- 钦定四库全书古今禅藻集卷十四明释正勉释性同辑元【七言古诗】题平阳龙神张诚叔别业长歌  溥光始山之东山之隅龙神风物美且都泉清树茂田膏腴中有太古仙民居云是先人之故庐龟趺千字存遗墟右冈左林跨修途前潭後阜开 
- 你我千万不可亵渎那一个字,
别忘了在上帝跟前起的誓。
我不仅要你最柔软的柔情,
蕉衣似的永远裹着我的心;
我要你的爱有纯纲似的强,
在这流动的生里起造一座墙;
任凭秋风吹尽满园的黄叶,
任凭白蚁蛀烂千年的画壁;
就使有一天 
- 缀白裘二集序古人云:人生如戏,聚散无常。富贵功名,撒手便假。堪叹举世营营,终其身缰锁于其间,岂不怪哉?金刚经上有曰:如梦幻泡影,如电复如露,正警人勿错认眞耳。所以古人秉烛夜游,坐花醉月,慨光阴之有限,娱情致于当躬,良有以也。玩 
- 						 			  ◎庄烈帝二   十一年春正月丁丑,洪承畴败贼于梓潼,贼还走陕西。丁亥,裁南京冗官。二月甲辰,改河南巡按御史张任学为总兵官。三月戊寅,贺逢圣致仕。是月,李自成自洮州出番地,总兵官曹变蛟追破之,复入塞,走西和 
-              窃职道前在省垣,另禀拟由省城对渡淡水各情,谅可先蒙钧监。随禀商抚宪派参将田如松总带兵四百名,于九月初四日配船先发。商艘迟速靡常,饷项尤关紧要;督率委员亲军人等另觅火轮,于初七日开至五虎口门,初八日放洋, 
- 李椿字寿翁,氵名州永年人。父亲李升,起家于进士。靖康之难时,李升为保护其父,以致背部受刺,与长子一起死亡。李椿年纪尚小,他用稻草包起灵柩把它停放在佛寺里,深挖墓穴而葬并细细地记下位置;李椿侍奉着继母南迁,尝尽了千辛万苦 
- 大明太祖高皇帝实录卷之二百六 洪武二十三年十一月己丑朔,人有上书,言申明善恶,以劝惩天下。上览之,以示廷臣曰:“好善恶恶,人之常情,彼上书者言此,亦知为政之道。夫旌善则善人劝,惩恶则恶人息。朕往令天下立申明旌善亭,正为此 
- [疏]“释草第十三”。○释曰:草,《说文》作[A061],隶变作廾。七老切。百卉也。又曰:象野草莽苍之形。《说文》别有草字。自保切。云:“草斗,栎实也。一曰象斗子。”徐铉曰:“今俗以此为廾木之草,别作皂字为黑色之皂。案,栎实可 
- 【臣】等谨案四书集义精要二十八巻元刘因撰因字梦吉容城人学者称静脩先生世祖至元十九年徴拜承徳郎右赞善大夫未几辞归再以集贤学士徴不起事迹具元史本傅自朱子为四书集注凡诸人问答与集注有异同者不及订归于一而卒后 
- <经部,春秋类,春秋左传属事  钦定四库全书春秋左传属事卷六   明 傅逊 撰伯楚灵王之乱昭公元年春楚公子围聘于郑 遂会于虢 令尹享赵孟赋大明之首章赵孟赋小宛之二章事毕赵孟谓叔向曰令尹自以为王矣何如对曰 
- 东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门南岳怀让禅师第十四世潭州大沩山密印禅院怀秀禅师法嗣潭州大沩山祖瑃禅师姓吴氏。福州候官人也。出家圆具。参大沩秀禅师。契悟祖意。道行高洁。粝食粗衣。介性不群。处 
- 问:本人在军界不能戒杀,佛戒杀,军主杀,其手段适相反,故佛学不谈战备,似不利于当前之国难;军人轻视佛法,亦影响于未来之净土。两均有弊,如何乃宜?答:戒杀乃人天乘、二乘之理。如受戒杀之戒,便不能为军人。以普通凡夫人或小乘人,守不 
- 吴月氏优婆塞支谦译  闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众千二百五十人俱。及五百众菩萨。佛以晨旦著衣持钵。入城分卫众会皆从。诸天龙神香华伎乐倍于常时。佛到长者须福门外。须福有女名曰龙施。厥年十 
-       俱舍论记 第九卷沙门释光述分别世品第三之二当往何趣至形状如何者。此下第三诸门分别。总有十一门。此即第一明其形状问。随往何趣所起中有形状如何。与所趣生为同。为别或可。分为两问。当往何趣。是一问。所 
- 	密行忍禅师目录次卷之一序上堂卷之二上堂机缘法语职事榜安禅榜卷之三颂古诗偈赞书问佛事行实法派卷之四附嗣灯禅师语录序上堂机缘行实 
- 道教经典。相传乃神仙口授,真人诰谕,故名。在西晋升平三年至太和二年(359—367)间,由杨义记录,传许谧、许翙、许黄民等。后由梁陶弘景编撰。全书七篇二十卷。其《运题象》、《甄命授》、《稽神枢》各四卷,《协昌期》、《阐 
- 道家著作。3卷。后蜀·彭晓撰。晓字秀川,自号真一子, 永康人。曾官为朝散郎守尚书祠部员外郎, 受御赐紫金鱼袋。全书分为90章, 以应“阳九”之数; 又以“鼎器歌”一篇字句零碎,难以分章, 独存于后, 以应“水一”之数。另撰“ 
- 轶事小说集。五代何光远撰。《宋史·艺文志》、《郡斋读书志》著录3卷,《四库全书总目》作10卷,现存为10卷本。有《知不足斋丛书》本、《学海类编》本、《说郛》本、《丛书集成初编》本、明初刊本、崇文书局汇刻本。所