湖山集

随机推荐

• 第廿八出 逼婚·李渔

  〖天下乐〗（生冠带，引众上）乘传归来万马迎，漫夸前是一书生。纱笼不自人间定，多少鸿儒倒未能。下官班师复命，蒙圣主不次加升；又见下官未曾婚娶，要把当朝宰相之女，钦赐完姻。下官因为不曾看见，恐怕做了詹家小姐的故事，所以只说家中

• 才调集卷五·韦縠

  （唐）韦縠 撰○元稹【五十七首】梦游春七十韵昔岁梦游春梦游何所遇梦入深洞中果遂平生趣清泠浅漫流画舫兰篙渡过尽万株桃盘旋行林路长廊抱小楼门牖相回互楼下杂花丛丛边绕鸳鹭池光漾彩霞晓日初明煦未敢上阶行频移曲池步

• 将去绮色佳留别叔永·胡适

  将去绮色佳，叔永以诗赠别。作此奉和。即以留别：横滨港外舟待发，徜徉我方坐斗室，柠檬杯空烟卷残，忽然人面过眼瞥。疑是同学巴县任，细看果然慰饥渴。扣舷短语难久留，惟有深情耿胸臆。明年义师起中原，遂为神州扫胡羯。遥闻同学诸

• 卷八十八·毕沅

  　　◎宋纪八十八 ∷起玄黓敦牂七月，尽阏逢涒滩四月，凡一年有奇。 　　○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝 　　崇宁元年辽乾统二年 　　秋，七月，甲申朔，建长生宫以祠荧惑。 　　丙戌，诏：“省、台、寺、监及监司、

• 明世宗肃皇帝实录卷三百二十一·佚名

  嘉靖二十六年三月壬子朔 孝肃皇后忌辰遣驸马惠安伯张镧祭 裕陵○甲寅 先是宣大督抚官议修两镇边墙一百七十里计工费银一十六万三千有奇兵部请发太仓库银给之报可至是户部言本部钱粮原无修边事例修边系兵部职掌当以太

• 卷之一千六十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之四百八十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 李守贤传(附李彀传)·宋濂

  李守贤，字才叔，大宁义州人。金大安初年(1209)，守贤及兄庭植，弟守正、守忠，堂兄伯通、伯温归附于太师、国王木华黎，在太祖行军驻所朝见。太祖命庭植为龙虎卫上将军、右副元帅、崇义军节度观察使，授守贤锦州临海军节度使，弟守忠

• ●毛詩多識卷三·多隆阿

  　　長白多隆阿著 　　邶風 　　鄘風 　　◆邶風◆ 　　燕燕于飛差池其羽 　　凱風自南吹彼棘心 　　睍睆黃鳥載好其音 　　雄雉于飛泄泄其羽 　　匏有苦葉 　　有鷕雉鳴 　　雝雝鳴雁 　　采葑采菲無以下體 　　誰謂

• 春秋经传辨疑目録·童品

  　　春王正月　　公及邾仪父盟于蔑　　夏四月辛卯君氏卒　　八月庚辰宋公和卒　　癸未葬宋穆公　　衞州吁弑其君完　　秋翚帅师　　春王正月公即位　　春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父滕子来朝　　公与夫人姜

• 春秋阙如编卷一·焦袁熹

  金山焦袁熹撰隠公名息姑惠公之子立十一年为其弟桓公所弑元年春王正月元犹始也首也继父惠公为君逾年廼称元年犹言我公之第一年也是年为周平王之四十九年以其是鲁国之史故自纪其君之年而已不得称周王之年也【明改元非僣

• 第六章 7·辜鸿铭

  季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”辜讲孔子祖国在位的一位官员（季孙氏）委派孔子的一位学生（闵损，姓闵，名损，字子骞。孔门“十哲”之一，以孝闻名）去做一个重镇的长官。“请帮我婉言拒绝掉

• 卷首上·顺治

  钦定四库全书御定孝经衍义卷首上衍经之序邢昺正义曰案孝经遭秦坑焚之后为河间顔芝所藏初除挟书之律芝子贞始出之长孙氏及江翁后苍翼奉张禹等所説皆十八章及鲁恭王壊孔子宅得古文二十二章孔安国作刘向校经籍比量二本

• 起信论疏上卷·元晓

  释元晓撰将说此论略有三门。初标宗体。次释题名。其第三者依文显义。第一标宗体者。然夫大乘之为体也。萧焉空寂。湛尔冲玄。玄之又玄之。岂出万像之表。寂之又寂之。犹在百家之谈。非像表也五眼不能见其躯。在言里也

• 卷第一百九·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第一百九 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 入法界品第三十九之二十二 【论】第七佛会中开敷一切树华夜神主远行地。 【经】尔时善财童

• 卷第十三·永觉元贤

  永觉和尚广录卷第十三 嗣法弟子　道霈　重编 序上 建州弘释录序 弘释录者。录能弘释氏之道者也。斯道自金人见梦。白马西来。代有作者。大弘其教。以故。千灯竞照。辉映今古。浩浩乎。莫可纪也。其在我建。则六朝以

• 维摩经疏卷第六·佚名

  香积佛品第十就此品中三门分别。一辩来意。二解品名。三随文判释。辩来意者。始从问疾至不二品广明行因。此品之中寄就香积如来明因得果。因前果后义次第也。下文中修十修八复是其因。众香世界庄严妙事是净土果。此即

• 千山剩人可和尚塔铭·函可

  庐山栖贤函是撰噫！真发心，出世为前圣后昆荷担斯道，当国家全盛，出豪贵才华中，岸然独行，无所盻睐，始见千山剩人和尚其人也。余与剩人明崇祯间先后出师门，如左右手。闻讣趋芥庵，与老人相向哑然。其徒之在广州者，露顶跣足，再拜稽首而