- 由前三章研究之所得,而后宋之戏曲,可得而论焉。戏曲之作,不能言其始于何时。宋《崇文总目》(卷一)已有周优人《曲辞》二卷。原释云:“周吏部侍郎赵上交,翰林学士李昉,谏议大夫刘陶,司勋郎中冯古,纂录燕优人曲辞。”此 
-   李廳 嗟美人词
    嗟美人兮何人,抚千祀兮增悲。
    咎司命之匪仁兮,弗庇下民。
    故啬数於令人兮,俾弗俪乎常期。
    既阦端之引大,复柅止而絷维。
    仰天衢而愿骋兮,羌为惠之罔终,
    嗟美人兮怀思。閟灵修而 
- 诗要格律 唐五代 王梦简王梦简,生卒年及生平均不详。该书所引诗人多为晚唐五代人,疑王梦简亦为五代时人。 《诗要格律》一卷,五代王梦简撰。诸本皆作“《诗要格律》”,惟《直斋书录解题》著录于集部文史类,作&ld 
-   芮良夫解第六十三   芮伯若曰:“予小臣良夫,稽道谋告,天子惟民父母,致厥道,无远不服,无道,左右臣妾乃违。民归于德,德则民戴,否则民雠。兹言允效与前不远。商纣不道,夏桀之虐肆无有家。呜呼,惟尔天子嗣文武业,惟尔执政小子 
-   ◎宦者列传  李国辅,顺天人,为司礼太监韩赞周养子。崇祯九年,授御马太监,奉命守沿北关口,已而撤回,随赞周守备南京。圣安皇帝立,国辅附拥戴功,改司礼监,提督勇卫。赞周于弘光中以伉直为群小所嫉,引疾乞休沐。国辅居宫中,常侍左 
-    却说献帝出宣平门,突被乱兵阻住,当由护驾诸臣,探问来因。兵士齐声道:“我等奉郭将军令,把守此桥,不准吏民自由往来。”侍中刘艾出诘道:“吏民不得往来,天子也不得往来么?”兵士尚云须亲见天子,方可取信。侍中杨琦,便高揭车 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 江谧字令和,是济陽考城人。祖父江秉之,曾任临海太守,是宋代有名的清正官吏。父亲江徽,任尚书都官郎,吴县县令,被刘劬所杀。江谧当时被关押在尚方署,孝武帝平定京城后,才被放出来。初仕任奉朝请,辅国行参军,于湖县令,为官精干称职 
- 非周烈王四年在位四十一年非三年辨《年表》载宋昭公卒,误后十八年,(详《考辨》第四十五。)以下纪宋年均依此误。梁氏《志疑》定悼公元在齐宣公三十五年,(周威烈王五年。)休公元在齐宣公四十三年,(周风烈王十三年。)辟公元在齐康 
-   〔1〕吴、曾两生至,备道道通恳切为道之意,殊慰相念。若道通真可谓笃信好学者矣。忧病中会不能与两生细论,然两生亦自有志向、肯用功者,,每见辄觉有进,在区区诚不能无负于两生之远来,在两生则亦庶几无负其远来之意矣。临 
- △初分校量功德品第三十之十庆喜当知。以独觉菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。庆喜当知。以独觉菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一 
- (出不空罥索经二十八卷)    开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译    毗卢遮那如来。为授母陀罗尼印三昧耶神通法品。而最为第一。若有过去一切 
- (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行)    唐天竺沙门般剌蜜帝译  尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中即从座起。偏袒右肩右膝著地合掌恭敬而白佛言。大威德世尊善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人 
-       大乘义章 第二卷远法师撰义法聚中此卷有七门(三解脱门义亦名三空义三有为义三无为义四空义四优檀那义四悉檀义四真实义)。三解脱门义八门分别(释名一辨性二分别三制定其名四制立其数五次第之义六就地分别七重空之 
- 	大方广佛华严经疏演义钞卷第八	清凉山大华严寺沙门澄观述	▲第六宗趣通局者语之所尚曰宗宗之所归曰趣先明其通后显於别。	第六宗趣通局中疏文分二先释名标章后前中下依章别释初中宗者宗崇故云所尚亦云尊也主也多也。 
- 《竹间十日话》,清郭柏苍辑,光绪丙戌十二年(1886)刊行,计6卷。书中辑录全闽历代遗闻逸事,题材广泛,可补史之阙。全书71万字。主要介绍福建省内历代的遗闻逸事,采录地方文献、乡土掌故。 
- 明代白话长篇历史演义小说。又名《东汉通俗演义》、《东汉演义传》。十卷一百四十六则。题“金川西湖谢诏编集,金陵周氏大业堂评订”,作者生平不详。成书于明万历四十年(1612)。现存主要版本有明万历四十年(1612)金陵 
-  史料笔记。不分卷。明末清初人丁耀亢撰。成书于清顺治十三年(1656年)。丁耀亢,字西生,号野鹤。生卒年不详。山东诸城人。明诸生,顺治二年贡生。曾任容城教谕、惠安知县。他工诗文,长于戏剧。所著除本书外,尚有《丁野