-   不详其人。陈去病校词旨云,疑是吴叔永之误。   声声慢   烟横山腹,雁点秋容。 
-   图尔格兄彻尔格伊尔登弟超哈尔超哈尔子额赫里 巴奇兰岱松阿岱松阿子阿纳海巴汉 齐尔格申巴都里巴都里从弟子海都托克雅 叶臣子车尔布苏鲁迈苏鲁迈子苏尔济鄂洛顺翁鄂洛 珠玛喇瓦尔喀珠玛喇瓦尔喀珠玛喇弟伊玛喇  
-   ◎地理二十四   △内蒙古   内蒙古:古雍、冀、幽、并、营五州北境。周,猃狁、山戎。秦、汉,匈奴尽有其地。汉末,乌桓、鲜卑荐居。元魏,蠕蠕及库莫奚为大。隋、唐属突厥,后入回纥、薛延陀。辽、金建都邑城郭同内地。 
- 万历五年二月己未朔升山东副使李承式为河南左参政成都知府徐元气宁波知府周良宾俱副使元气浙江良宾四川工部员外王廷简户部员外周有光俱佥事廷简福建有光陕西○升刑科给事中王道成郭四维俱右给事中道成户科四维本科○ 
-  光绪六年。庚辰。冬十月。丙申朔。享太庙。遣顺承郡王庆恩恭代行礼。遣官祭永陵。福陵。昭陵。昭西陵。孝陵。孝东陵。景陵。泰陵。泰东陵。裕陵。昌陵。昌西陵。慕陵。慕东陵。定陵。惠陵。  ○遣官祭端慧皇太子 
- 七六三 谕着嵇璜沈初分充三通馆总裁副总裁乾隆四十六年二月十八日乾隆四十六年二月十八日奉旨:嵇璜着充三通馆总裁,沈初着充三通馆副总裁。钦此。(军机处上谕档) 
- <史部,传记类,总录之属,钦定八旗满洲氏族通谱  钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷四各地方瓜尔佳氏吴理戡      吴拜苏拜       温都理桂勒赫      拜音达理巴图鲁构色       雅木达噶 
- 伯宜公的病以吐血开始,当初说是肺痈,现在的说法便是肺结核,后来腿肿了,便当作臌胀治疗,也究竟不知道是哪里的病。到得病症严重起来了,请教的是当代的名医,第一名是姚芝仙,第二名是他所荐的,叫做何廉臣,鲁迅在《朝花夕拾》把他姓 
-                 先二伯父文典公,讳万秩,字序卿,号礼斋;奠国公之次子也。母廖太孺人。时方鼎盛,先祖父甚爱之,故不治家人产。性洒落,谈吐风生。尝自念曰:「人居浊世,名利桁杨;千古会心人,唯有信陵君尔』。遂日持斗酒,娱声色,翛然自 
- (任峻传、苏则传、杜畿传、郑浑传、仓慈传)任峻传,任峻字伯达,河南郡中牟县人。汉朝末,四方騷乱,关东地区都受到震动,中牟县令杨原忧愁恐惧,打算弃官逃走,任峻劝他说:“董卓带头叛乱,天下人没有不怨恨的。然而却没有人倡议讨伐他 
- 钦定四库全书钦定八旗通志卷一百五十五人物志三十五大臣传二十一【满洲正黄旗九 努三 官保达青阿 爱隆阿 观音保 扎拉丰阿 官达色】努三努三吉林满洲正黄旗人姓瓜勒佳雍正六年由前锋授蓝翎侍卫九年授三等侍卫十 
-   天道大數,相反之物也,不得俱出,陰陽是也。春出陽而入陰,秋出陰而入陽,夏右陽而左陰,冬右陰而左陽。陰出則陽入,陽出則陰入;陰右則陽左,陰左則陽右。是故春俱南,秋俱北,而不同道;夏交於前,冬交於後,而不同理。立行而不相亂,澆滑而 
- <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百三十二刑部尚书秦蕙田撰嘉礼五朝礼礼记玉藻天子元端而听朔于南门之外【注端当为冕字之误也元衣而冕冕服之下 疏知端当为冕者凡衣服皮弁尊次以诸侯之朝服次以 
-                 本书采摭文献要目[说明]为了节约篇幅,本书在引用文献时往往不详加标明。凡校改原文,只标出文献简称;而解释文义,则大多不注明出处,仅于疑难之处注明“×××说”。为了便于读者在深入研究时进行查考,现详列其 
-                 瑜伽师地论卷第七十七摄决择分中菩萨地之六复次依法假安立。分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道。当知如解深密经中。慈氏菩萨白佛言。世尊。菩萨何依何住。于大乘中修奢摩他毗钵舍那。佛告慈氏菩萨曰 
- 禅宗正脉目录第一卷 【标】释迦牟尼佛 摩诃迦叶尊者 阿难尊者 优波鞠多尊者 佛陀难提尊者 胁尊者 富那夜奢尊者 龙树尊者 迦那提婆尊者 僧迦难提尊者 鸠摩罗多尊者 阇夜多尊者 鹤勒尊者 师子尊者 般若 
- 晋潘岳撰。一名《潘安仁集》。诗文别集。一卷。初刊于明万历年间。诗文赋合收。潘岳与陆机齐名,注重形式。诗以写哀吊内容见长,善叙哀情及用精美的辞藻描写景物。其文与陆机时称“潘陆”。内容单薄,题材狭窄。今存作 
- 问:本有今无偈,其义云何?答曰:据涅槃经义,本有者,本有佛性(胡适本有今无者三字,可从。),今无佛性。问:即言本有佛性,何故复言今无佛性?答:今言无佛性者,为被烦恼盖覆不见,所以言无。本无今有者,本无者,本无烦恼,今有者,今日具有烦恼,纵使恒