●御制书事

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• 古今诗话 十·李颀

  　　四一六、谢涛读史诗 　　谢涛谏议临捐馆舍前一月，梦作《读史》一绝云："百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义浸生民。"召其孙晏初录焉。（《总龟》前三十三） 　　案：《总龟》此则不注出处，然其前后皆《

• 卷五十三·陈起

  钦定四库全书 江湖小集卷五十三　　　　宋　陈起　编俞桂渔溪诗藳 冷泉亭 步入侵云岭亭高路恰平池边幽树古水底细沙明无友诗难咏逢僧话转清此中真胜地林寂鸟无声 夏昼 轻摇羽扇着轻纱闲汲清泉自煮茶缘是夏来无甚雨小

• ●卷二·陆深

  本朝五岳、五镇之祀，多因前代，其来远矣。泰山为东岳，在今山东泰安州；东镇为沂山，在今青州府临朐县。华山为西岳，在今陕西华阴县；吴山为西镇，在今陇州。衡山为南岳，在今湖广衡山县；南镇为会稽山，在今浙江山阴县。北岳为恒山，在今大

• 明神宗显皇帝实录卷之四百四十·佚名

  万历三十五年十一月庚寅朔以长至屇期赐百官休假三日○湖广巡按史学迁请罢□税撤矿务以苏全楚不报○直隶巡按黄吉士勘砀山知县高瀚以贪酷革职为民○升文选司主事刘崇文为考功员外郎降云南按察副使张璧补四川参议○故大

• 东家杂记卷上·孔传

  宋孔传编姓谱昔契以佐禹治水有功封于商而赐姓子氏至周成王时以商之帝乙长子微子启国于宋启卒立其弟微仲衍微仲衍生宋公稽宋公稽生丁公申丁公申生愍公共及襄公熙熙生弗父何弗父何生宋父周宋父周生世子胜世子胜生正考父

• 钦定续通志卷五十一　金纪五·纪昀

  金纪 【五】世宗 【三】○世宗三大定二十一年春正月壬子以夏国请诏复绥德军榷场仍许就馆市易帝闻山东大名等路民骄纵奢侈不事耕稼诏遣阅实计口授地 必令自耕地有余而力不赡者方许招人租佃仍禁农时饮酒丙辰追贬海陵炀

• 谢应芳传·张廷玉

  谢应芳，字子兰，武进人。自幼好学，潜心研究性理，以道义、名节自励。元至正初年，隐居于白鹤溪上。建有一栋小屋，门楣上写着“龟巢”二字，世人因以为号。本郡请他教导子弟，其教学先注重实质然后再讲文采，学生皆遵循他的教导。应芳

• ●作邑自箴卷第一·李元弼

  正己 治家 处事 ○正己 先生曰凡欲治人先湏正已孔子曰其身正不令而行其身不正虽令不从 临事当无心无心则公有心则偏传曰公生明偏生闇古语云长民有三莫一曰无事莫寻二曰有罪莫放三曰事多莫怕 为政之要当湏远嫌疑罢张设

• 卷八十七·佚名

  钦定四库全书明会典卷八十七礼部四十六祭祀八合祀神只三洪武礼制凡各处守御官俱于公廨後筑台立旗纛庙设军牙六纛神位春祭用惊蛰日秋祭用霜降日祭物用羊一豕一帛一白色祝一香烛酒果先期各官斋戒一日至日守御长官武服行

• 陈在新·周诒春

  陈在新　字化民。年三十八岁。生于北京。已婚。子二。初毕业于北京汇文大学。得学士学位。任该校教员。宣统二年。以汇文大学公费游美。入哥仑比亚大学。习教育及数学。民国元年。得硕士学位。是年回国。任北京汇文大

• 公食大夫礼第九·佚名

  公食大夫之礼。使大夫戒，各以其爵。上介出请，入告。三辞。宾出，拜辱。　　大夫不答拜，将命。宾再拜稽首。大夫还，宾不拜送，遂从之。宾朝服即位于大门外，如聘。　　即位，具。羹定，甸人陈鼎七，当门，南面西上，设扃鼏

• 卷四·王天与

  <经部,书类,尚书纂传钦定四库全书尚书纂传卷四　　　　　元　王天与　撰禹贡第一　　　　　　　　　夏书【唐陆氏曰夏禹天下号也凡九篇五篇亡】禹别九州随山濬川任土作贡【汉孔氏曰分其圻界唐孔氏曰计九州之境当应旧

• 卷五目录·乾隆

  钦定四库全书御览经史讲义卷五目録周易象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆右中允【臣】朱良裘侍讲【臣】冯秉仁编修【臣】张若需监察御史【臣】金　溶君子以教思无穷容保民无疆侍读【臣】周玉章编修【臣】孙人龙

• 僧那僧涅品第十八·佚名

  尔时须菩提白佛言：何等为菩萨摩诃萨僧那僧涅。佛告须菩提，六波罗蜜三十七品内外空及有无空佛十八法及一切智。被诸功德之铠成佛身。光彻三千大千刹土。复以光普遍十方恒边沙佛国土。便为六反震动。三千大千刹土复六反震

• 论净土之要义·太虚

  ──十四年十一月在日本龙谷大学讲──日本佛教，要以净土真宗为最发达，而贵校为净土真宗之中坚。在中国现代佛教最发达者，亦惟净土宗，是净土宗为东亚佛教之重心无疑。然而净土宗之贵，在信之笃、愿之切与行之恒，故谈净土宗，必

• 明觉禅师语录卷第三·重显

  参学小师允诚等编拈古师举。德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。山云。尔是甚处人。云新罗人。山云。未踏船舷。好与三十棒。法眼拈云。大小德山。话作两橛。圆明道。

• 四分律卷第三十九(三分之三)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译皮革揵度之余尔时大迦旃延在阿槃提国，在拘留欢喜山曲中住，与亿耳优婆塞使人俱。时亿耳心自念言：“如我闻佛所说，若我在家与妻子俱，不得修清净行，宁可除须发舍家为道。”即往大迦旃延所作如

• 蒙斋集·袁甫

  诗文别集。宋袁甫著。二十卷。《宋史》本传云其有“文集行世”,未言书名及卷数。明焦竑《国史经籍志》载甫著《蒙斋集》四十卷。自明以来,传本甚稀,清初李邺嗣等辑《甬上耆旧诗》,搜罗颇广,而亦未见甫集,仅从他书摭拾