周礼句解

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• 卷一百四十二·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百四十二劒类五言古劒　　　　　　　　　　　【魏】文　帝越民铸寳劒出匣吐寒芒服之御左右除凶致福祥寳劒　　　　　　　　　　【梁】吴　均我有一寳劒出自昆吾谿照人如照水切玉如

• 虚舟集巻二·王偁

  （明）王偁 撰○五言古诗游小雄涧壑有成阴岛变残雪流新吐溶溶偶寻一径微独与采樵同两崖湿花雾众窍吟天风云根濯苔发乱筱相冥蒙盘嵓折磴道似各冥搜穷石门忽中断旷望开烟丛萝雨泽毛髪松栝清心胸了然青洲霞照影寒潭空始知人

• 卷一百五十三·列传第四十·宋濂

  　 　　刘敏 　　刘敏，字有功，宣德青鲁里人。岁壬申，太祖师次山西，敏时年十二，从父母避地德兴禅房山。兵至，父母弃敏走，大将怜而收养之。一日，帝宴诸将于行营，敏随之入，帝见其貌伟，异之，召问所自，俾留宿卫。习国语，阅二岁，能

• 卷二·佚名

  武称解第六题解：武称，武事的各种名称。大国不失其威，小国不失其卑。敌国不失其权。岠险伐夷，并小夺乱，□强攻弱而袭不正，武之经也。伐乱伐疾伐疫，武之顺也。贤者辅之，乱者取之，作者劝之，怠者沮之，恐者惧之，欲者趣

• 康熙五十五年二月至康熙五十九年十月·蒋良骐

  康熙五十五年二月，命民间买卖地亩，令其随地输课，从御史董之燧言也。三月，上谕大学士九卿等曰：朕尝立小旗占风，并令直省凡起风下雨之时一一奏报。见有京师是日西北风，而山东是日却东南风者。古人云“隔里不同风”，此

• 卷四下·朱熹

  <史部,史评类,御批资治通监纲目> 　　钦定四库全书 御批资治通监纲目卷四下 【癸丑】元朔元年冬定二千石不举孝廉罪法 【诏曰朕深诏执事兴亷举孝庶几成风绍休圣绪夫十室之邑必有忠信三人并行厥

• 明穆宗庄皇帝实录卷之二十二·佚名

  隆庆二年七月戊申朔○孟秋享 太庙○贵州小平伐长官司木瓜麻响大华三长司金筑安抚司四川沭川长官司罗番金石二长官司洪番卢番二长官司各遣人来朝进马赏赉如例○巡按直隶御史刘翾巡视山海关御史孙代言近都御史谭纶献议

• 九四七　军机大臣福隆安等奏请将阅过全毁抽毁各书摘开书目刊行片·佚名

  九四七　军机大臣福隆安等奏请将阅过全毁抽毁各书摘开书目刊行片【真按：禁毁书目之成书】乾隆四十七年十二月初十日*臣福隆安等谨奏，为奏明事。查违碍各书，由外省陆续解进及由四库馆于各处送到遗书内签出者，节经臣等遵旨

• 选举二九·徐松

  举官三【宋会要】大观元年二月二十日，诏：「比常降诏令从官各荐人材，逮今未闻荐上。可申命之，限一月闻奏。俟到，仰三省具名取旨。」 二年三月一日，诏曰：「天下无全材，作而新之，不可胜用。因而任之，无所不宜。今求材之路甚广，而所

• 食货三七·徐松

  市易原书天头注云：「此按：别本乃重出市易一卷，误名和买，非和买文有同市易者么。」太祖建隆元年八月，禁商人不得赍箭妡、水银、丹添等物于河东境上贩易，违者重致其罪。沿边民敢居停河东商人者，弃市。 开宝二年九月，开封府司录

• 跋·曾恬

  右上蔡先生语録三篇。先生姓谢氏，名良佐，字显道，学于程夫子昆弟之门，笃志力行，于从游诸公间所见甚为超越。有论语说行于世。而此书传者盖鲜焉。熹初得友人括苍吴任写本一篇［题曰上蔡先生语録］，后得吴中版本一篇［题曰逍遥先生语

• （三）八佾篇·钱穆

  人而不仁如礼何章。 朱子曰：“程子说，仁者天下之正理，固好。但少疏。仁者，本心之全德。”今按：同说《论语》仁字，朱子较程说益精进。清儒少能窥及此。 问游氏言心，程子主理，李氏谓待人而后行。盖心具是理，而所以存是心者，则在乎

• 一切经音义卷第七十四·唐慧琳

  　　音佛所行赞经传五卷　玄　　佛本行赞传经七卷　玄先音琳重音　　撰集百缘经十卷　玄　　出曜经二十五卷　玄　　贤愚经十五卷　玄　　僧伽罗刹集三卷　琳　　右六集传共六十五卷同此卷音。　　佛所行赞经传第一卷

• 抗战五周年之新意义·太虚

  ──三十一年七月作──一　已为同盟国击溃轴心重建世界和平的主力从民国二十六年七月七日抗战起，至二十七年纪念第一周年之七七，已粉粹了敌人速战速决的梦想；第二周年之七七，则令敌人失却利用汉奸以结束战争的希望；第三周

• 杂阿含经卷第十二·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译（二八三）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若于结所系法随生味著．顾念．心缚。则爱生。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老．病．死．忧．悲．恼．苦。如是如是纯大苦聚集。如人种树。

• 阿毗昙毗婆沙论 第二十一卷·佚名

  阿毗昙毗婆沙论 第二十一卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译◎杂揵度无义品第七上诸他修苦行当知无义俱毕竟无有利如陆地船[簿-尃+卑]如此章及解章义。此中应广说优波提舍。问曰。何故作此

• 卷第三十二(第五诵之四)·佚名

  十诵律卷第三十二(第五诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译悔法第五(八法中苦切羯磨第四之余)佛在舍卫国。尔时迦留陀夷比丘。故出精。犯一僧伽婆尸沙罪。不覆藏。语诸比丘言。大德。我故出精。犯一僧伽婆尸沙罪。不覆藏

• 道德真经论·司马光

  四卷。宋司马光撰。《道德真经论》又称《道德真经传》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来,研究《老子》的学者聚讼纷争,其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见,陆德明《经典释文》及唐代传