有什么功德其次我要说“修慧有什么功德”？修慧实有数百的功德，欲详说此等功德，纵经长时，也不容易；略而言之，当知有(一)摧破种种烦恼，(二)尝受圣果之味，(三)可能入于灭定，(四)成就应供养者等等。此中：(一)摧破

• 白华楼藏稿·茅坤

  诗文别集。明茅坤著。三十四卷。计分《藏稿》十一卷、《续稿》十五卷、《吟稿》八卷。前二种为文集,后一种为诗集。其文刻意摹仿司马迁、欧阳修,喜跌宕激射。“秦汉之文有窠臼,自李梦阳始;唐宋之文亦有窠臼,则自坤始

• 御定月令辑要·李光地

  二十四卷。图说,一卷。李光地等奉敕撰。康熙五十四年(1715年),圣祖以明朝冯应京所撰《月令广义》二十五卷体例粗备,但采录有关著述繁简失当、雅俗不分,特命李光地等另行编纂,门类因仍其旧,删除无稽之谈,增补未备之文,

• 佛说法灭尽经·佚名

  又名《法灭尽经》。印度佛教经典。失译人名,附宋录。一卷。首存尾残。经文叙述佛在拘夷那竭,将入涅槃,预言佛法灭尽时的情况。谓其时五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱佛教。奴为比丘,婢为比丘尼,淫佚浊乱,男女不分。