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• 卷一百六十一·彭定求

  　 　　卷161_1 【古风】李白 　　大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。 　　龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。 　　扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。 　　自从建安来，绮丽不足

• 李仲光·唐圭璋

  　　仲光字景温，号肯堂，崇安人。开禧元年（1205）进士。官汀州、雷州教授。有肯堂集，不传。 　　鹊桥仙 　　寿赵帅 　　诗书元帅，风流人物，看取方瞳如漆。铜驼陌上若相逢，当一笑、摩挲金狄。 　　相门事业，中书考第，未数汾阳功绩

• 第三十四回　战阳城辽兵败溃　失建州闽主覆亡·蔡东藩

  　　却说义成节度使皇甫遇，与濮州刺史慕容彦超，往探敌踪，行至邺县漳水旁，正值辽兵数万，控骑前来。遇等且战且却，至榆林店，后面尘头大起，见辽兵无数驰至，遇语彦超道：“我等寡不敌众，但越逃越死，不如列阵待援。”彦超亦以为然，乃布

• ◎兵三·徐天麟

  ○兵占汉中四星，曰天驷，旁一星曰王梁，王梁策马，车骑满野。（天文志，下同。）岁星所在，国不可伐，可以伐人。见欃云如牛，枪云如马，枪欃棓彗异状，其殃一也，必有破国。日方南，太白居其南，日方北，太白居其北，为赢，用兵进吉退凶。武帝建元六年八

• 卷三·凌雪

  宗藩传汉大夫雄云：大木将摧，条枯枝卷。明宗贤不肖判然；神窥砚谷、鬼泣毫巅、蕃蕃落落，理势然也。兹立一传，别藩记也；系帝略后，尊王室云。宗藩 朱盛浓、朱议沥、朱盛征、朱议漇、朱绍鲲、朱常■〈巛上木下〉、朱统锜、朱容藩

• 卷一百一·杨士奇

  永乐八年二月戊戌朔 命皇长孙留守北京命户部尚书夏原吉等议留守北京事宜 敕黔国公沐晟仍佩征夷将军印充总兵官云阳伯陈旭充副总兵率师征剿交阯余寇△女直野人头目那溪等来朝设甫儿河使坊河亦麻河三卫命那溪等十九

• 卷之三百五十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 钦定滁阳王庙碑岁祀册·佚名

  敕赐滁阳王庙碑○钦定滁阳王庙碑岁祀册皇帝制谕滁阳千百户王杰等：自古豪杰之士，有大功于天地人神者，生虽不获其福，死必血食庙祀焉，所谓死而不亡，名传永世者也！惟滁阳王，定远之民，当元运将终，群雄并起，王亦乘时倡义，旋克濠城，拒守二

• 一四五八　贵州巡抚冯光熊奏本年查无《通鉴纲目续编》折·佚名

  一四五八　贵州巡抚冯光熊奏本年查无《通鉴纲目续编》折乾隆五十七年十月十七日贵州巡抚臣冯光熊跪奏，为遵旨汇奏事。窃照乾隆四十八年钦奉上谕：《通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条，于辽、金、元三朝时〔事〕多有

• 高闾山传·脱脱

  高闾山，是澄州析木人。他先是被选上充当护卫，后来调任顺义军节度副使，转做唐括、移剌都礣详稳，既而改为震武军节度副使、曹王府尉、大名治中。其后改任汝州刺史，又改做单州刺史。有圣旨禁止违令用刑杖杀人，高闾山见了笑道：“

• 卷九四·邱濬

  ▲图籍之储 《易》：上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸《愊》。 朱熹曰：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。天下事有古未之为而后人为之，固不可无者，此类是也。” 徐几曰：“上古

• 龙牙居遁禅师·惠洪

  禅师名居遁。生于郭氏。抚州南城人也。年十四。依吉州满田寺剃落。又六年诣嵩岳受具。遁风骨臞。甚视瞻凝。远性夷粹语论英发。初谒翠微不契。至临济亦不契。乃造洞山悟本价禅师。问如何是祖师西来意。价曰。待洞水逆

• 父子合集经卷第十一·佚名

  　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译 　　遍净天授记品第二十二 　　尔时会中。有十二那由他遍净天子。见诸阿修罗王。乃至光音天等。于世尊所设诸供养。复闻如来与授佛记。心生欢

• 大乘集菩萨学论 第十四卷·佚名

  大乘集菩萨学论 第十四卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译说阿兰若品第十一之余宝积经云。复次阿兰若行若诸异生未得果者。见虎狼至勿生惊怖。当发是心。我本诣此阿兰若处。已

• 护命法门神咒经·佚名

  唐天竺三藏菩提流志译如是我闻。一时薄伽梵。在菩提树下成正觉处大制多中。与大苾刍众千二百五十人俱。其名曰具寿舍利子。具寿大目揵连。具寿阿难陀。如是大声闻等而为上首。及与诸大菩萨众俱。其名曰金刚幢菩萨。金

• 卷第二十二(第四诵之二)·佚名

  十诵律卷第二十二(第四诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中布萨法第二佛在王舍城。是时世尊。未听诸比丘布萨。未听布萨羯磨。未听说波罗提木叉。未听会坐。尔时异道梵志问诸比丘。汝有布萨布萨羯磨说波罗提木叉会

• 显道经·佚名

  经名：显道经。不着撰人。一卷，底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。述服气理论及方法,并杂有其他养生法。托老子所授,有些内容见于唐代道经,又称“玄中有玄”,不避宋始祖名讳,盖撰于唐五代间。

• 桂公塘·郑振铎

  中篇小说。郭源新(郑振铎)著。初载1934年4月1日《文学》第2卷第4号。1937年6月商务印书馆出版单行本。这是一篇根据文天祥《指南录》所载史实进行铺陈演绎的历史小说。作品描写文天祥在敌兵压境，众朝臣苟且偷生的情况