●卷四·孝义门 唐人与亲别而复归，谓之拜家庆。卢象诗云：“上堂家庆毕，顾与亲思（恩） 迩。”孟浩然诗云：“明朝拜家庆，须著老莱衣。”〔葛常之《韵语阳秋》卷一○〕 荆公初去临川诗云
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百四十八 明 曹学佺 编 明诗次集八十二 李梦阳 郊坛値雪 凤辇连宵发鸡鸣雪满畿严随黄钺至清遶翠华飞伏谒深沾佩朝回半湿衣悬知清切地冲默迓天威 卧病酬
钦定四库全书 集部三 庆湖遗老诗集目録 别集类二【宋】 卷一 歌行 卷二 古体上 卷三 古体中 卷四 古体下 卷五 近体五言 卷六 近体诗长句上 卷七 近体诗长句下 卷八 五言絶句 六言絶句 卷九 七言絶句
〖一〗
宣宗初识李德裕于奉册之顷，即曰：“每顾我，使我毛发洒淅。”夫宣宗非孱主，德裕非有跋扈之气发于声色，如周勃之起家戎伍、梁冀之世习骄倨者，岂果见之而怵然哉？有先入之言使之猜忌者在也。武宗疾笃，旬日不能言，而
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
第七十七册 从臣发誓书（无年月）备御多克索和，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我多克索和。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即
三八四 谕内阁所有《明史 本纪》着英廉等将原本逐一考核添修乾隆四十二年五月十三日乾隆四十二年五月十三日内阁奉上谕：前因《明史》内于蒙古人、地名昔译未真，特命馆臣照辽金、元，三史例查核改订，并就原板扣算字数刊正，
王志坚，字弱生，昆山人。父亲王临亨是进士，曾任杭州知府。万历三十八年(1610)中进士，授南京兵部主事，后历任员外郎、郎中。闲暇时邀同舍郎官结成读史社，自己撰有《读史商语》。调任贵州提学佥事，不愿去，请求归家侍奉双亲。天启
到任 交盘 关防 宜讲圣谕律条 放告 催科 借粜仓谷 弭盗 验伤 听断 堂事 防胥吏 慎延幕宾 待绅士 免行户 谨差下乡
主术训上主，君也。术，道也。君之宰国统御臣下，五帝三王以来，无不用道而兴，故曰主术也，因以题篇。人主之术，处无为之事，而行不言之教，教，令也。谓不言而事办也。清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳。成办而不自劳。是故心
一“天下之理无以加”，是赞“至”字语。若以此为“至”字本释，则于文句为歇后，其下更须著一字，如大学言“至善”方尽。后人于此添入至平、至奇、至微、至大一切活套话，皆于此未谛
国风 桧风《羔裘》，大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治，故作是诗也。【笺】以道去其君者，三谏不从，待放于郊，得玦乃去。羔裘羔裘逍遥，狐裘以朝。【传】羔裘以游燕，狐裘以适朝。【笺】诸
钦定四库全书读春秋略记卷八 明 朱朝瑛 撰成公元年春王正月公即位 二月辛酉葬我君宣公 无氷 三月作丘甲郑氏诗笺引司马法曰四井为邑四邑为丘四丘为甸甸出戎马四匹兵车一乘甲士三人步卒七十二人周礼小司徒
诗经通论卷十一新安首源姚际恒着小雅巧言悠悠昊天，曰父母且!无罪无辜，乱如此幠本章二「幠」字原均误「怃」，今校改。昊天已威，予慎无罪。昊天泰幠，予慎无辜。本韵。○赋也。乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。本韵。君
失译人名附三秦录 如是我闻。一时佛住王舍城只阇崛山。与大比丘僧八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千。众所知识。得陀罗尼无碍辩才。得无生法忍。降伏魔怨。一切法中快得自在。善能种种神通变化。善知一切禅定
十二卷。《札记》一卷。《年谱》一卷。清戴震撰。戴震字东原,安徽休宁人。思想家、学者。乾隆二十七年(1762)举人。曾师事婺源江永。乾隆三十八年 (1773) 奉诏任 《四库全书》纂修官。第二年,特命与会试被录取者一起
据《辩正论》,该经即《本际经》第9卷。敦煌道经残卷有《太玄真一本际妙经第九》6件片段,有些可与本经对应。该经述道身与神本,道体唯一,于无相中示真法相,劝人了道,了正观中道,修道传法。
十六卷。元毛应龙撰。毛应龙生平始末不得详知。据张萱《内阁书目》记载，应龙字介石，豫章(今江西南昌)人，大德间当官澧州教授。《周官集传》各家着录均为二十四部，原书久佚，清修《四库全书》，馆臣自《永乐大典》中辑出。《天