大宋平蛮碑

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• 第二十四出 骂筵·孔尚任

  ◎乙酉正月〖缕缕金〗（副净扮阮大铖吉服上）风流代，又遭逢，六朝金粉样，我偏通。管领烟花，衔名供奉。簇新新帽乌衬袍红，皂皮靴绿缝，皂皮靴绿缝。（笑介）我阮大铖，亏了贵阳相公破格提挈，又取在内庭供奉；今日到任回来，好不荣耀。且喜今上

• 第二十九出 旅诉·周履靖

  〔丑上〕春草秋风老此身。一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍叶。飘寄官河不属人。自家常伯醒便是。荷蒙梅公错爱。要我陪伴来京。如今会场将近。巴不能得他一第。作成我老常快活一快活。谁想他绝不温习。终日拿着一幅笺

• 卷一百十七·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一百十七宋　陈　思　编元　陈世隆　补西渡诗集下游麻姑山仙都观浥露出南郭遵涂盼西岭幽寻不惮逺陟巘造殊境悬瀑防天路高斋跨参井麻姑固神人上下凌倒景逸驾不容迫遗踪博尘影仙坛独岿然藓蚀

• 卷二百六十八 列传五十五·赵尔巽

  　　米思翰子李荣保 顾八代 玛尔汉 田六善 杜臻 萨穆哈 　　米思翰，富察氏，满洲镶黄旗人。先世居沙济。曾祖旺吉努，当太祖时，率族来归，授牛录额真。父哈什屯，事太宗，以侍卫袭管牛录。擢礼部参政，改副理事官。讨瓦尔喀，招明总兵

• 卷二十八·毕沅

  　　◎宋纪二十八 ∷起屠维作噩正月，尽上章阉茂四月，凡一年有奇。 　　○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元考皇帝 　　大中祥符二年辽统和二十七年 　　春，正月，丁巳朔，召辅臣至内殿朝拜天书。自是岁以为常。 　　御史

• 曾静、张熙供词二条 一、我曾静这个文弱书生是怎样成·雍正

  　　【原文】　　曾静供：弥天重犯幼承父训读书，粗知仰体朝廷作养人材之意，不肯虚度岁月，自了其生。平常有志于圣贤《大学》之道，期勉强躬行实践，以副朝廷之望。无奈身处幽僻山谷，名人文士足迹不到，而慈父弃世又早，且家贫力单，势

• 跋·徐鼒

  昔先大夫作「小腆纪年」既成而作「纪传」，谓『「纪年」一书取「春秋」「纲目」之义，凡明季衰乱及诸臣贤否固在在可考；然读迁、固之史，其人其事必综其生平言行各予纪传，令观者得悉其毕生之善恶』。此史家之例，而先大夫「纪传

• 卷十一·佚名

  三月二十一日（己丑），李侍尧奏言：接副将丁朝雄等具报，郝壮猷收复凤山之信；窃意南路自此廓清，可用全力向北路会剿巢穴。及接黄仕简抄录折稿，称尚需驻兵搜捕，未敢遽离府城。是黄仕简既坐守郡城，而郝壮猷亦不能撤兵往北路会剿，可知。

• 二百三十二 曹（兆页）奏请圣安并报雨水粮价摺·佚名

  康熙五十六年六月初一日 江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南百姓太平无事。秧田渐次播完，米价照常，每石九钱四、五分至一两三、四分不等。御赐稻目下已秀，大约六月望间可以收获。 容俟收获之后，再当奏闻。所有

• 四六九　谕内阁郝硕折参失察《字贯》之府县各员俱不必革职治罪·佚名

  四六九　谕内阁郝硕折参失察《字贯》之府县各员俱不必革职治罪乾隆四十三年正月三十日乾隆四十三年正月三十日内阁奉上谕：据郝硕奏逆犯王锡侯刊刻《字贯》，在吉安、南昌二处将失察之历任知县伍魁孝等、知府卢崧等请旨革

• 刘光祖传·脱脱

  刘光祖，字德修，简州阳安人。小的时候就由外祖父贾晖抚养，后来他靠外祖父贾晖的恩荫补为官员。刘光祖考中进士，在朝廷上奏对时，他说“：陛下的访察太精密，决断太严厉，追求太平太急速，好大喜功太过分。”又说：“陛下亲自穿上铠甲，骑

• 李允则传·脱脱

  李允则，字垂范，济州团练使李谦溥的儿子。小的时候因其才华出众而闻名，后来以祖荫补为衙内指挥使，改左班殿直。太平兴国七年(982)，幽蓟撤兵，才开始在静戎军设置榷场，任李允则掌管榷场之事。回京后，又出使河东路，审判刑狱案件，这

• 第三篇 道的描摹 第十五章 古之善为士者·林语堂

  古之善为道 者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦 兮其若朴 ，旷兮其若谷，浑 兮其若浊：孰能浊以止，静之徐清，孰能安以久，动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈 ，故

• 乐者，天地之和也(1)·戴圣

  ——以礼乐维护秩序与和谐 【原文】 乐者天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。 乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴(2)。明于天地，然后能兴礼乐也。 论伦无患(3)，乐之情也；欣喜欢爱，乐之官也(4)。中正

• 新华严经论 第三十三卷·李通玄

  长者李通玄撰 六随文释义者。从初列众之中有二义。一释菩萨名。二释声闻名。初释菩萨名中。有六段意趣 一从初一百四十二个菩萨。以普贤文殊二菩萨及佛。是总该五位及法界因果。通收一部经之总别同异成坏法也 二从初

• 鼓山为霖禅师还山录卷四·为霖道霈

  侍者　性朗　录杂着(序)重刻金刚经感应记序般若功德如虚空不可思议者。以其能照破诸相。洞见性源也。何者。众生以无般若慧眼。处处贪着永沉生死苦海。诸佛菩萨以有般若慧眼。处处解脱直达涅盘彼岸。经云。一切诸佛及

• 野祭·蒋光慈

  现代中篇小说。蒋光慈著。上海创造出版社1927年11月20日初版。这是一部以“革命与恋爱”为题材的小说。作家陈季侠搬家后结识了新房东女儿、小学教员淑君。淑君对陈季侠逐渐从敬慕产生了爱，但陈季侠只是尊重淑君。失恋

• 阿育王刻文·佚名

  又称阿育王法敕。指古印度孔雀王朝阿育王敕令于磨崖、石柱等所刻之教法诰文。刻文年代约为西元前二五○年。所用文字是接近梵文与巴利文的一种方言。今发现者计有大磨崖、小磨崖各七所、石柱十根、石窟刻铭及石板等五