供养品第三十四

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• 序·丁耀亢

  暑气如蒸，忽作赤脚层冰想。使人意冷。客况如秋。忽读《化游词》。使人意热。胸中有此副本领，便是渊明乞食、真卿借米、杜陵未到彭衙时。索盘餐不可得，不能禁吾游之不畅也。文词奇幻，选艳征豪，惊心动魄，遂令青鞋布袜与十洲平

• 大帅·徐志摩

  （战歌之一）（见日报，前敌战士，随死随掩，间有未死者，即被活埋。）“大帅有命令以后打死了的尸体 再不用往回挪（叫人看了挫气）， 就在前边儿挖一个大坑， 拿瘪了的弟兄往里掷， 掷满了给平上土， 给它一个大糊涂， 也不用给做记认， 管他是姓贾

• 卷六百九十六·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百九十六韦庄雨霁晩眺【庚子年冬大鴐幸蜀後作】入谷路萦纡岩巓日欲晡岭云寒埽盖溪雪冻黏须卧草跧如兔听冰怯似狐仍闻关外火昨夜彻皇都立春日作九重天子去蒙尘御柳无情依旧春今日不关妃妾事

• 卷之一百九十八·佚名

  成化十五年十二月壬子朔 上视郊祀牲○监察御史许进言国家以科目取士慎选考官甚为详备近各布政司每遇开科輙徇私情所聘以为考试及同考试官者多非其人以致校阅不精有遗才之弊窃见两京俱命翰林官主试故所取得人乞各布政

• 俸禄例·佚名

  目录 教谕俸满引见支食俸银 新任教官以到任之日起支俸银 文职候补人员委署大缺，应照小衔食俸 司详武职扣罚俸银章程 武职降住罚俸银两分别扣收办理 文职降罚俸银在于坐支俸银内扣收解司造报 知县以下巡、典各官请支俸

• 卷二百三十八·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百三十八四裔考东南夷琉球【三屿附】元世祖至元二十八年遣使持诏谕琉球是年九月从海船副万户杨祥请以六千军往降之不听命则遂伐之继有书生吴志斗

• 卷一百二十九　货殖列传第六十九·司马迁

  【索隐】：论语云：“赐不受命而货殖焉。”广雅云：“殖，立也。”孔安国注尚书云：“殖，生也。生资货财利。”老子曰：“至治之极，邻国相望，【正义】：音亡。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，

• 卷103·陈邦瞻

  理宗景定元年夏四月，蒙古以郝经为国信使，来告即位，且征前日讲和之议。蒙古王文统素忌郝经有重名，既请遣经，复阴属李璮潜师侵宋，欲侵手害经。或谓经曰：“文统叵测，盍以疾辞。”经曰：“自南北构难，江、淮遗黎，弱者被俘略，壮者死原野

• 十一年·佚名

  （庚申）十一年清咸豐十年春正月1月1日○丙寅，詣宗廟展謁，景慕宮展拜，春謁也。1月2日○丁卯，以金炳學爲兵曹判書，金應根爲工曹判書。1月3日○戊辰，以洪在喆爲吏曹判書，金炳喬爲禮曹判書。1月5日○庚午，詣社稷齋宿。1月6日○辛未，行

• 卷八·高诱

  [子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解钦定四库全书淮南鸿烈解卷八汉　高诱　注本经训【本始也经常也本经造化出於道治乱之由得失有常故曰本经】太清之始也和顺以寂漠【清静也太清无为之始者谓三皇之时和顺不逆天暴物也寂

• 庄公·庄公十二年·左丘明

  【经】十有二年春王三月，纪叔姬归于酅。夏四月。秋八月甲午，宋万弑其君捷及其大夫仇牧。十月，宋万出奔陈。【传】十二年秋，宋万弑闵公于蒙泽。遇仇牧于门，批而杀之。遇大宰督于东宫之西，又杀之。立子游。群公子奔萧。公子御

• 续高僧传卷第二十·道宣

  　　习禅五　本传十四　附见五。 　　唐相州寒陵山寺释道昂传一(灵智) 　　唐京师大庄严寺释道哲传二(道成　静安) 　　唐潞州法住寺释昙荣传三。 　　唐京师弘法寺释静琳传四。 　　唐京师弘福寺释慧斌传五。 　　唐

• 卷二·晁迥

  一念照了一念之菩提也一念宴息一念之湼盘也三心日夕趣向依止欲念念常然故或黙或语而匪疾匪徐夫如是虽曰微细善缘傥积习纯熟何忧失之沦坠哉深根固蔕长生久视道家保身之要也生灭灭已寂灭为乐释氏清心之要也上智明了可以

• 止观门论颂一卷·佚名

  　　　　世亲菩萨造　　　　三藏法师义净奉　诏译　　若见女形相　　及以艳娇姿　　愚人不了知　　妄生淫染意　　佛说膀胀等　　蠲除淫欲念　　能随世尊教　　得胜果非余　　戒净有闻思　　策励常修习　　系念观诸境

• 卷之十二·佚名

  高峰龙泉院因师集贤语录卷之十二 追荐陈意门(赞灵通用) 总荐亡 百年光景全在刹那。四大幻身岂能长久。自离尘世香魂杳杳未知方。既返泉关逝魄茫茫何所往。音容莫睹。骨肉徒伤。欲伸荐披之功。须假慈悲之力。 又 夫子

• 栾城遗言·苏籀

  一卷。也称 《栾城先生遗言》。北宋末南宋初苏籀(生卒年不详)撰。苏籀字仲滋，眉州眉山 (今属四川)人，南宋建立后移居婺州 (今浙江金华)。北宋大文学家苏辙之孙，苏迟之子，官至监丞。苏籀十余岁时即随祖父苏辙居于颍昌，前后

• 汉艺文志考证·王应麟

  宋王应麟撰。应麟有《周易郑康成注》，已著录。《汉书·艺文志》因刘歆《七略》而修。凡句下之注，不题姓氏者皆班固原文。其标某某曰者，则颜师古所集诸家之说。然师古注班固全书，《艺文》特其八志之一，故仅略疏姓名时代。所

• 阿毗达磨藏显宗论·佚名

  梵名Abhidharma -kos/a-samaya-pradi^pika^ 。凡四十卷。印度众贤造，唐玄奘译。又称显宗论。收于大正藏第二十九册。众贤先曾作顺正理论，以论破世亲之俱舍论，后以顺正理论之文广博而难把握，乃摘要更作本论，专主显正，分为九