闲燕常谈

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• 第五十五出 圆驾·汤显祖

  〔净、丑扮将军持金瓜上〕“日月光天德，山河壮帝居。”万岁爷升朝，在 此直殿。【北点绛唇】〔末上〕宝殿云开，御炉烟霭，乾坤泰。〔回身拜介〕日影金 阶，早唱道黄门拜。〔集唐〕“鸾凤旌旗拂晓陈韦元旦，传闻

• 第三折·关汉卿

  （正末扮关公领关平、关兴、周仓上，云）某姓关，名羽，字云长。蒲州解良人也。见随刘玄德，为其上将。自天下三分，形如鼎足：曹操占了中原；孙策占了江东；我哥哥玄德公占了西蜀。着某镇守荆州，久镇无虞。我想当初楚汉争锋，我汉皇仁义用三

• 卷第二百四十五　唐紀六十一·司马光

  　　起閼逢攝提格（甲寅），盡強圉大荒落（丁巳），凡四年。 　　文宗元聖昭獻孝皇帝太和八年（甲寅、八三四年） 　　春，正月，上疾小瘳；丁巳，御太和殿見近臣，然神識耗減，不能復故。 　　二月，壬午朔，日有食之。 　　夏，六月，丙戌，莒王紓薨。 　

• 卷十三 东晋元帝·王夫之

  　　自此至陈，凡僭伪诸国事俱附六代编年下论之。　　〖一〗 　　扶危定倾，以得人心为本务。国破君亡，天下喁喁然愿得主而事之，人心为易得矣，而未易也；非但其慰安之者非其道也，天下方喁喁然而愿得主，抑必天下之固喁喁矣；如其遽

• 资治通鉴后编卷一百六十四·徐乾学

  元纪十二【起重光大渊献正月尽阏逢摄提格十二月凡四年】武宗仁惠宣孝皇帝至大四年春正月癸酉帝不豫免朝贺大赦天下　庚辰帝崩于玉徳殿在位五年寿三十一壬午起辇谷史臣曰武宗当富有之大业慨然欲创治改法而有为故其封

• 卷之一百十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷四十·佚名

  钦定四库全书 御定历代纪事年表卷四十 【起辛亥晋惠帝元康元年○止丙子晋愍帝建兴四年】凡二十六年 表例说 【臣】之枢谨按永嘉之乱刘渊实为之方其与李雄建国改元通监目録即书曰汉高祖刘渊成太宗李雄凡十六国皆然今

• 第17章 把救国会七君子下狱·冯玉祥

  先是一九三六年七月十五日沈钧儒、章乃器、陶行知、邹韬奋发表了《团结御侮的几个基本条件与最低要求》这篇文章，真是震动了全中国各界的人们的心。大家都希望按照他们这篇文章去做，并且希望马上就实行。到了十一月廿三

• 第八章 统一政府文治之演进【由汉武帝至王莽】·钱穆

  要明白西汉文治政府之意义，先应注意到当时的一般情态。一、西汉初年之社会古代封建社会，到战国已逐步消失。军人、游仕、商人，不断由平民社会中跃起，他们攀登政治舞台，而攫得了古代贵族之特权。秦代统一政府在此种剧变过程

• 十八年·佚名

  （壬申）十八年清康熙三十一年春正月1月1日○朔辛亥，是日陰曀。大風日食。人莫不變色。○上特下備忘于百官起居班曰：「陰盡北陸，春迎東郊。天地和同，萬品昭蘇。體乾元之至仁，新一代之庶政。至誠無息，此正其機也。咨！爾大小臣僚，體

• 三守·韩非

  人主有三守。三守完，则国安身荣；三守不完，则国危身殆。何谓三守？人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情，人主不心藏而漏之近习能人，使人臣之欲有言者，不敢不下适近习能人之心，而乃上以闻人主，然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。爱

• 翻译之记·佚名

  一初菩萨。功行普修。依德立名。字号平等。随所显发。称谓不同。说法问论。多依自字。故奋迅王问奋迅法。如来为说四种奋迅。其有人能具此奋迅，则於一切皆能奋迅。魏尚书令仪同高公。今欲以此四种奋迅。於一切处普奋迅

• 开元释教录卷第二·智升

  总括群经录上之二　　吴孙氏。前都武昌。后都建业。　　从孙权(谥大祖文皇帝)黄武元年壬寅。至孙皓(无谥)天纪四年庚子。凡经四主五十九年。缁素五人。所出经等并及失译。总一百八十九部。四百一十七卷(于中六十一部

• 卷三 烟霞词客·李叔同

  诗词喝火令故国今谁生？胡天月已西。朝朝暮暮笑迷迷，记否天津桥上杜鹃啼？记否杜鹃声里几色顺民旗？《茶花女遗事》演后感赋东邻有儿背佝偻，西邻有女犹含羞。蟪蛄宁识春与秋，金莲鞋子玉搔头。拆度众生成佛果，为现歌台说法身。孟

• 卷第九·佚名

  阿毗达磨藏显宗论卷第九尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩差别品第三之五已辩能作因相。俱有因相云何。颂曰。俱有一果法　　如大相所相心心随转等论曰。若有为法同得一果。可得说此为俱有因。由助彼力得一果故。其相

• 山之音·川端康成

  《山之音》是日本作家川端康成创作的长篇小说，写作时间是1949年到1954年之间。《山之音》主要描写了一位孤独地眺望自然，凝视内心世界的老人——尾形信吾。信吾的活动使相关或不相关的人物构成了小说的有机整体。他对死

• 北征后录·金幼孜

  明金幼孜撰。一卷。永乐十二年(1414)成祖北征瓦剌答里巴、马哈木太平与把秃孛罗,幼孜扈从出塞。自三月十七日出征至八月一日回京,在行军途中逐日记行程道路、山川要塞、气候、见闻。所记往还主要内容,均与史载相合。

• 成唯识宝生论·护法

  凡五卷。护法撰，唐代义净译。又称二十唯识顺释论、二十唯识颂释论、唯识导论。收于大正藏第三十一册。为世亲所著二十唯识论之注释书。印度有关二十唯识论之注释书虽多，但传译于我国者仅有本书，其中义净对二十唯识之颂所