道德真经论

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• 第四折·关汉卿

  （鲁肃上，云）欢来不似今朝，喜来那逢今日？小官鲁子敬是也。我使黄文持书去请关公，欣喜许今日赴会，荆襄地合归还俺江东。英雄甲士已暗藏壁衣之后，令人江上相候，见船到便来报我知道。（正末关公引周仓上，云）周仓，将到那里也？（周云）来到大江

• 卷八·冯琦

  钦定四库全书 海岱会集卷八 五言律诗 晓钟　　　　　　　　　　　冯　裕 春眠嫌夜短忽听晓钟鸣度竹来虚枕穿云响太清悠悠晨夜界脉脉古今情独起披衣望瀛洲曙色明 前题　　　　　　　　　　　刘澄甫 何处钟声息枫林早

• 卷六十三·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷六十三宋　陈　思　编元　陈世隆　补乐圃余稿【二】少章过吴门宠示淳夫子赡唱和并惠山寄少游之什俾余继作輙次二公韵以寄之懐友对华月身如匏系何遥聆金玉音怅望江湖波忧来诵三篇调饥饷嘉禾

• 卷一百三十三·杨士奇

  永乐十年冬十月癸丑朔享 太庙○甲寅○修山东安丘县红河等处水决堤岸○戊午○初平江伯陈瑄言苏州府嘉定县濒海之墟正当江流冲会海舟停泊之所其地平迤无大山高屿漕舟于此或值风涛触坚胶浅輙致倾覆乞于县之清浦筑土为山

• 卷五十五·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷五十五 唐　张守节　撰 留侯世家第二十五　　　　史记五十五 留侯【括地志云故留城在徐州沛县东南五十五里今城内有张良庙也】张良者其先韩人也【括地志云城父在汝州郏县东三十里韩里也】大

• 卷二十一兵志一兵制·黄遵宪

  外史氏日：开创多尚武，而守成则尚文；乱世多尚武，而治平则尚文；列国多尚武，而一统则尚文；自昔然矣。然而弛备者必弱，忘战者必危。自古右文之朝莫如周，成周之初，三监胥靖，四夷宾服，而周公之戒成王日："其克诘尔戍兵，以陟禹之迹，以行于天

• 卷九十三·赵汝愚

  钦定四库全书宋名臣奏议卷九十三宋　赵汝愚　编礼乐门丧礼上上仁宗乞纳后之礼稍缓其期余　靖臣伏覩景佑元年八月十五日诏敕顷以中闱有亏善道降处次妃之位仍从别馆之居郭氏宜令於外宅居止更不入内美人尚氏令於洞真宫披

• 大明太祖高皇帝实录卷十二·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之十二 癸卯春正月壬寅朔，以枢密院同佥汤和为中书左丞。 以亲军副都指挥使康茂才为金吾侍卫亲军都护。 以徐司马为总制守金华。 庚戌，常遇春兵攻池州神山寨，擒罗友贤斩之，余党悉平。 丙寅，上遣中书省

• 十一年·佚名

  （乙巳）十一年清道光二十五年春正月1月1日○癸亥，上詣昌德宮，行眞殿茶禮，徽定殿行禮，仍詣太廟展謁。1月2日○甲子，詣崇政殿，親傳太廟春享香祝。○中批，以李謙在爲吏曹參議。○以白殷鎭爲三道統制使兼慶尙右道水軍節度使。○以李

• 跋佛学苑女学员论义会记·太虚

  禅宗上堂时的问答，亦即是古代论义的遗风，不过与根据教义的辩论不同而已。此会提倡根据教义的辩论，那是极有意义的；各处佛学苑学生最好每星期都有这样的一次。此中问答各义，都还通顺，只是以靠自力、仗他力来分别显教密教，因之

• 理门论述记·神泰

  泰法师撰初言因明者。五明论中论。即是诸因明论之通名也。正理门论者。此论之别目也。初言因者。有其二种。一者生因。二者了因。今此所辨正说了因。兼辨生因。就了因中复有三种。一者义因。谓通是宗法。所作性义。二

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  新修科分六学僧传卷第二十八 淛东沙门　昙噩　述 定学 证悟科(二) 唐慧超 丹阳沈氏子。出家。以诵法华经为专务。时光州大苏山慧思禅师。悟一乘之理。明三观之。心超与江陵顗公。仙城命公。笃志相亲。积年请业。行优

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  嗣法小師淨柱編住建寧府考亭靈峰寺語錄崇禎十四年，臘月十五日，入寺。元旦，上堂。「不經一事，不長一智。衲子無家，隨緣即住。住不住，法堂深草雨滋培，般若林凋孰撐拄？好撐拄，年新、月新、日新、時新、一切新，只是不勞顧佇，顧佇依然

• 第十二品　禅定分别·佚名

  一　论母世有比丘，以波罗提木叉防护律仪而住，净行行境具足，见于少量之罪而畏，于学处而受学，于守根门，于啖食而知量，于前夜后夜随警觉而随顺，以常作、总慧而为菩提分法之随修习随顺。彼即于前进、后退而有正知之所作，于前观、左

• 野草·鲁迅

  散文诗集。鲁迅著。北平北新书局1927年出版。除《题辞》外，收《秋夜》、《影的告别》、《雪》、《好的故事》、《过客》等二十三篇散文诗，均作于1924年至1926年间。这些作品真实地表现了鲁迅在“五四”新文化运动统一阵

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  区域志。原书不著撰人,清毕沅辑。一卷。有《晋书地理志新补正》已著录。《旧唐书经籍志》、 《水经注》皆称《地记》五卷,太康三年撰。《新唐书艺文志》称《晋太康土地记》十卷。见于《宋书·州郡志》会稽郡始宁令下,

• 剑花室诗集·连横

  近代诗集。连横著。1960年11月台湾银行经济研究室编辑出版。卷首有作者之子连震东《弁言》、魏清德《〈大陆诗草〉序》、胡殿鹏《〈宁南诗草〉序》、作者《〈大陆诗草〉自序》和《〈宁南诗草〉自序》以及林资修、李书

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  七言古诗。近代王国维作。此诗作于清亡以后,王氏旅居日本初期。诗篇反映了自慈禧太后擅权至清亡五十余年的重大历史事件、清统治集团内部的斗争和他们荒淫糜烂的生活。颐和园为慈禧太后所建,亦象征慈禧太后时代的政治