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宝藏天女陀罗尼法

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  • 卷三百三十八·彭定求

        卷338_1 【河之水二首寄子侄老成】韩愈   河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,   三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,   使我鬓发未老而先化。   河之水,悠悠去。我不如,水东注。

  • 刘将孙·唐圭璋

      将孙字尚友,庐陵人,辰翁之了。宝祐五年(1257)生。尝为延平教官,临汀书院山长。有养吾斋集。   踏莎行   闲游   水际轻烟,沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。多情移徙忽成愁,依稀恰是西湖路。   血染红笺,泪题锦句。西湖

  • 卷372 ·佚名

    王安石 次韵春日事 人间尚有薄寒侵,和气先薰草树心。 丹白自分齐破蕾,青黄相向欲交阴。 潺潺嫩水生幽谷,漠漠轻烟动远林。 病得一官随太守,班春无助愧周任。 王安石 次韵答陈正叔二首 青衫憔

  • 雍熈乐府卷之六·郭勋

    个佳期重㑹早喜遇着神仙聚㑹风光好则●的嵗嵗秋光閗乞巧粉蝶児      走骠骑节遇端阳庆㽔賔万民●畅感吾皇圣夀无强艾如旗蒲似劒灵符浩荡户纳千祥镇妖氛●除福降酔春风文共武御●中武和文金殿上圣明天子重贤臣因

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        ◎文苑三   陈充 吴淑黄夷简徐铉 句中正 曾致尧刁衎 姚铉 李建中 洪湛 路振 崔遵度 陈越   陈充,字若虚,益州成都人。家素豪盛,少以声酒自娱,不乐从宦。邑人敦迫赴举,至京师,有名场屋间。雍熙中,天府、礼

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    提要(臣)等谨案唐书直笔宋吕夏卿撰夏卿字缙叔泉州晋江人举进士为江宁尉歴官宣徳郎守秘书丞以预修唐书告成擢直秘阁同知礼院后出知颍州卒于官事迹具宋史夲传考曽公亮进唐书表所列预纂修者七人夏卿居其第六本传称夏卿学长

  • 卷之三百二十九·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

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    一四○二 贵州巡抚额勒春奏本年查无《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十六年十月二十日贵州巡抚臣额勒春跪奏,为遵旨汇奏事。窃照《通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条,有持论偏谬之处,钦奉上谕,交军机大臣量为删润改补

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    武昌王刘浑字休渊,是宋文帝的第十个儿子。元嘉二十四年(447)刘浑九岁,被封为汝陽王享受二千户的租税待遇。当后军将军加官散骑常侍,魏人南侵,破坏了汝陽郡,改换刘浑当武昌王。他小时凶恶变态,曾经从石头城出外游玩,怨恨身边

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    宣武灵皇后胡氏,安定临泾人,司徒胡国珍的女儿。母亲皇甫氏,产下胡氏后,红光四射。京兆山北县有个叫赵胡的人,善于占卜和相术,胡国珍把他请来卜相,以定吉凶。赵胡说:“贤女有大贵的仪表,四方为天地之母,能生下天地之主,这事不要让

  • 清代台湾大租调查书目录·佚名

    第一章通论第二章汉大租第三章番大租第四章养赡租第五章地基租第六章学租第七章育婴租第八章留养租第九章城工租第十章义渡租第十一章义冢租第十二章官庄租第十三章隆恩租第十四章抄封租第十五章屯租第十六章施侯租第

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    钦定四库全书皇朝通志卷七十九刑法略【五】刑制  【钦恤】凡恭遇庆贺穿朝服及祭享斋戒封印之期上元端午中秋重阳等节四月初八日每月初一初二日并穿素服日期俱不理刑名又每年四月初一日起至七月三十日止时正农忙一切

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    朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞史记者,汉太史司马迁父子之所述也。迁自以承五百之运、继春秋而纂是史。其裹贬覈实,颇亚于丘明之书。于是上始轩辕,下讫天汉,作十二本纪、十表、八书、三十系家、七十列传,凡一百三十

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    (明)刘宗周 撰○下论先进第十一子曰先进于礼乐野人也后进于礼乐君子也如用之则吾从先进礼乐君子用之以养徳也故忠信其质而礼云乐云其文也文胜则史质胜则野文质彬彬然后君子虽然世人无日不用礼乐而实与之背驰也縁饰愈多

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    ──十一年冬作──达摩别传一宗,至曹溪而大行中国;宋时貤及朝鲜、日本,迄今流衍未衰,可为盛矣!然自达摩以逮曹溪,虽别传之心宗实超教外,而悟他之法要不离经量。曹溪曰:‘吾传佛心印,安敢违于佛经’?又曰:‘涅槃经吾为讲说,无一字

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    大方广佛华严经纲要卷第二十一 于阗国三藏沙门实叉难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 十无尽藏品第二十二 初来意者。总有五义。一为答第二会初十藏问故。二前明正位。今依位起

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    又名《最近社会龌龊史》。长篇小说。清末吴趼人撰。二十回,未完。趼人有《二十年目睹之怪现状》已著录。前十回主要写上海商界,后十回主要写山东、天津官场。商界与官场交叉描写,涉及社会各个侧面,展示出清末黑暗腐朽的社

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    全一卷。南朝陈·真谛译。婆薮槃豆,为梵语vasubandhu 之音译,又作婆薮槃陀、筏稣槃豆、婆修槃驮等。婆薮译为天或世,槃豆译为亲;意即天亲、世亲。收于大正藏第五十册。此书内容记载:古代北印度富娄沙富罗国国师憍尸迦有三