宣统元年(1909)始修，由江苏通志局主持，缪荃孙任总纂。建置志。城池公署以逮局所关卡津梁，一代所先。坛庙之属，以存禋祀。清代列者，则入于此，几新旧志有者皆录。历代止有官署，清代则往往设立局所，多出官署之外，皆有任务，自不宜略。
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曾苍山作《苏云卿歌》，序云：“云卿为张魏公友。魏公相，云卿隐豫章东湖，粥蔬自给。公托帅漕聘之，微服乃得见。诘朝再至，则闭关矣。启之，惟金与书在，并不启封。”歌云：“东湖湖面波漫瀰，东湖岸上春土肥。先生锄云
七言 宫中词一 王 建 秋殿清斋刻漏长紫微宫女夜烧香拜陵日到公卿发卤簿分头出太常 二 罗衫叶叶绣重重金鳯银鹅各一丛每遍舞时分两向太平万岁字当中 三 鱼藻池中锁翠蛾先皇行处
完颜撒改 庞迪 温迪罕移室懑 神土懑 移剌成 石抹卞 杨仲武 蒲察世杰(本名阿撒) 萧怀忠 移剌按答 孛术鲁阿鲁罕 赵兴祥 石抹荣 敬嗣晖 完颜撒改，上京纳鲁浑河人也，其先居于兀冷窟河。身长多力，善用枪
<史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 批资治通监纲目卷五十三 【起丁巳唐昭宗乾宁四年 尽丙寅唐昭宣帝天佑三年】凡十年 【丁巳】四年春正月诏罢诸王所领兵及殿後四军 【韩建奏睦济韶
丙午八月庚戌朔拓建康城初建康旧城西北控大江东进白下门外距钟山既阔远而旧内在城中因元南台为宫稍庳隘 上乃命刘基等卜地定作新宫于钟山之阳在旧城东白下门之外二里许故增筑新城东北尽钟山之趾延亘周回凡五十余里规
钦定四库全书金佗续编卷二十四宋 岳珂 撰百氏昭忠录卷八襄阳石刻事迹八 刘光祖编先见王奉诏诣都督府与张公浚议军事时淮西宣抚使刘光世罢其所统王德郦琼之兵未有所付浚意属兵部尚书兼都督府参议吕祉乃谓
六月壬午阿桂丰升额海兰察额森特奏言查荣噶尔博八九峰下有山腿二条其第二条之丫口即系巴占碉寨甚为坚大皆有木城连络防卫必须挐栅占住第一条山腿然后用礮轰摧第二条丫口之巴占寨始能分兵攻抢各木城并力直取巴占【臣】
（壬寅）三十七年大明嘉靖二十一年春正月1月1日○壬午朔，百官以權停例，陳賀。○傳于政院曰：「刑曹正郞李滉，今以讀書堂番下直。賜暇讀書員，令其司勿推事，近日立法。刑曹郞官，不可久曠職事，其以李滉，換差閑官。」〈史臣曰：「賜暇讀書
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷三日本山井鼎物观 撰周易兼义上经随第三随考异古本经动而说随大亨贞无咎三本贞上有利字注【初九】以欲随宜者也宋板无也字 【六二】必有系也系上有所字三本同 体分柔弱分作于三本
钦定四库全书春秋左传要义卷十四宋 魏了翁 撰僖公四年至五年【一】楚界未至南海因北海称所近襄十三年传称楚子囊述共王之德抚有蛮夷奄征南海唯言征南海耳其竟未必至南海也因齐实处北海遂称所近言其相去远也服?云风
<经部,礼类,周礼之属,周官新义 钦定四库全书周官新义卷十三 宋 王安石 撰夏官二大仆掌正王之服位出入王之大命掌诸侯之复逆王眡朝则前正位而退入亦如之王眂朝眂治朝也建路鼓于大寝之门外而掌其政以待达穷
△师子吼菩萨品第十一之六师子吼菩萨言：世尊，若一切业不定得果。一切众生悉有佛性。应当修习八圣道者，因缘故。一切众生悉不得是大般涅槃。世尊，若一切众生有佛性者，即当定得阿耨多罗三三菩提。何须修习八圣道耶。世尊，如此
嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第十六 北天目沙门释智旭汇辑 大乘经藏 般若部第三之一 述曰：“般若为诸佛母，三世诸佛皆从般若得生。故曰：‘从初得道，乃至泥洹，于其中间，常说般若。’当知一
罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 復次善男子。菩薩具十種法。則得圓滿成就一食。何等為十。一者成就食時性不貪求。二者成就食時性無染著。三者隨得食時常知止足。四者恒依時食不墮非時。五
出道伪谬篇第十灵文分散谬灵宝太上随劫生死谬改佛经为道经谬偷佛法四果十地谬道经未出言出谬道士合气谬叙天尊及化迹谬诸子为道书谬。灵文分散谬。君子曰。良有以也。良有以也。夫阑庭鲍肆。日久爱其先狎。阳文敦洽。
嘉兴大藏经 石关禅师语录石关禅师语录序释迦文佛以大三昧命其高弟子大龟氏传之将以印正一切法门决定为妙觉之宗极衣钵相传无已久矣至菩提达磨得禅宗妙法承大龟氏为二十八祖赍衣钵航海至我国不遇隐于嵩山少林寺以其法
诗文别集。明胡居仁(谥文敬)著。三卷。所作诗文不多,由其门人余祐搜罗遗佚,编成本集。卷一、卷二为文,卷三为诗。有《四库全书》本、《正谊堂全书》本、《丛书集成初编》本。
《云笈七签》卷20全录本经,名曰《太上飞行九神玉经》。基本内容与《北斗九皇隐讳经》同,但更为详尽。本经盖亦六朝古道经。太上大道君向北极真公述飞步七元九星之道,劝人步罡踏斗，存思九皇。