邵雍 和绛守王仲贤郎中
为郎得绛分铜虎，见寄诗中非浪夸。
地土尚传唐草木，山川犹起晋云霞。
园池富有吟供笔，风俗淳无讼到衙。
太守下车民受赐，一心殊不负官家。
邵雍 和君实端明
养道自安恬，
钦定四库全书御定全唐诗录卷二十二李白【三】古体诗【三】蜀道难噫吁嚱危乎高哉蜀道之难难于上青天蚕丛及鱼鳬开国何茫然尔来四万八千歳不与秦塞通人烟西当太白有鸟道可以横絶峨睂巓地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连
钦宗 △靖康元年（丙午，一一二六） １、九月甲子朔，（案：《四史朔闰考》：是年九月朔日无干支。据《三朝北盟会编》书九月一日甲子，知甲子乃朔日也，下宜有“朔”字，据增。） 金人陷太原。（案：太原之陷，《续宋编年通鉴》及《十
摭遗薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢按节悲歌声振林木响遏行云薛谭乃谢求反终身不敢言归秦青顾谓其友曰昔韩娥东之齐匮粮过雍门鬻歌假食既去而余音绕梁三日不絶左右以其人弗去过逆旅逆旅人辱
宋高宗十二已未绍兴九年春正月乙酉，新监昭州盐仓胡铨签书威武军节度判官听公事。宰相秦桧、参知政事孙近言：『铨昨上书，专诋臣等。若不陈乞，稍加甄叙，则是臣等身为辅弼，区区与小官校曲直，失大臣体。』故有是命。丙戌，以金人来
成化二十一年秋七月己酉朔享 太庙○遣内官祭司门之神○庚戌命陕西庆阳卫指挥使黄泽守备环庆地方以巡抚等官言其谋勇兼著故也○镇守湖广太监开泰奏乞定皂隶名数事下兵部言镇守内官旧无皂隶成化年间始间有之迩因灾异陈
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
钦定四库全书 史记卷八十八 汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 蒙恬列传第二十八 蒙恬者其先齐人也恬大父蒙骜【索隐骜音
金将宗望提出的议和条件是十分苛刻的，他要北宋赔给金朝大量金银、牛马、绸缎；割让太原、中山、河间三镇土地；宋钦宗尊称金皇帝为伯父；还要派亲王、宰相到金营作人质。宋钦宗、李邦彦一心求和，准备全部接受。李纲听到朝廷准
《韩诗外传》九孔子出游少原之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子问焉，曰：“夫人何哭之哀？”妇人对曰：“向者，刈蓍薪亡吾蓍簪，吾是以哀也。”弟子曰：“刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？”妇人曰：“非伤亡簪也，盖不忘故也。”《韩
<经部,五经总义类,经问钦定四库全书经问卷十七翰林院检讨毛奇龄撰寄堂客问【康熙四十一年客集于杭州寄堂时宛平金素公淮安阎潜邱仁和沈昭嗣新安倪鲁玉俱在坐客有举顾寜人日知録为言者潜邱谓录中説中庸期之丧达乎大夫
明 石光霁 撰书従王伐一【蔡人衞人陈人从王伐郑】【胡氏】王夺郑伯政怒其不朝以诸侯伐焉非天讨也故不称天【桓公弑君而自立宋督弑君而得政天下大恶人理所不容也则遣使来聘而莫之讨郑伯不朝则贬其爵可也何为愤怒自将
——中正和谐是乐的准则【原文】夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静(2)，人之道也(3)。声音动静，性术之变(4)，尽于此类。故人不耐无乐(5)，乐不耐无形，形而不为道，不耐无乱。先王耻其乱，故制“
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大 （31 ）。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然 （32 ）。［语译］在
△菩萨藏会第十二之十一羼底波罗蜜多品第八尔时佛告舍利子，云何名为菩萨摩诃萨。羼底波罗蜜多。菩萨摩诃萨。为阿耨多罗三藐三菩提故。於如是法精勤修学。行菩萨行。舍利子，菩萨摩诃萨。由住如是羼底波罗蜜多故。具足忍
论罗汉知一乘不知一乘义问。得罗汉意即自知一乘。为得说法华方乃知耶。又方便品以简真伪章二文相违。初云若实得罗汉不信此法无有是处。若不信此增上慢人。非阿罗汉。此明罗汉必信一乘。次文云除佛灭后现前无佛。明佛
修真历验钞图，原不题撰人。一卷，收入《正统道藏》洞真部灵图类。《通志‧艺文略》着录「修真历验钞并图一卷，罗子一撰。」又《云笈七签》卷七十二载《真元妙道修丹历验钞》一卷，题「草衣洞真子凝述」。罗子一疑为唐代道士
闻一多的第一本新诗集。《红烛》最早的版本是1923年9月,由泰东书局出版的,诗集中共收入诗人具有代表性的作品62首,其中分为“李白”“夜雨”“青春” “孤雁” “红豆” 5篇。《红烛》 中的作品,大多是闻一多留学美国