明朝吴县人杨循吉著，全书共八卷。记女真部兴起，完颜阿骨打建立金国，至哀宗天兴三年（一二三四）为元所灭。书中重视宋、金、辽之间的关系及其交涉过程，以简明见长。所记女真贵族及其军事民主制真切而具体，于金主亮之荒淫颇多揭露，可与正史中有关记载相参校。本书有《辽海丛书》本，这次整理即以此本作底本。
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壬后集中之下 元诗 三瓦 辍耕録曰陈众仲尝题乐全堂有能守不成三瓦戒之句人多不知所出按史记防传云天尚不全故世为屋不成三瓦而陈之注陈犹居也 吴旦生曰东园客谈云予家有堂名乐全虞奎章为予记之翰林
朱陈村 徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为陈村民，死为陈村尘。田中老与幼，相见
起哲宗元祐五年八月癸巳盡是月丁未 八月癸巳朔，戶部言：「歸明人所給田，如有妨礙及瘠薄不可耕佃，乞官為驗實別給。」從之。 甲午，詔權侍郎并日參。 詔戶部員外郎穆衍往熙河蘭岷路代孫路措置弓箭手土田。（張
隆庆四年四月戊戌朔孟夏享太庙京师地震○己亥命巡抚南赣汀韶提督军务都察院右佥都御史张翀以原官巡抚湖广兼赞理军务○升应天府府丞朱绘为南京通政使司右通政○从广东抚按官议裁革屯盐佥事并其事于清军副使南韶兵备副
钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷十五雍正二年冬十月癸酉靖逆将军富寜安疏报吐鲁番等处屯田收获麦糜五千五百四十石有竒奏入得防下部知之命议叙勦抚花海子功赏防有差上谕兵部曰奋威将军岳钟琪具奏副都统达鼐阿尔什总
当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如寿已尽，决定往生；如寿未尽，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能灭除宿世恶业也。倘不如是放下一切专意念佛者，如寿已尽，决定不能往生，因自
辜鸿铭帮我解开缆绳，推我进入怀疑的大海。也许没有辜鸿铭，我也会回到中国的思想主流；因为没有一个富研究精神的中国人，能满足于长期的对中国本身一知半解的认识。去认识自己国家的历史遗产的声音是一种从内心深处发出的渴
<史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷二十六议拨种马应用疏【嘉靖三十七年】 李 遂臣照得倭夷连年入寇长江南北横被残破臣身在草野窃怀隐忧不意罪废之余谬蒙録用感遇酬知是臣尽节効命
《太宗纪》云：“武德……九年……十一月庚寅，降宗室郡王非有功者爵为县公。”今案《胶东郡王道彦传略》云：“高祖初，封义兴郡公，例得王”，于是唐始兴，务广支蕃镇天下，故从昆弟子，自胜衣以上，皆爵郡王。太宗即位，举属籍问大臣曰：“
刘子卷之八播州录事参军袁孝政注辩施第三十七夫山阜非为乌植林，林茂而乌自栖之；江湖非为鱼凿潭，潭深而鱼自归之；处世非为人积财，财积而人自依之，非其所招，势使然也。怀璧之子，未必能惠，而人竞亲者，有惠人之资也；被褐之士，性能轻财
仪封张伯行孝先甫订受业诸子仝校陈几亭谓颜山农以口舌陷狴犴罗近溪变产脱之山农视近溪家为外府取用无厌论学或不合则披其颊在近溪因失所宗抑情忍辱亦人所难而山农之妄取苛求悉动于气人欲横流视彼制欲者不应愧死乎山农
<经部,书类,尚书日记钦定四库全书尚书日记卷十四 明 王樵 撰多方书序成王东伐淮夷遂践奄作成王政成王旣践奄将迁其君于蒲姑周公告召公作将蒲姑成王归自奄在宗周诰庶邦作多方孔传曰成王即政淮夷奄国又叛王
钦定四库全书五礼通考卷二百九刑部尚书秦蕙田撰嘉礼八十二体国经野顾氏栋高春秋大事表宋都商丘【陶唐氏迁阏伯于商丘即此今为河南归德府之商丘县初成王既杀武庚命防子啓代殷后国号宋亦曰商昭八年鲁搜于红革车千乘自根
人生问题是个大题目!是个再大没有的题目!照我现在的学问思想而论，决不敢贸贸然解决他。但是这个问题，却不能放在将来解决;因为若不曾解决了他，一切思想，一切议论，一切行事，都觉得没有着落似的。所以不瞒鄙陋，勉强把我近来所
──十八年五月在杭州各界欢迎会讲──一 绪言 二 科学的思想上一个宇宙观的新信仰之贡献 三 工业经济上一个人生观的新信仰之贡献 四 平权政治上一个公仆观的新信仰之贡献 五 结论一 绪言人类是宇
地理杂志。南宋范成大(1126—1193)撰。原三卷，今一卷。成大有《吴郡志》已著录。是书为作者知静江(今广西桂林)知府后，赴任途经四川，追记昔游而作，约当淳熙二年(1175)成书，原编已佚，仅传辑本，约三十一万余字。分岩洞、金石、
一卷,宋黎立武著。其书以为,曾子传道在一以贯之,悟道在忠与恕,造道在《易》之“艮”,诚意为道之要,止至善为道的归宿所在。
佛说决定总持经，一卷。西晋竺法护译。与佛说谤佛经同本，说谤佛罪之陀罗尼。