-   天祚皇帝下   癸卯保大三年。宋宣和五年。金天輔六年,五月以後,吳乞買立,改元天會。春正月,金主入居庸關,晡時到燕。蕭后聞居庸關失守,夜率蕭幹及車帳出城,聲言迎敵,實欲出奔。國相左企弓等辭於國門,后曰:「國難至此,我親 
-   永樂一  ○永樂一  永樂二年六月, (「永樂二年六月」,「二年」原作「元年」,據明朱當■〈氵眄〉(下簡稱朱氏)國朝典故本、東里文集本改。) 一日,進呈文華殿大學士講義,上覽畢,稱善。因曰:「先儒謂堯典克明俊德,一章一部,大 
- 				.TRS_Editor P{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor DIV{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor TD{margin-bottom:1 
- 万历四十四年五月庚午朔○辛未夜湖广衡州府三河水暴涨郡县官署水深至五六尺○壬申升通政司右参议曹璜为本司左参议尚宝司少卿张□□丰为通政司右参议○演教寺袭职番僧班著尔领真一名及尢旦剌思巴等四名进贡○兵科署科 
- (明)项笃寿 撰高明高明字上达江西贵溪人也童时割股愈母疾以孝闻景泰辛未进士拜监察御史巡都城所议狱多着为令巡按河南罢去不职吏甚多天顺改元率诸御史劾兵部尚书陈汝言怙势乱法汝言下狱死明直声益振都察院狱囚忽刼狱走 
- [顺治乙酉科]               江宁府          路汝捷     江宁人。          李廷枢     江宁人。          汪  汇     六合人。          李  蔚     溧水人。          史象晋     上元人。          唐懋淳 
- 第三计划主要之点,为建设一南方大港,以完成国际发展计划篇首所称中国之三头等海港。吾人之南方大港,当然为广州。广州不仅中国南部之商业中心,亦为通中国最大之都市。迄于近世,广州实太平洋岸最大都市也,亚洲之商业中心也。 
- <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷二百四十九封建考【四】同姓封爵四奉恩将军显祖系奉恩将军讷尔特宜显祖四世孙三等辅国将军德伦子康熙三十三年四月封五十六年五月卒无袭奉恩将军古禄 
- 【臣】等谨案张子抄释六卷明吕柟撰是编摘録张子之书以西铭东铭为冠次正十九篇次经学理窟十一篇次语録次文集而终以行状亦每条各附以释如周子抄释之例首有嘉靖辛丑柟自序称张子书存者止二铭正防理窟语録文集而文集又 
- <經部,春秋類,春秋纂言  欽定四庫全書春秋纂言卷六      元 吳澄 撰文公【名興僖公子母聲姜在位十八年夫人出姜】元年【乙未襄王二十六年○晉霸襄二年○蔡莊二十年○曹共二十七年○衛成九年○鄭穆二年○陳 
-                     教外别传卷十二(云门宗)南岳下六世云门文偃禅师(雪峯存法嗣)韶州云门山光奉院文偃禅师。嘉兴人也。敏质生知。慧辩天纵。及长落发。禀具于毗陵坛。侍志澄数年。探穷律部。以己事未明。往参睦州。 
- ──二十九年三月在科仑坡佛教妇女会欢迎会讲──方才听到关于比丘尼到中国去的历史,非常的欢喜!中国佛教史上,也请有外国比丘尼传戒的记载,最初是去了少数人,继有第二次、第三次去,才够传戒的额数。锡兰的比丘尼戒,是由阿育 
- 	补续高僧传卷第二十	明吴门华山寺沙门 明河 撰	遗身篇	宋 喻弥陀传(附净真)	思净。钱塘喻氏子。好画阿弥陀佛臻其妙。杨无为。呼为喻弥陀。世因以称焉。或者问。师能画弥陀。何不参禅。师答曰。平生只解念弥陀。 
- 小品文选集。二十卷。今人施蛰存编。成书于一九三五年。按作者分卷编次,本书选录了二十位晚明文人的小品散文,每位作家的作品辑为一卷,共二十卷。依次是:徐文长、陆树声、李本宁、屠赤水、虞长孺、汤若士、袁伯修、袁中郎 
- 太上助国救民总真秘要,北宋天心派道士元妙宗编集。十卷,收入《正统道藏》正一部。书前有政和六年(1116)年元妙宗自序,自称编者曾游历四方名山,寻访师法。后应徽宗召请,入京师经局校刊道经,因集救世治病秘法口诀及符印步纲蹑斗 
- 元始八威龙文经,撰人不详。似出于唐宋间。一卷,收入《正统道藏》洞真部本文类。经文分作八节,论述修真炼养之道。大致以子母、阴阳、水火、动静、虚实等相对概念。阐述守神、固精、和炁等炼养术。文句模仿老庄,颇为晦涩。 
- 四十卷。林之奇(1112-1176)撰。之奇字少颖,号拙斋,谥文昭,福建侯官(今福建闽侯)人。宋经学家、文学家。绍兴进士,官至宗正丞。为官期间,朝廷欲令学者参用王安石《三经义说》,之奇斥其说为邪说异端,不可为训。事见《宋史·儒林 
- 四卷,智升撰。前释教录中之入藏录,以千字文编定者。