孝宗时有钱端礼，字处和。处仁或为其兄弟辈。又据词中“穹庐”云云，处仁当为南宋人。 念奴娇 勋门积庆，为皇家此日，重生贤辅。崧岳储神须信道，非特当年申甫。清白传芳，高明驰誉，材更兼文武。黑头年少，风云还会龙虎
钦定四库全书 唐诗镜卷三十三 明 陆时雍 编 中唐第五 司空曙【字文明广平人登进士第韦皋招致幕府授洛阳主簿贞元初为水部郎中终虞部郎中有集二卷】 五言律诗 送王先生归南山 儒中年最老独有济南生爱子方传业无官自
（元）尹廷髙 撰○五言絶句松下晚兴飞云憇松梢倚松觅诗句沉吟不成章白云亦飞去题山水画卷身在山水间心在山水外世无锺子期白云兀相对妙高庵半山亭寳所已在近游子倦跻攀努力上复上安乐刹那间○七言絶句江乡夜兴极浦霜清鴈
北事 六月初三日（己未），都督陈洪范请任北使；命来京陛见。史可法乞选臣齎监国、即位二诏及使吴三桂、谢升二敕，抵山东、北直晓谕。时讹传“谢陛”伪“谢升”也。 十五日（辛未），马士英以大清国摄
一日，同执政奏事内殿，余留身，进呈三札子：一日募兵，二日买马，三曰募民出财，以助兵费。余奏上曰：“国家以兵为重，方熙、丰盛时，内外禁旅合九十五万人。至崇、观间，而阙额不补者几半，西讨夏人，南平方寇，北事幽燕，所折阅者又三
吏部侍郎孙承泽 撰○太祖朝定厯法十五年耶律楚材进庚午元厯楚材为辽宗室通术数之学尤邃于太玄上召至处左右以备顾问楚材以金大明厯不应制庚午元厯上之颁行国内角端见十七年上灭回回国进师印度国铁门关见一兽鹿形马尾
一五一二 礼部尚书纪昀奏拟续缮四库全书事宜十条折嘉庆八年四月初七日臣纪昀跪奏：本月初三日内阁传抄初二日奉上谕：《四库全书》内恭缮皇考高宗纯皇帝圣制诗文，存贮诸阁，奎文炳焕，垂示万古。惟圣制诗自四集以后，文自二集以
二帝在筠从州八九月，太上病困日甚，七八日不言语，并无药物疗治。彼处土人病者，但以茶郁木皮啖之便愈。帝乃频以木皮啖太上，而太上自此喉间生疮，又不进饮食，渐渐困惫矣。 或日，有梅寻部大人至筠从州市易，其众六七十人，身穿毳衣，所
李师中字诚之，楚丘人。十五岁时，上书陈述时政，父亲李纬任泾原都监，十多万西夏人进犯镇戎，李纬率领军队出战，但安抚司所派遣的别将郭志高逗留不前进，诸将领因众寡不敌，不敢再出战，李纬因此被责斥降职。李师中拜访宰相辩论父亲无
跋黑和他的同母兄弟两个人，在小时候常常争抢饮食，昭祖见了很嫌恶，说“：我娶了这个妾生出这样的儿子，以后必定是子孙的祸患。”世祖刚刚即位，跋黑果然另有志向，他引诱桓赤皮、散达、乌春、窝谋罕离间部属，使他们对世祖怀有二心
胡子衡齐序 胡子之书曰衡齐，既成，而长洲令曾凤仪氏刻之，属不侫贞序焉。夫胡子何以称衡齐也？衡者平也，所以平低昂而使之当也；齐者和也，所以和诸味而使之成也。胡子之所为衡齐也，其大指曰：吾儒与他道角，吾处吾胜而求彼负，以
春秋左传属事后序窃观古今学术其始也有自其成也有渐其行也有借必天笃生睿圣始能超悟先物创制逊弱冠至昆获师归熙甫有光子建有极获友周汝亨士淹汝允士洵俞仲蔚允文徐道潜三省与陈吉甫敬纯王敬文执礼皆卑视时艺交相淬砺
【题解】本篇发挥了《订鬼篇》提出的命题，专门言毒，但其中杂有不少俗见、偏见和迷信。王充认为万物都是由元气构成的，有人提出责难说：“万物之生，皆禀元气，元气之中，有毒螫乎？”针对这一问题，本篇集中论述了“
钦定四库全书诗传名物集览卷十一 庻吉士陈大章撰木集于灌木朱传灌木丛木也尔雅木族生为灌孙炎注族丛也説文木冒也冒地而生东方之行易山上有木鸿渐于木乘木有功防为木坎其于木也为坚多心艮其于木也为坚多节离其于木
久无央数劫，所积得善本。逮得昔所愿，先以授五人。犹如事火祠，得酥益增炽。佛炎超逾彼，光明靡不照。已出五道渊，寻便度五人。始与五沙门，德力胜五根。佛如满月现，与诸弟子俱。犹如五明星，与月俱游处。时波罗奈城，有大长者子。性
阿毗达磨顺正理论卷第七十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十五广说诸道差别无量。谓世出世见修道等。今应思择于诸道中。略说有几可能遍摄。颂曰。应知一切道 略说唯有四谓加行无间 解脱胜进道
简称《上元九天真灵玄录》。一卷，收入《正统道藏》正一部。本书乃太上玉晨君授七真（金明七真），内载上天三百六十五部将军官吏之职位官号，以及其部属兵将官吏之数。故本书又称「上元九天真灵三百六十五部将军玄箓」。据称此
凡二卷。隋代天台智顗述，门人灌顶记。又称普门品疏、别行义疏、观音经疏。收于大正藏第三十四册。为天台五小部之一。内容解释法华经卷七观世音菩萨普门品之文句。初设时节、标人、敬仪、正问等四问，而答以口机感应、意