华野疏稿

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• ◆元叟禅师行端（寒拾里人稿）·顾嗣立

  行端，字景元，一字符叟，临海儒家何氏子。年十一，得度于余杭之化城院。初参藏叟和尚于径山，言下豁然顿悟，藏叟告寂，依净慈巩石林为记室。与陵虚谷、海东屿、熙晦机、永东州、真竹阁为莫逆交。寻挂锡灵隐伏虎岩，住径山。请居第一

• 卷三百六十九 元祐元年（丙寅，1086）·李焘

  　　起哲宗元祐元年閏二月壬寅盡是月庚戌 　　閏二月壬寅，右司諫蘇轍言： 　　臣聞薄賦斂，散蓄聚，若以致貧，而民安其生，盜賊不作，縣官食租衣稅，廩有餘粟，帑有餘布，久而不勝其富也。厚賦斂，奪民利，若以致富，而民所入有限，所害無窮，大者

• ●史通会要中·陆深

  ○书凡 荀悦有言立典有五志焉一曰达道义二曰彰法式三曰通古今四曰着功勲五曰表贤能干寳释之曰体国经野之言则书之用兵征伐之权则书之忠臣烈士孝子贞妇之节则书之文诰专对之言则书之才力伎艺殊异则书之刘知几广之以三

• 卷之一百五十一·佚名

  洪武十六年春正月乙巳朔皇太子亲王驸马俱浅色常服诣华盖殿行八拜礼 上御奉天殿受百官朝贺毕赐宴华盖殿不举乐以 孝慈皇后丧故也是日琉球国中山王察度遣其臣亚兰匏山南王承察度遣其臣师惹等进表贡马及方物贵州宣慰使

• 卷之五百二十七·佚名

  光绪三十年。甲辰。二月。庚戌朔。上诣颐年殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至己卯皆如之。起居注　　○谕军机大臣等、有人奏、淮北盐务。售私积弊。固结难除。商民日困。请饬查究等语。着魏光焘按

• 卷之十七·佚名

  宣统元年。己酉。秋七月。戊申朔。时享太庙。遣豫亲王懋林恭代行礼。现月　　○谕军机大臣等、电寄陈夔龙等、电奏悉。着该督等咨商柯逢时、庞鸿书、体察情形。妥筹办理。电寄　　○邮传部奏、展筑张绥铁路。据工程

• ●附录。鲁监国载略·佚名

  鲁王讳以海，高皇帝十世孙也。父寿镛。崇祯十五年，清师至山东，赂兖州守将刘泽清黄金十万，泽清遂弃州不守。清师入兖，寿镛自缢，鲁王被执。时年幼，诡称鲁王牧儿。见兵人掠王邸赀，王忽流泪。兵人怪之。旁有人曰：“此鲁王八千

• 第四六二谕光绪十三年十一月初五日一二二三五－－四·佚名

  新竹县正堂方，发给谕戳与大坵园总理游赞平钦加五品衔、特授埔里分府、署理新竹县正堂方为给发谕戳事。缘查竹北二保大坵园，僻近海滨，人稠事繁，原有额设总理一缺，约束乡里，而顾地方。讵该总理前年身故，遗

• 卷十九·吕中

  钦定四库全书宋大事记讲义卷十九宋 吕中 撰哲宗皇帝经筵元佑元年以程頥为崇政殿说书上三札子其一乞选贤徳之臣以劝讲常留二人直日夜则一人直宿以备顾问其二传徳义者在乎防见闻之非节 欲之过保身体者在乎适起居之宜其

• 五三　我的笔名·周作人

  我的别名实在也太多了，自从在书房的时候起，便种种的换花样，后来看见了还自惊讶，在那时有过这称号么，觉得很可笑的，不值得再来讲述了。现在只就和写文章有关系的略为说明，这便是所谓“笔名”，和普通一般的别名不同，是专用作文章

• 清河王元怿传·李延寿

  清河王元怿，字宣仁。他从小聪慧机敏，仪容秀美，孝文帝很喜爱他。彭城王元勰格外器重他，并且说：“这个孩子风采神韵外表伟俊，黄中而内润，如果天假以年华，可继《二南》之化。”博览经史，兼习百家之言，有文学才能，善谈理趣，宽厚仁爱，很

• 卷十一·朱熹

  钦定四库全书仪礼经传通解续卷十一宋　黄干　撰丧服义十一　丧礼九补凡礼之大体体天地法四时则隂阳顺人情故谓之礼訾之者是不知礼之所由生也【訾徐音紫一音才斯反礼之言体也故谓之礼言本有法则而生也口毁曰訾　疏曰此

• 卷二十八·顺治

  <子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷二十八天子之孝爱百姓【臣】按经言德教加于百姓盖天子之孝与凡人不同凡人之孝或限于分或诎于力所谓小孝用力中孝用劳也天子之孝广博充周务使天下之大无一民一物

• 第三·佚名

  △二法品第二之一吾从世尊，闻如是语。刍当知。若有刍。成就二分。於现法中。多诸忧苦。无喜乐祝有灾有患。有恼有烧。有罪有责。为诸有情同梵行者之所诃毁。身坏命终。生诸恶趣。云何为二。一於根门。不能守护。二於饮

• 卷第九·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第九 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 世主妙严品第一之二 【论】三明教体者依涉法师释出经教体云一切圣教四法为体名句文身语为性故以

• 六艺纲目·舒天民

  二卷，元舒天民编。其书取《周礼·地官·保氏》郑玄注，以礼、乐、射、御、书、数为六艺，依次编为条目，用四字一语的体裁，讲论五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。其子舒恭为书作注，同郡赵中作有附注。书刊成于至正甲辰年

• 帝鉴图说·张居正

  明张居正撰。张居正(1525—1582)，字叔大，号太岳。湖广江陵 (今属湖北) 人。明代著名政治家。隆庆时，为首辅，万年初年，神宗年幼，国事均由他主持。是书即为万历元年 (1573)，朱翊钧 “初登大宝”，张居正 “采摭前代君人治迹……

• 教观纲宗·智旭

  原名《一代时教权实图》。佛教著述。明智旭撰。一卷。约成书于明末清初。是一部阐述天台宗“依教设观”教义的著作。全书分为五部分:(1)五时八教权实总图;(2)通别五时论;(3)化仪四教说;(4)化法四教说;(5)附转接同会借