钦定四库全书 劎南诗槀卷五十 宋 陆游 撰 开岁 緑襦新画卫门扉贺刺相欺可累欷卖困不灵仍喜睡送穷无术又来归相寻蚕市人何在烂醉蟇津事亦非惟有禹祠春渐好从今?判典春衣【蚕市成都正初故事蟇颐津在眉山亦邦人正月宴
钦定四库全书九家集注杜诗卷十六 宋 郭知达编古诗送顾八分文学适洪吉州中郎石经后八分盖憔悴【蔡邕拜中郎将校书东观邕以经籍去圣久逺文字多谬俗儒穿凿疑误后学熹平中表求正定六经文字灵帝许之邕乃自书册于碑使工
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百八十六 明 曹学佺 编 明诗次集一百二十 徐威 杂诗 颠倒梦魂中无像成有像无山见夔魖无水见罔象无火毕方横无木枸杞藏无涝商羊奔无旱神马降无病?投肓无
◎学校一吾生之初，学校最盛。即如上海一学，除乡贤奉祠生及告老衣巾生而外，见列岁科红案者，廪、增、附生，共约六百五十余名，以一府五学计之，大概三千有余，比昔三年两试，科入新生每县六十余名，岁入稍增至七十，其间稍有盈缩，学臣得以
自实录序至目录据抱经楼本补朕惟古之为天下国家者必建史官左右史分记言动唐以 来朝廷纪述祖宗时事有实录则合左右史之所记凡功德 之大政务之要以及其臣之言行有关治体者皆在焉天佑皇明我太祖高皇帝兴洪业武功文德之
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
第五十一册 天命八年五月初三日晨，汗召集诸贝勒大臣曰：“闻额尔德尼曾言以忠效死。倘哈达之格格将雅荪之妻曾馈送东珠二十馀颗之事如实告知诸贝勒，而尔等诸贝勒亦确已闻之，则我之枉谬也。获他国之人，亦当视为友人而
李元忠，赵郡柏人人氏。曾祖父灵，魏定州刺史、巨鹿公。祖父恢，镇西将军。父显甫，安州刺史。元忠年轻时有志操，居丧以孝义闻名。袭爵平棘子。魏清河王元怿为司空，辟元忠作士曹参军；元怿升任太尉，又启奏朝廷，让他为长流参军。元怿
达识帖睦迩，字九成，幼与其兄铁木儿塔识都入国子学学习，读经史，尤好读书。初因出身于官宦之家而补官，任太府监提点，后升为治书侍御史，由于进谏违背了皇帝的旨意被罢官。其后任枢密院同知，又升为中书右丞、翰林承旨、大司农。至
设?于于东堂下，南顺，齐于坫，馔于其上，两С醴、酒，酒在南。篚在东，南顺，实角觯四，木?四二，素勺二。豆在С北，二以并。笾亦如之。（?于，今之?也。各觯四，木?四二，素勺，为少进醴酒，兼馔之也。勺二，醴、酒各一也。豆笾二以并，则是大敛馔也。
1、濂溪先生曰：古者聖王制禮法，修教化，三綱正，九疇敘，百姓大和，萬物鹹若。乃作樂以宣八風之氣，以平天下之情。故樂聲淡而不傷，和而不淫。入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡則欲心平，和則躁心釋。優柔平中，德之盛也。天下化中，治
六经之文不相师也，而后世不敢轩轾。后之为文者，吾惑矣。 拟韩临柳，效马学班，代相祖述，窃其糟粕，谬矣。夫文以载道也，苟文足以明道，谓吾之文为六经可也。何也？与六经不相叛也。否则，发明申、韩之学术，饰以六经之文法，有道君
读三百五篇之诗曰有美有刺也读二百四十二年之春秋曰有襃有贬也盖夫子既殁而序诗传春秋者固已云然则非秦汉以后之儒创为是説也説经而迷于是也千年矣逮自朱子诗传出人始知诗之不为美刺作若春秋之不为襃贬作则朱子无论著
【原文】天下莫柔弱于水(1)，而攻坚强者莫之能先(2)，以其无以易之也(3)。柔之胜刚也，弱之胜强也(4)，天下莫不知，而莫之能行(5)。故圣人之言云(6)：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王(7)。正言若反(8)。【
△初分说般若相品第三十七之四佛言：善现，五眼不可说故般若波罗蜜多清净。六神通不可说故般若波罗蜜多清净。世尊，云何五眼不可说故般若波罗蜜多清净。六神通不可说故般若波罗蜜多清净。善现，五眼无可说事故不可说。六神通
△初分教诫教授品第七之二十五善现，汝复观何义言：即预流果若净若不净增语非菩萨摩诃萨。即一来不还阿罗汉果若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若预流果净不净若一来不还阿罗汉果净不净。尚毕竟不可得。性非有故。况有
阿毗达磨俱舍释论卷第十婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别业品第四前已说众生世及器世。差别有多种不同。如此不同何因所作。非随一作者。以知为先所造。若尔云何诸众生。偈曰。业生世多异。释曰。若世间多种差别皆从
清黄苏撰。黄氏所著《蓼园词选》选录唐宋词人八十八家，共二百十三首。每首词下，大多先择录名家词话或宋人词选、笔记等作笺，然后加以按语。如苏轼《蝶恋花》(花褪残红青杏小)词下先引《古今诗话》、《林下词谈》和沈际飞