第三十一回奖功臣并赐良姻诗曰：凯歌旋唱奖功臣，侯伯王封并赐姻。可惜奇英婚友鹤，东平忠孝恼慈亲。话说诏书下来，拜郦君玉为保和殿大学士之职。孟嘉龄草诏的，即时来梁衙贺喜。司马宵来歇外轩，先书谢表在窗前。略耽半刻抬身
【西地锦】［外扮徐如珂冠服上］夙夜趋跄玉陛，晨昏献纳银台，变生桑梓动忧怀，肘腋祸机怎解。下官徐如珂，字念阳。裔本吴郡，官拜银台。直谅公忠，作九重之喉舌；光明正大，宣万姓之隐忧，为迩者权肆虐，屠戮忠良，周蓼洲兄亦为矫旨逮及。昨
昏昏的灯，溟溟的雨，沉沉的未晓天；凄凉的情绪；将我底愁怀占住。凄绝的寂静中，你还酣睡未醒；
赵孟坚 漕使李宝文先生除宣城守
幕客崇酒觞，渠渠饯行舟。
先生蘸甲饮，不使涓滴留。
竺盏顾谓言，汝复能吟不。
尔不歌吾行，而俟吾言求。
沃尔满锺酒，畀尔笔力乃。
扶舆懵懵醉，梦化蝴蝶游。
缀白裘五集序名存其旧，会善歌之继声；意取乎新，获知音之嗣响。一辙源流，调五音而沥液；屡经剞劂，踵四集以传神。虽无吹角含商之妙，亦擅振聋发聩之灵。惟兹编也，采择羣芳，讵嫌剿说；旁搜众美，不患雷同。遣烦衷，则快读一过；醒倦眼，则寻味
却说严嵩父子，跪在夏言榻前，泪珠似雨点一般，洒将下来，妇女惯会落泪，不意堂堂宰相，也与妇女相等，故孔子谓小人女子，皆为难养。夏言再三请起，严嵩道：“少师若肯赏脸，我父子方可起来。”夏言明知为参奏事，恰不得不问着何故？严嵩
慈禧之残忍不德，更仆难数。其对于失欢者固睚眦必报，而奄寺宫人，命等蝼蚁，更罔不受其荼毒。自李莲英专宠，失宠者必置之死地以为快，然无若刘太监之惨者。先是，大内蓄毒剂至多，其毒性种种不一，奇异出人意表，不独宋祖之施牵机药于李
万历三十五年四月癸巳朔亨祀太庙遣官恭代行礼○命淮府顺昌王子载圭袭封郡王万历十八年王厚琯薨载圭生已二十八年矣母杜氏庶也宜改封长子以贫病踰期十五年始请改封又王薨后十五年始请袭爵礼部以过期久下抚按覆勘无它乃
予宰江川，本县学谕金大印字斗如隶平西旗下，自辽东贡生选授，熟谙明季辽沈事，予乐与谈。伊时吴宠眷隆渥，予因问金云：“王爷（原注：旗下人称旗主为王爷）世谓纯忠极孝，报国复仇，裂土分藩，为世间伟人，信乎？”金曰：“吾王俱
列传元 【三十九】○元三十九刘因吴澄程巨夫赵孟俯 邓文原 袁桷曹元用 齐履谦刘因吴澄程巨夫赵孟俯邓文原袁桷曹元用齐履谦△刘因刘因字梦吉保定容城人世为儒家父述刻意问学邃性理之说中统初刘肃宣抚真定辟为武邑
钦定四库全书春秋明志录卷三 明 熊过 撰庄公桓子名同母文姜在位三十二年諡法胜敌克乱曰庄元年春王正月不书即位见于先君之年也谓不誓于天丁而削之桓公岂禀命者乎缘桓公客死而有庶长故不待踰年而定之位谷梁
【原文】昔之得一者(1)：天得一，以清；地得一，以宁；神得一，以灵；谷得一，以盈；万物得一，以生；侯王得一，以为天下正(2)。其致之也(3)，谓天无以清，将恐裂；谓地无以宁，将恐发；谓神无以灵，将恐歇；谓谷无以盈，将恐竭；谓万物无以生，
佛复告阿难。如来何故。谘嗟菩萨为道迹乎。轨能通流至於佛心。菩萨住此诸所兴造。永无所立不进不懈。度一切法逮于佛流。不著仁慧非猗於法。无所著行而弗有处。具足妙行得获圣迹。精进菩萨其力坚强。心慈忍辱未尝懈担
西晋月氏国三藏竺法护译佛言：第一何以故数息。用息轻易知故。以世间人皆贪身。未能舍身守意。又身中事难分别。皆不信本无意不止。何以有故说空意。颠倒习息见有无故先说息。稍稍解人意上头为数已得行为第一禅。佛言：坐
尔时金刚手，三界最上尊。欲净贪等法，为说此成就。灭此三毒已，世间成甘露。复为摄诸龙，而说曼罗。说此心明曰：普。当作曼罗，四方与四门。画八大龙形，门各画其二。龙首皆向门，引尾至坛隅。曼罗中画，阿难陀龙王。其龙王八首，於外曼
卷三御制序寒山诗三百余首。拾得诗五十余首。唐闾邱太守写自寒岩。流传阎浮提界。读者或以为俗语。或以为韵语。或以为教语。或以为禅语。如摩尼珠。体非一色。处处皆圆。随人目之所见。朕以为非俗非韵。非教非禅
医方书。十三卷。清·吴仪洛撰。刊于1761年。撰者认为《医方考》和《医方集解》 二书,海内盛行,硕论名言,亦有缺略。故在二书基础上,于乾隆二十六年 (1761) 撰成是编。共二十二万字,载古今成方一千三百首。书中首为方
凡二卷。唐代智俨集。又称要义问答、华严问答、华严经问答。收于卍续藏第一○二册。系以五十三条问答叙述华严一乘之要义。