御选语录卷三

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  　　汝钠字真卿，号月洲，商王元份七世孙。 　　水龙吟 　　浮翠山房拟赋白莲 　　露华洗尽凡妆，玉妃来待瑶池宴。风裳水佩，冰肌雪艳，清凉不汗。解语情多，凌波步稳，酒容易散。想温泉浴罢，天然真态，浑疑是、宫妆浅。 　　暗想凄愁

• 赵士暕·唐圭璋

  　　士暕字明发，汉王元佐玄孙。元符元年（1098），赐进士出身。绍兴五年（1135），密州观察使转达清远军承宣使。 　　好事近 　　蜡梅 　　雪里晓寒浓，已见蜡梅初折。应是月娥仙挂，与娇魂香魄。 　　玉人挨鬓一枝斜，不忍更多摘。酒面

• 前记·佚名

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• 第三十四章 冥司断案·屠隆

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• 第一场·老舍

  时间　一九五八年初春，下午。地点　北京后海岸上。人物　余志芳　宋玉娥　齐凌云　卫大嫂〔幕启：一湖春水，岸柳初青，间有野桃三二，放艳春晴。余志芳等三个姑娘携手同来，且笑且唱。余志芳　（唱）咱们是三个好姑娘，宋玉娥　（唱）一心

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• ●卷二十·邵博

  　　仁皇帝问王懿敏素曰：“大僚中孰可命以相事者？”懿敏曰：“下臣其敢言。”帝曰：“姑言之。”懿敏曰：“唯宦官宫妾不知姓名者，可充其选。”帝怃然，有间，曰：“唯富弼耳。”懿敏下拜曰：“陛下得人矣。”既告大庭相富公，士大夫皆举

• 谷山笔麈卷之十一 　筹边·于慎行

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• 第二六八呈同治九年十一月十八日一一七○一－－七·佚名

  铺户陈恒裕号呈称：该大枋实系己物，催淡水分府查验给领，如有虚词冒认，愿甘坐罪；批：毋庸多渎被告住做状自稿干证住歇家地保住认戳具呈人铺户陈恒裕号，住竹南一保中港街，同安属、离城二十五里经承代书原差

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  冯道根字巨基，广平赞阝地人。冯道根幼时失去父亲，家境贫寒，靠帮工、租赁养活母亲。路上得到好吃的，不敢先吃，一定急忙回家把它进献给母亲。十三岁时，因为孝顺在乡里闻名。郡里召冯道根为主簿，道根推辞不受。冯道根十六岁时，乡

• 第九章 两汉的学术·吕思勉

  不论什么事情，都有创业和守成的时代。创业时代，诸家并起，竞向前途，开辟新路径；到守成时代，就只是咀嚼、消化前人所已发明的东西了。两汉时代的学术，正是如此。当战国时代，百家并起，而秦是用商鞅而强国，用李斯而得天下的；秦始皇又

• 卷上·郑兴裔

  钦定四库全书郑忠肃奏议遗集卷上宋　郑兴裔　撰奏疏请起居重华宫疏臣闻治天下之大法有三曰君臣父子夫妇夫妇有法则家道正父子有法则人道久君臣有法则天地泰要之有父子然後有夫妇有父子然後有君臣百行所以莫先於孝也天

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• 妙法莲华经台宗会义卷三之一·智旭

  释信解品竟。次释药草喻品。药草喻品第五此中具山川云雨。独以药草标名者。土地是能生。云雨是能润。草木是所生所润。所生所润。通皆有用。（若从如来所述义边。则尽大地无不是药。）而药草用强。（若从迦叶等能领义边。则

• 正法华经卷第二·佚名

  西晋月氏国三藏竺法护译　　应时品第三　　于是贤者舍利弗。闻佛说此欣然踊跃。即起叉手白众祐曰。今闻大圣讲斯法要。心加欢喜得未曾有。所以者何。常从佛闻法说化导诸菩萨乘。见余开士听承佛音德至真觉。甚自悼感独

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  大般涅槃经集解 第四十一卷释念法无相　念僧为福田　念戒为桥梁　念施为菩提因　念天是第一义天　辨三品入胎差别　解迦叶佛法七日灭义　明涅槃经流通则佛法不灭　明恶世声闻取相失理佛法则灭　出不得食十种肉

• 北郭集·徐贲

  诗别集。六卷。明徐贲撰。勘刻于万历年间。徐贲，字幼文，号北郭生。生于元元统三年(1335年)，卒于明洪武二十六年(1393年)。祖籍四川，居毗陵(今江苏常州市)，又迁居平江(今江苏苏州城北)。张士诚抗元，招他做僚属，贲避居湖州蜀山

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  一卷。宋俞庭椿撰。除着有《周礼复古编》外，还有《北辕录》已佚。“周官补之”之说，创于南宋初年。俞庭椿认为：《周礼》司空之官，多散于五官之属，《冬官》不亡，特错简置五官之中，因割裂颠倒，以足其数，遂着此书以考六官之讹误。