读书丛说

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• 沈元实·唐圭璋

  　　待考。 　　水调歌头 　　金关五云时，玉座太微间。凌虚新就燕间，宣唤待臣班。丹扆坐移前席，禁漏声传高阁，喜气满龙颜。天语眷畴昔，政路稳跻攀。 　　酒如渑，香袅穗，寿南山。橙黄橘绿，樽前辉映菊花团。清晓晾风凝霜，晴昼秋

• 改版重印说明·唐圭璋

  　　词在宋代发展成熟而成为一种新的诗体，出现了大量名家名作，前人曾称之为“一代之文学”。把赵宋一代的词汇为一编，是唐圭璋先生的创举。唐圭璋先生筚路蓝缕，雪纂风钞，于—九三七年编成《全宋词》一书，一

• 卷四百五十一·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百五十一鸥类五言古古风　　　　　　　　　　【唐】李　白揺裔双白鸥鸣飞沧江流宜与海人狎岂伊云鹤俦寄形宿沙月沿芳戏春洲吾亦洗心者忘机从尔游七言古【附长短句】弄白鸥歌　　　

• 卷二百二十八·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷二百二十八杜甫伤春五首【原注巴阆僻远伤春罢始知春前巳收宫阙】天下兵虽满春光【一作青春】日自浓西京疲百战北阙任羣凶关塞三千里烟花一万重蒙尘清路急御宿且【一

• 卷二十一·商辂

  <史部,史评类,御批续资治通监纲目> 　　钦定四库全书 御批续资治通监纲目卷二十一 【起己未宋理宗开庆元年尽甲戌宋度宗咸淳十年】凡十六年 【己未】开庆元年春正月以贾似道为京湖南北四川宣抚

• 宋史全文卷十三下·佚名

  宋哲宗三庚午元祐五年春正月乙酉，范祖禹言：『臣闻报国之忠莫如荐贤。今有札子四道，其一曰经筵阙官，宜得老成之人。韩维风节素高，奸邪畏之。若召维以经筵之职，物论必大以为惬。其二曰苏颂近乞致仕。颂博文强识，详练国朝典故。

• 明武宗毅皇帝实录卷之六·佚名

  弘治十八年冬十月壬子朔享 太庙○遣内官祭司井之神○甲寅升陕西左布政使柳应辰为都察院右副都御史整饬蓟州等处边备兼巡抚顺天等府地方○朝鲜国王李遣陪臣如中枢府事成洗名等进香别遣陪臣户曹参判权仍孙等赍进表文方

• 卷三十八·高士奇

  钦定四库全书左传纪事本末卷三十八詹事府詹事髙士竒撰寗武子弭晋难僖公二十三年晋公子重耳之及于难也遂奔狄过卫卫文公不礼焉出于五鹿乞食于野人野人与之块公子怒　二十四年春王正月秦伯纳之　二十八年春晋侯伐卫取五

• 晋欲攻齐使人往观晏子以礼侍而折其谋第十六·晏婴

  晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公觞之，饮酒酣，范昭曰：“请君之弃樽。”公曰：“酌寡人之樽，进之于客。”范昭已饮，晏子曰：“撤樽，更之。”樽觯具矣，范昭佯醉，不说而起舞，谓太师曰：“能为我调成周之乐乎？吾为子舞之。”太师曰：“冥臣不

• 自序·胡适

  这里收集的一些文字大都是最近五年内随时写的，其中偶有三四篇是五年前写的。这些文字差不多全是在各种刊物上发表过的。没有发表过的只有这几篇：《四十二章经考》和附录三件，《论六经不够作领袖人才的来源》，《论（春秋）&mda

• 卷一百一十二·佚名

  △初分校量功德品第三十之十庆喜当知。以独觉菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。庆喜当知。以独觉菩提无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一

• 卷第五·佚名

  (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行)　　　　唐天竺沙门般剌蜜谛译　　阿难白佛言世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊我及会中。有学声闻亦复如是。从无始

• 在仰光中缅佛学会谈话·太虚

  ──十二月二十一日──师：我没有到缅甸来，就想中缅佛教应有联合的团体。一到缅甸，就闻已成立了中缅佛学研究会，我非常的欢喜！　　我这次来缅甸，各种的招待，都从中缅佛教能有具体的联合工作中发展出来。今天承约谈中缅佛学，觉

• 妙法莲华经玄义卷第七·智顗

  妙法莲华经玄义卷第七上二近利益者。起于寂灭道场。始成正觉即转法轮。击于毒鼓天鼓。利益众生。齐至法华已前。益亦浅深死亦奢促。何者。教本逗缘。缘略为四。教亦有四。教主亦四。皆称法王具王三昧。自破二十五有。

• 题焚经台诗·宋真宗

  唐太宗文皇帝制门径萧萧长缘苔。一回登此一徘徊。青牛谩说函关去。白马亲从印土来。确定是非凭烈焰。要分真伪筑高台。春风也解嫌狼藉。吹尽当年道教灰。此台在洛阳。台者坛也。考此烧经比论之坛。乃后汉明帝筑也。元

• 止观辅行传弘决 第二十六卷·湛然

  止观辅行传弘决 第二十六卷唐毗陵沙门湛然述大品被加等者。凡言加者加于可加。以须菩提空与般若空相应相似。是故佛加令其说空。般若是智故亦加身子。所以但加此二人也。故云欲以大空并小空等。以般若中盛明此

• 湖山集·吴芾

  诗文别集。宋吴芾著。芾集最早 为其子吴洪编辑,周必大为之序,称“《湖山集》 二十五卷,长短句三卷,《别集》一卷,《奏议》八 卷”;而宋赵希弁《郡斋读书志·附志》、《宋史 ·艺文志》则称“《湖山集》四十三卷,《别

• 如来独证自誓三昧经·佚名

  全一卷。西晋竺法护译于泰始二年至建兴元年（266～313 ）。又作独证自誓三昧经、如来自誓三昧经。收于大正藏第十五册。‘独证自誓三昧’为佛陀昔时在句潭弥国大丛树间之交露精舍所居道场之名。本经叙述如来对贤儒菩萨解说