中兴论

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• 卷四百三十·彭定求

  　 　　卷430_1 【题浔阳楼（自此后诗江州司马时作）】白居易 　　常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。 　　今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。 　　深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇

• 卷二十·佚名

  钦定四库全书集千家注杜工部诗集卷二十千秋节有感二首【洙曰按唐纪宗以八月五日生宴百官于花蕚楼下百官表请以每年八月五日为千秋节王公以下献镜及子露囊○大歴四年秋至冬潭州作】自罢千秋节频伤八月来先朝常宴防壮

• 七言巻十七·洪迈

  　　七言　　怨诗　　　　　　　　　　张　汯　　去年离别雁初归今岁裁缝萤已飞狂客未来音信断不知何处寄寒衣　　李仓曹宅夜饮　　　　　　王昌龄　　霜天留饮故情欢银烛金炉夜不寒欲问吴江别来意青山明月梦中㸔　　

• 卷一百七·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷一百七览古登台赋【有序　　　　　　　　晋】陆　云永宁中叅太府之佐于邺都以时事巡行邺宫三台登高有感因以言崇替乃作赋云承后皇之嘉惠兮翼圣宰之威灵肃言词而述业兮乃启行乎北京巡华室以

• 九章·屈原

  惜诵【原文】惜诵以致愍兮①，发愤以抒情。所非忠而言之兮②，指苍天以为正。令五帝以折中兮③，戒六神与向服④。俾山川以备御兮⑤，命咎繇使听直。竭忠诚以事君兮，反离群而赘肬⑥。忘儇媚以背众兮⑦，待明君其知之。言与行其可

• 卷第一百七十七·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注隋纪一〔起屠维作噩（己酉），尽重光大渊献（辛亥），凡

• 卷二百五十一·杨士奇

  永乐二十年九月乙卯朔车驾次榆林○丙辰次岔道遣太常寺丞陈希道祭居庸山川○丁巳车驾度居庸关次龙虎台飨随驾将校北京文武大臣迎 驾见○戊午车驾次新店命官军以所获虏人口孳畜等物先入京城○庚申左春坊左庶子兼翰

• 卷之二百九十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷十二·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷十二 唐　张守节　撰 孝武本纪第十二　　　　　　史记十二 孝武皇帝者【谥法云克定祸乱曰武】孝景中子也母曰王太后孝景四年以皇子为胶东王孝景七年栗太子废为临江王以胶东王为太子孝景十六

• 李元护传·李延寿

  李元护，辽东襄平人，是晋朝司徒李胤的八世孙。李胤的儿子李顺、李..，及孙子李沉、李志都是有名的官员。李沉的孙子李根，曾在慕容宝那里任中书监。李根的儿子李后智等随慕容德南渡黄河，在青州定居。因为李氏三代中没有出一个

• 卷一百六·赵汝愚

  钦定四库全书宋名臣奏议卷一百六宋　赵汝愚　编财赋门荒政上真宗乞赈给河北饥民　　田　锡臣今月二十五日所进实封爲覇州乾寜军死伤人户等自二十六日至今又据莫州奏饥死一十六口沧州奏全家饥死一十七户虽有指挥下转运

• 卷十四·魏了翁

  钦定四库全书春秋左传要义卷十四宋　魏了翁　撰僖公四年至五年【一】楚界未至南海因北海称所近襄十三年传称楚子囊述共王之德抚有蛮夷奄征南海唯言征南海耳其竟未必至南海也因齐实处北海遂称所近言其相去远也服?云风

• 良冶之子(1)·戴圣

  ——循序渐进才匝得下根【原文】良冶之子，必学为裘(2)。良弓之子，比学为箕(3)。始驾者反之(4)，车在马前(5)。君子察于此三者，可以有志于学矣。【注释］(1)本节选自《学记》。(2)冶：冶铸金属的工匠。裘：皮衣。

• 卷二·熊节

  钦定四库全书性理羣书句解卷二宋　熊　节　编熊刚大　注训【训有诲之义管氏弟子职三篇教人逊弟之方文公取以为幼学训字训一篇乃文公门人程端蒙所作文公见之谓之大尔雅】学则【此篇述弟子为学之法】　　　　　　　文公

• 供养品第三十四·佚名

  佛告释提桓因言：如是拘翼。善男子善女人。供养般若波罗蜜。书持经卷受学讽诵念习守行者，若复能尽力供养。名花捣香泽香杂香缯采花盖所有幢幡。所得功德不可计量不可思议不可称限。是善男子善女人所得如是，何以故？诸如来无

• 卷第九·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之八若非我我见。于五见何见摄。何见所断。答有身见摄。见苦所断。问何谓非我。答一切法。问何缘外道于彼计我。答愚去来等

• 如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经·佚名

  如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经　　唐 不空译如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译放钵品第一如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十

• 今日何日兮·胡兰成

  《今日何日兮》本书为胡兰成思想论丛，作者以其一贯的笔法风格、思想体系，写世界文明与劫毁大自然的基本法则。此书基本上是集胡兰成生前最后的作品及其遗稿而成，是其生前出版未及而待其死后由弟子朱天文汇整的一本著作。