钦定四库全书元音遗响卷八 元 胡布 撰五言聨句下山与诸公宿丘愚宅偕刘二绍聨句佳友接良觏名山惬幽期方欣樽俎异【绍】少息登顿危楼宇豁秋杪【布】星河澹清辉遥旻度寒吹【绍】爽气浸栋衣公干懐古驩【布】
○北狄 ○突厥 突厥之先，平凉杂胡也，姓阿史那氏。后魏太武灭沮渠氏，阿史那以五百家奔茹茹，世居金山，工于铁作。金山状如兜鍪，俗呼兜鍪为“突厥”，因以为号。或云，其先国于西海之上，为邻国所灭，男女无少长尽杀之。至一儿，不忍杀，刖
○礼秦兼天下，燔时书，杀术士，六学从此缺矣，陈涉之王也，鲁诸儒持孔氏礼器往归之，于是孔甲为涉博士，卒与俱死，陈涉起匹夫，驱适戍以立号，不满岁而灭亡，其事至微浅，然而搢绅先生负礼器往委质为臣者，何也，以秦禁其业，积怨而发愤于陈王也，及
「罦罳」二字，解者甚多。颜师古以为：「连阙曲阁以覆重刻垣墉处，其形罦罳然。」崔豹古今注曰：「罦罳，屏也。」孔颖达曰：「屏谓之树，今罦罳也。」苏鹗演义以为：「罦者，浮也，罳者，思也，盖织丝之文，轻佻虚薄之貌，宫殿门阙有此物也。」今
五二一 两江总督高晋奏续解违碍书籍情形折乾隆四十三年七月初四日大学士 仍管两江总督臣高晋谨奏，为续解违碍书籍，仰祈圣鉴事。窃臣遵旨查缴明末野史并一切不应存留书籍板片，业经历次恭折奏明，并委员解送军机处查办在案
瓦剌，是蒙古的一个部落，位于鞑靼的西面。元朝灭亡时，元朝的大臣猛可帖木儿占领了该地。猛可帖木儿死后，他部下的人马分为三大支，其首领分别是：马哈木、太平、把秃孛罗。明成祖继承皇帝位后，派遣使者前往瓦剌谕告登基的消息。
茶号原书天头有云：「茶色号、产茶额、买茶额、卖茶额、买茶价、卖茶价、卖茶场、茶数修入」。《食货志》茶色号：凡片茶，龙、凤二号止充贡。的乳、白乳，头金、腊面、头骨、次骨、第三骨、末骨、山茶以上建茶。的乳、白乳、
吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李（今浙江嘉兴西南，槜音zuì）地方，发生一场大战。吴王阖闾
問神卷第五〔注〕測于天地之情者，潛之乎心也。心能測乎天地之情，則入乎神矣。〔疏〕此篇多闡發經義。自「或問神」至「聖人以不手為聖人」，皆論易道。「經可損益與」以下，則雜論五經。說文：「神，天神，引出萬物者也。」引
<经部,礼类,礼记之属,礼记大全 钦定四库全书礼记大全卷三明 胡广等 撰檀弓上刘氏曰檀弓篇首言子游及篇内多言之疑是其门人所记公仪仲子之丧檀弓免焉仲子舍其孙而立其子檀弓曰何居我未之前闻也趋而就子服伯子於门
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”辜讲孔子说：“当国家政府司法公正严明，政局安静有序，百姓在言辞及行动上就显得大胆而高尚。然而如果国家政府司法不公，政局混乱不堪，百姓在行动上就显得大胆而高傲，但是在言辞表达
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷三十五刑部尚书秦蕙田撰吉礼三十五星辰蕙田案祭法云王宫祭日夜明祭月幽宗祭星此日月与星辰异坛矣春朝朝日秋莫夕月此日月之正祭其星辰正祭不见于经而祭之之秩与日
宋 胡安国 撰隠公上【公名息姑鲁惠公之子姬姓侯爵自周公子伯禽始受封传世十有三而至隠公摄主国事諡法不尸其位曰隠】周【文武开基始都丰镐幽厉板荡平王东迁洛阳尽举故都而弃之秦所谓东周也于是王室微弱至平王四十九
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门南岳怀让禅师第十四世舒州海会守端禅师法嗣潭州云盖山智本禅师姓郭氏。筠州人也。依本州慈云院受具。即慕参游。造海会端禅师法席。投机开悟。众所推仰。初住舒州龙门。
大隋北印度三藏阇那崛多译 南无佛华敷王如来 南无虚空清净王如来 南无智自在王如来 南无须弥王如来 南无震声王如来 南无震上王如来 南无震下王如来 南无震声力如来 南无迦陵伽王如来 南无瞿拏光明王如来
方书。清傅山撰。不分卷。山有《傅青主女科》已著录。此为傅氏医学著作初稿,约在康熙初年秘传。内容包括《傅青主先生秘传小儿科方论》、《傅青主先生秘传杂症方论》。成书于康熙十二年(1673)。《小儿科方论》中先论
清孙兆溎撰。共五十一则，卷末附作者部分词稿，以为鸿泥之旧迹。唐圭璋《词话丛编》初版未收，新版据香甫辑《花笺录》卷一一收录。内容多记述清词人创作轶事，也兼收南唐、宋、明人词。如云：“巴陵乐府，旧传《临江仙》一阕，为滕
凡二卷。唐即道镜、善道共集。全称求生西方净土念佛镜。收于大正藏第四十七册。系以对比方式提出念佛门与其他法门，而鼓吹念佛一行。题名念佛镜，意在照明念佛行人，增益信心，断除疑惑。内分十一门，阐释念佛之名义、体德等。