提要

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• ◆郑征士玉（师山集）·顾嗣立

  玉字子美，徽州歙县人。敏悟嗜学，门人受业者，所居至不能容，构师山书院以处焉。为文章不事雕刻，亟称于虞、揭、欧阳诸公。至正十四年，除翰林待制，遣使者赐以上尊名币，浮海征之，辞疾不起。十七年，明太祖下徽州，守将要之使出，玉曰：吾岂

• 第四折·孟汉卿

  (正末上，云)自家张鼎是也。奉相公台旨，与我三日假限，若问成有赏。问不成呵，教我替刘玉娘偿命。张鼎，这是你的不是了也。(唱) 【中吕】【粉蝶儿】投至我勘问出强贼，早忧愁的寸肠粉碎，闷恹恹废寝忘食。你教我怎研穷，难决断，这其

• 东海渔歌卷一·顾太清

  醉蓬莱 和黄山谷看秋山万叠，晓日曈昽，参萤相倚。画栋珠帘，卷高空清丽。老桂香浓，洞箫声远，作瑶池佳会。露缀花梢，风摇鬓影，夜来凉意。此景人间，几曾得见，月拥寒潮，无边云水。满酌天浆，宴鸿都道士。秘诀长生，沧桑变化，对绮筵罗袂。

• 卷十二·陈师道

  钦定四库全书 后山诗注卷十二 宋　陈师道　撰 任　渊　注 除官【十一月除秘书省正字】 扶老趋严召徐行及圣时端能几字正【汉书地理志曰幼者扶老而代其任明皇杂録刘晏以神童为秘书正字上问曰为正字正得几字对曰余字皆

• 卷三十一·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗録卷三十一杜甫【八】近体诗【三】冬日洛城北谒?元皇帝庙配极?都閟凭虚禁御长守祧严具礼掌节镇非常碧瓦初寒外金茎一气旁山河扶绣户日月近雕梁仙李盘根大猗兰奕叶光世家遗旧史道德付今王畵手看

• 惠洪词作鉴赏·佚名

  生平简介 惠洪（1071—？）字觉范，俗姓喻，筠州新昌（今江西宜丰）人。或谓其为“德洪”，俗姓彭。少时尝为县小吏，后得祠部牒为僧。以医识张商英，又往来郭天信之门。政和元年（1111），张、郭得罪，惠洪决配崖州。工诗能文，时作绮语，有“浪子和

• ●郑氏史料续编卷三·佚名

  ·七九、碣石總兵蘇利揭帖（順治十二年六月十二日到）□□□守碣石等處總兵官左都督蘇利謹□□恭謝□□□：竊職世隸海濱，竊庸無似。自順治七年間，兩王入粵，職知□□□歸，倡先效順。嗣後克復瓊南，恢剿潮逆，一聽兩王調遣，力備

• 詹天佑·周诒春

  詹天佑　字眷诚。年五十六岁。生于广州。已婚。子五女三。永久通信处。汉口鄂哈街九号。初学于上海出洋局。同治十一年。以官费游美。光緖四年。入耶路大学。习土木工程。光緖七年。得学士学位。被选入某名誉学会。以

• 提要·杨简

  【臣】等谨案慈湖诗传二十卷宋杨简撰简有慈湖易传已着録是书原本二十卷焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名而朱彝尊经义考注曰已佚今海内藏书咸集秘府而是书之目阙焉则彝尊所说为可信盖竑之所録皆据史志所载类

• 第33章·老子

  【原文】知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿(1)。【题解】此章，老子阐述精神修养观点，用肯定的语气，递进的手法，正面地说明“知人”与“自知”、“胜人”与

• 序·田骈

  田子一卷，周田骈撰。骈，齐人，与慎到、接子、环渊皆学黄老之术，皆有所论，附见《史记．孟子荀卿列传》。《汉志．道家．田子二十五篇》注：「名骈，齐人，游稷下，号天口骈。」《隋》、《唐志》皆不著录，佚已久。兹从《吕氏春秋》辑得佚说三

• 十住经卷第四·佚名

  后秦三藏鸠摩罗什译　　妙善地第九　　佛子演说此　　八地妙义时　　以佛神力故　　震动无量国　　一切智身出　　无量微妙光　　遍照十方界　　众生得安乐　　千万数菩萨　　住于虚空中　　设众妙供养　　诸天所无有

• 佛说演道俗业经·佚名

  乞伏秦沙门释圣坚译　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几

• 卷十二·佚名

  第十篇四三九　四门本生谭［菩萨＝诸神之王］序分此本生谭是佛在祇园精舍时，对某恶口比丘所作之谈话。此故事已于第九篇初头之本生谭详述。于是佛问：“人云汝为恶口比丘，为真实耶？”彼云：“是为真实，世尊！”佛

• 鸡肋集·晁补之

  诗文别集。北宋晁补之(1053—1110)撰。七十卷。补之字无咎,自号归来子,济州巨野(今属山东)人。元丰进士。曾官澶州司户参军、北京国子监教授、秘书省正字、校书郎、吏部员外郎、礼部郎中等。两次遭贬,一度闲居故里,啸

• 铁庵集·方大琮

  诗文别集。宋方大琮著。三十五卷。刘克庄《后村大全集》卷一五一《铁庵方阁学墓志铭》云:“遗文皆精妙可传,有奏议、外制、杂著若干卷。”盖其时集尚未编定。清黄虞稷《千顷堂书目》卷二九有方大琮《铁庵集》四十五卷

• 北游记·余象斗

  又名《北方真武玄天上帝出身志 传》，《北游记玄帝出身传》，《北方真武祖师 玄天上帝真武志传》。章回小说。明余象斗编 著。四卷二十回。叙真武玄天上帝的故事，玄 天上帝乃传说中道家所崇拜的偶像之一。隋 炀帝时，玉帝见

• 皇祐新乐图记·胡瑗

  三卷。宋阮逸、胡瑗奉敕撰。阮逸字天隐，建阳(今福建建阳县)人，生卒年不详。胡瑗字翼之，海陵(今江苏泰州)人。仁宗景祐三年(1036)二月，诏令二人校定钟律，至皇祐五年(1053)，乐成奏上，即为此书。旧本从明文渊阁录出，后有宋陈振孙