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使蜀日记

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  • 卷八·陈燕翼

    六月,以杨鹗总督偏沅,何腾蛟遂有「敕印一齐交付」之疏。上谕之曰:『卿宣劳江汉,功在社稷;复楚恢豫,长驱燕代,业以全担付卿。杨鹗之推升,因彼时未审舆图,偶为错举,岂有一柄两操之理?今中枢需人,业召鹗入佐矣。朕与卿分则君臣、谊同

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  • 二百四十七 内务府奏茶房总领曹颀等做茶不合请议处摺·佚名

    康熙五十八年六月二十五日 总管内务府谨奏:为议处事。 康熙五十八年六月二十三日,副总管太监刘进忠、魏国柱来称:我等具汉文摺奏,因皇上吃的奶子茶与主子、阿哥们吃的奶子茶不同,已将太监议处,而茶房总领等,既均系有职之人,并

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  • 康王友孜传·欧阳修

    康王友孜,太祖第七子,眼是双眼皮,自认为很了不起,以为应当做天子。贞明元年(915),末帝德妃死,将要下葬,友孜派刺客夜入帝寝室中。末帝正睡觉,梦见有人害自己,惊醒,听见榻上宝剑有响声,一跃而起,抽剑说:“有情况呀!”立即搜索寝室,捉

  • 卷二十三·长孙无忌

    钦定四库全书唐律疏义卷二十三唐 长孙无忌等 撰鬬讼三【凢一十三条】殴妻前夫子【问答一】诸殴伤妻前夫之子者减凢人一等同居者又减一等死者绞疏义曰殴伤妻前夫之子者谓改醮之妇携子适人后夫殴伤者减凢人一等同居者

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  • 景公异荧惑守虚而不去晏子谏第二十一·晏婴

    景公之时,荧惑守于虚,期年不去。公异之,召晏子而问曰:“吾闻之,人行善者天赏之,行不善者天殃之。荧惑,天罚也,今留虚,其孰当之?”晏子曰:“齐当之。”公不说,曰:“天下大国十二,皆曰诸侯,齐独何以当?”晏子曰:“虚,齐野也。且天之下殃,固

  • 卷九十五 程子之书一·黎靖德

      (凡入近思录者,皆依次第类为此卷。)   近思录首卷所论诚、中、仁三者,发明义理,固是有许多名,只是一理,但须随事别之,如说诚,便只是实然底道理。譬如天地之於万物,阴便实然是阴,阳便实然是阳,无一毫不真实处;中,只是喜怒哀乐

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    <经部,礼类,周礼之属,周礼订义钦定四库全书周礼订义卷二十六   宋 王与之 撰遂大夫每遂中大夫一人贾氏曰遂大夫各主一遂如郷大夫各主一郷但其官皆卑于郷官命数皆减一等是以遂大夫中大夫一人不使卿差次至邻长则是

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    卷四诚心篇曾国藩说,古今英雄“立得住”,如同先有根据地后能打天下一样,必须有诚心实意。荀子说,养心莫善于诚。诚就是不欺。今人讲:信义春常在,心诚则灵。程门立雪、三顾茅庐都深蕴一个诚字。曾国藩以忠诚为天下倡,选将练兵

  • 卷十九·佚名

    △不动如来会第六之一授记庄严品第一如是我闻,一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉众所知识。诸漏已尽无复烦恼。心慧解脱自在无碍犹如大龙。所作已办舍於重担。逮得己利尽诸有结。正教通达

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      夏 智广等集  密咒圆因往生集序  窃惟总持无文。越重玄于化表。秘诠有象。敷大用于域中。是以佛证离言。廓圆镜无私之照。教傅密语。呈神功必效之灵。一字包罗。统千门之妙理。多言冲邃。总五部之旨归。众德

  • 卷之五·佚名

    嘉兴大藏经 撄宁静禅师语录撄宁静禅师语录卷之五侍者德顶记录示甬东如幻衡山主古之住山者个事了办表里无疑故束一芭茆独坐穷峰目视云汉作天地一间人虽承其事亦出乎万不得已恐慧命孤绝非因名世也既荷之后恐不胜任尚

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    南宋地方志。宁宗嘉定六年(1213),知镇江府事史弥坚修,卢宪撰。原书30卷,今存22卷。镇江府治今江苏镇江。卷首为《郡县表》。分卷叙地理、风俗、攻守形势、田土、赋税、宫室、僧寺、道观、学校、古迹、公廨、刺守、宰

  • 数学钥·杜知耕

    六卷。清杜知耕(生卒年不详)撰。杜知耕字端甫,号伯瞿,河南柘城人,自幼好学,熟读天文历算书。康熙二十六年 (1687) 举人。1681年著《数学钥》,1700年著 《几何论约》,均收入 《四库全书》。《数学钥》以 《九章算术》

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    谴责小说,十二卷十二回。茧叟(吴趼人)著。原载清光绪三十二年(1906)《世界繁华报》;光绪三十二年(1906)八月上海世界繁华报馆出版单行本,六册。前有茂苑惜秋生序。《糊涂世界》与《二十年目睹之怪现状》是同一类型的