佛说盂兰盆经

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• 卷二十七·陈廷敬

  目　　录　二十一调五十七体，九十九字　声声慢十四体又名胜胜慢、人在楼上 紫玉箫一体 无　闷一体 月下笛五体 玲珑四犯七体 丁香结一体 琐窗寒五体一名锁寒窗 大　有一体 燕山亭一体 聒龙谣二体

• 卷四·杜甫

  （至德、乾元间，公官左拾遗作） 奉赠严八阁老 扈圣登黄阁， 明公独妙年。 蛟龙得云雨， 雕鹗在秋天。 客礼容疏放， 官曹可（一作许）接联。 新诗句句好， 应任老夫传。 月 天上秋期近， 人间月影清。 入河蟾不没， 捣药兔长生。 只益丹心

• 卷401　·佚名

  卫宗武　韩延之 刘公复晋祚，功成萌异志。 网罗欲用才，翦除不附已。 荆州乃巨镇，肯容司马氏。 家儿特小过，亲驾勤问罪。 延之乃其客，折柬谓可致。 善乎为辞令，伐君啖人利。 誓与臧洪俱，身殒游

• 卷三百一·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百一 明　曹学佺　编 明诗初集二十一 高棅 储御史光羲田家杂兴 野老安贫贱力作不辞苦把锄行晨风南山看禾黍今秋谷稍登方思广场圃归来茆檐下团团聚儿女落日

• 御选明诗卷八十四·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷八十四七言律诗十七魏裳题白雪楼郢调凄凉思转幽卜居还倚鲍山丘初疑海气能成市不道仙人独有楼乘兴好看明月上登高长啸白云秋琴心自在谁堪识且听巴人下里讴送万章甫兵宪滇南仙郎拥传出燕闗开府西

• 雍正实录卷之七十四·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 第三章　徽商经营的行业·佚名

  第一节　盐　　业316　邑中之以盐旬祭酒而甲天下者，初则有黄氏，后则汪氏、吴氏，相递而起，皆由数十万以汰百万者。　　　万历《歙志》卷10317　《传》之所谓大贾者，&hellip;&hellip;皆燕、齐、秦、晋之人，而今之所谓大贾者，莫

• 二九一　署理山西巡抚觉罗巴延三奏查获应销书籍折（附清单一）·佚名

  二九一　署理山西巡抚觉罗巴延三奏查获应销书籍折（附清单一）乾隆四十年十月二十六日署理山西巡抚印务 湖南巡抚臣觉罗巴延三跪奏，为查收应销书籍，恭折奏闻事。窃臣节次钦奉谕旨，饬令查出应禁书籍，即将原书封固，进呈销毁等因

• 后梁纪一 太祖神武元圣孝皇帝上开平元年（丁卯、907）·司马光

  后梁纪一 后梁太祖开平元年（丁卯、公元907年） [1]春，正月，辛巳，梁王休兵于贝州。 [1]春季，正月辛巳（初四），梁王朱全忠率兵在贝州休整。 [2]淮南节度使兼侍中、东面诸道行营都统弘农郡王杨渥既得江西，骄侈益甚，谓节度判官周隐曰：“

• 第二十卦 观 风地观 巽上坤下·佚名

  观：盥而不荐，有孚颙若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。 观天之神道，而四时不忒， 圣人以神道设教，而天下服矣。象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。 初六：童观，小人无咎，君子吝。象曰：初六童

• 六 知足·林语堂

  到了中国的游历家，尤其是那些任性深入的游历家，他们闯进了外人踪迹罕至的内地，无不大吃一惊。那里的农民群众生活程度如此之低，却人人埋头苦干，他们盖兴奋而知足。就像在大饥荒的省份，如陕西，此种知足精神，普遍地广播遐迩，除了

• 第八年海潮音之新希望·太虚

  佛所说法，普为有情，在人言人，普为人类，不是为少数学人作娱乐品者，亦不是离开人类以弄玄虚者，故佛法之意思，即海潮音之意思也。海潮音、本社尝释为“人海思潮之觉音”。海是深广无际之意，须普周于人世；潮是应时而发之意，即是时代

• 佛说佛名经卷第二·佚名

  后魏北印度三藏菩提流支译　　南无无垢杖佛　南无无边杖佛　南无法杖佛　南无宝盖佛　南无均宝盖佛　南无摩尼盖佛　南无金盖佛　南无奋迅王佛　南无增上火成就王佛　南无增上勇猛佛　南无勇施佛　南无智施佛　南无然

• 七瓶金施缘品第二十八·佚名

  【古文】如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘。各各异国。随意安居。经九十日。安居[安居：意译为雨期。为修行制度之一。又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊。印度夏季之雨期

• 卷第四·志磐

  佛祖统纪卷第四宋景定四明东湖沙门志磐撰教主释迦牟尼佛本纪第一之四入涅槃序曰。如来所说一代法门。其意在乎开显大事因缘而已。及乎人机既得大益。则又为之说云。所应度者皆已度毕。于是唱入灭度。以示化仪之有始卒

• 杂毒海卷七·性音

  　　京都柏林嗣祖沙门　性音　重编题号古帆昔年到岸曾收卷。今日因风又展开。若要随他那边去。不妨洗脚上船来(淐庵)。古镜从来夜叉菩萨面。当台一照没踪由。就中磨灭不得处。黄鹤楼前鹦鹉洲(灵叟源)。古樵空劫已前无

• 三齐略记·伏琛

  通志。又作《三齐略》。撰者、卷数不详。文廷式推测为晋人所撰。文廷式《补晋书艺文志》、章宗源《隋书经籍志考证》、《太平御览·经史图书纲目》皆见著录。《水经注》(《河水注》与《濡水注》)、《续汉郡国志注》、

• 金门志·林焜熿

  福建地方志。清周凯修、林焜熿纂。十六卷。凯有《(道光)厦门志》已著录。焜熿字巽甫，金门(今属福建)人。贡生。周氏等肇修是志，道光十六年(1836)成书。记事止于同治十二年，后为刘松亭、林豪等续编时补其内容。约二十五万