残诗

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• 十八家诗抄·卷二十一·曾国藩

  　　苏东坡七律上二百五十八首　　和子由渑池怀旧　　人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。　　老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。　　留题延生观后山上小堂　

• 巻十六·胡震亨

  钦定四库全书唐音癸签卷十六明　胡震亨　撰诂笺一蔚蓝度人经诸天名也隐语无义理可解非青蓝之蓝杜甫梓州金华道观诗涪右众山内金华紫崔巍上有蔚蓝天垂光抱琼台借作顔色字为蘂宫写貌【遯叟下同】十枝初唐人咏日用十枝字

• 侬家·刘半农

  君问侬家住何处，去此前头半里许： 浓林绕屋一抹青，檐下疏疏晾白繙。

• 卷九十六·列传第二十六·脱脱

  　 　　耶律仁先(挞不也) 耶律良 萧韩家奴 萧德 萧惟信 萧乐音奴 耶律 敌烈 姚景行 耶律阿思 　　耶律仁先，字糺邻，小字查剌，孟父房之后。父瑰引，南府宰相，封燕王。仁先魁伟爽秀，有智略。重熙三年，补护卫。帝与论政，

• 卷九十八·列传第三十六·脱脱

  　 　　完颜匡 完颜纲 完颜定奴 　　完颜匡，本名撒速，始祖九世孙。事豳王允成，为其府教读。大定十九年，章宗年十余岁，显宗命詹事乌林答愿择德行淳谨、才学该通者，使教章宗兄弟。阅月，愿启显宗曰：“豳王府教读完颜撒速

• 第九十九回　献白雉罔上居功　惊赤血杀儿构狱·蔡东藩

  　　却说王莽既得专政，遂与太皇太后商议，迎立中山王箕子为嗣。箕子为哀帝从弟，就是刘兴嗣儿。兴母冯婕妤死后，箕子幸未连坐，仍袭王封。当下派车骑将军王舜，持节往迎。舜系王音子，为莽从弟，太皇太后素来爱舜，故特使迎主立功。

• 卷之九十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷四十二之一·佚名

  钦定四库全书春秋大事表卷四十二之一国子监司业顾栋髙撰三异同表孔子作春秋为传説者五家今惟存公谷左氏考前汉书儒林公羊学最先立自大儒董仲舒丞相公孙皆为公羊学故武帝尊用之至宣帝以卫太子好谷梁乃诏太子太傅

• 卷二百十四之二·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷二百十四之二 朱批郝玉麟奏摺 雍正七年二月初四日云南提督【臣】郝玉麟谨 奏为微【臣】瞻 天念切恭请 陛见以伸孺慕事窃【臣】碌碌庸材毫无

• 卷四·陈骙

  钦定四库全书南宋馆阁録卷四　　　　　宋　陈騤　撰修纂上绍兴六年正月史馆上重修神宗皇帝实録二百卷【先是建炎初降诏重修绍兴五年九月十五日监修国史赵鼎进呈重修实録五十卷其日进呈上起诣殿东壁焚香再拜受书内侍设

• 景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许第二十·晏婴

  景公成路寝之台，逢于何遭丧，遇晏子于途，再拜乎马前。晏子下车挹同揖之，曰：“子何以命婴也？”对曰：“于何之母死，兆在路寝之台牗下，愿请命合骨合葬。”晏子曰：“嘻！难哉！虽然，婴将为子复之，适为不得，子将若何？”对曰：“夫君子则有以，如我

• 卷五十九·道世

  △宿障部第五（略引十缘）孙陀利谤佛缘第一奢弥跋谤佛缘第二佛患头痛缘第三佛患骨节烦疼缘第四佛患背痛缘第五佛被木枪刺脚缘第六佛被提婆达多掷石出血缘第七佛被婆罗门女旃沙舞杅谤佛缘第八佛食马麦缘第九佛经苦行缘第十

• 梵网合注卷第二·智旭

  佛说梵网经菩萨心地品合注卷第二姚秦三藏法师鸠摩罗什译明菩萨沙弥古吴智旭注菩萨比丘温陵道昉订　（己）三明十金刚心三。初总征。二别释。三结指。　（庚）今初卢舍那佛言。千佛谛听。汝先言金刚种子有十心。金刚种子者。修

• 檀腻羁缘品第三十九·佚名

  【古文】如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时国内。有婆罗门名宾头卢埵阇。其妇丑恶。两眼复青。纯有七女。无有男儿。家自贫困。诸女亦穷。【白话】如是我闻，一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。

• 卷第一百八十·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译定蕴第七中不还纳息第四之七尊者婆呬迦等心濡心调柔心和顺增上者。等言即摄尊者颇洛迦。尊者至履迦。此中心濡心调柔心和顺名异义一。如其次第以

• 卷之八·佚名

  高峰龙泉院因师集贤语录卷之八 诸般佛事门 设斛文 窃闻圆盖才成便分万象。万舆始立乃育群生。未离三界之中。必在六尘之表。扰扰似钻石火。壮壮如汲井轮。舍本逐末而烦恼影随。背觉合尘而菩提路隔。贪名贪利如逐兔者

• 画说·莫是龙

  画论。明代莫是龙。一卷。 约1590年。 有《广百川学海》本、《续说郛》本、《画论丛刊》本。论画以李思训为北宗, 王维为南宗,对王维尤为推崇。论画重传神,提出“传神者必以形”、“味外之味”等。学习古代优秀作品,

• 孙子遗说·佚名

  孙子遗说，宋人郑友贤撰。一卷，收入《正统道藏》太清部。此书作者自设问答，摘录《孙子》书中若干论述，加以阐发诠释，自以为能补充十一家注《孙子》之遗漏，故称「孙子遗说」。